下午邮差登门亲手交给我一封香港政府的挂号信，打开一看，是高等法院的传票。大白天收法院传票，心中自有些许忐忑，在开信封的瞬间，迅速启动记忆将自己扫描了一下：今年的税缴齐了吗？前不久去美国旅行是否不慎误交恐怖分子？无意中有沒有招谁惹谁？ 健忘症有否发作向人借钱忘了还？速查一遍，确认自己乃一介良民，但还是不太放心，疑疑惑惑地打开传票。传票上头写道：“现传召你在2008年7月24日上午九时四十分前往香港金钟道38号高等法院院原讼法庭出任陪审员...

晨早看港闻，新上任副局长和政治助理的争议还是如火如荼，泛民派好不容易逮着了一个比较靠谱的切入点，岂能轻易放过政府，便宜了曾特首？最新爆破点是，新上任的商务及经济发展局副局长苏锦梁，昨日首次以官员身份现身立法会大楼，但他没有配合正局长坐在议事厅内回应议员咨询，而是坐在记者席上观摩，苏副局长谦称，自己还需要学习学习。于是，有立法会议员当即质疑，过去局长上任后须即时履行职务，从未听过存在“学习期”，并质疑月薪超过22万的苏锦梁上任一星...

清明时节花开遍地s这是香港合和石坟场，每逢清明重阳，就会出现这样的景观

基督教有一条教义，说人要信上帝，否则就下地狱。香港680万人口中大约有7%信基督教，也就是说，有48万香港人是免下地狱的。不仅不用下地狱，按照这块基督教牌匾上说的，他们是不会受情债、楼债、钱债和罪债困扰的。问题是，你要先相信这块牌匾还是先信耶稣？这块牌匾高悬在香港北角码头的入口处，牌匾下方是著名的海鲜街，沿着螃蟹海鱼象拔蚌往里走10米，可以看到另外一块牌匾，上面写着：“真正的盼望，帮助，平安在耶稣”。 基督教是很有专利保护意识的，明言规定...

香港近段流传一本书：《香港最后一个政治贵族—罗德丞政海浮沉录》。众读者阅后从中各取所需，各抒其怀，其中最夸张的读后感是一位香港政坛元老声称，读过这本书令他深有体会，打算年底退出政坛。呵呵，当年江主席斥香港小女记者“too simple﹐sometimes naive”，而这位政坛老江湖假装到今天才明白政坛险恶，的确是伪naive得可以。罗德丞是香港政坛中传奇人物，来自显赫的家族，祖辈几代都是港英的宠儿，他是香港有史以来最年轻的立法局行政局议员，港督麦理...

传说，释迦牟尼佛入灭后五百，称为正法时代；其后是像法时代，再过后就是末法时代。正法五百年，像法一千年，末法一万年。时下，依佛的时间计算应当是末法时代。但佛陀沒有預言，在末法时代会遇上一个数码时代，会有人运用数码世界的“零和一”元素去展现“一和多”的佛法境界。这是隋唐五代佛像经典艺术的像法复兴？谁知道，佛没说，如是我未闻。   我只是看了一场香港“进念 . 二十面体”艺术团这几天上演的一台多媒体舞台剧《华严经》。主创者是一...

今天在香港艺术馆见识了香港艺术家洪强研究和设计出来的新媒体艺术，“互动性装置艺术”。以上就是所谓互动式装置艺术。作品是这样呈现的：当观众走进一个空房间，发现其中一面墙上悬置两个投影屏(一左一右)，当观众走到两个屏幕中间，就会被悬挂在上方的摄像头将自己的影像记录和传输在屏幕上。同时，屏幕空间中会漂浮大量“繁和简”的中文字符，它们象小虫子一样萦绕在观众影像周围。两个屏幕中虫子的动态是完全不同的，观众可以同一时间在两个屏...