“牙祭”一词，属方言，从古意，实为“祭牙”。湘川一带人家，偶逢美味，大快朵贻之时,必称“打牙祭”。“祭”乃“祭祀”之意，极为庄重的仪式。祭天地、祭鬼神者常有，“祭牙”一说却颇令人费解。 　　 牙齿这个物件，人皆有之。幼时生理课上老师便已告之：“同学们，我们每个人都有32颗牙，分为臼齿、切齿、犬齿……”所谓“物以希为贵”，除了虫牙、蛀牙、好勇斗狠打落后往肚里吞的门牙，拥有30余众之数的牙齿，断非什么稀罕物。同样是帮助品尝、消化食物的...

春节刚过，表姐从镇上给我家带过来一只刚满月的狗----是只土狗----黄毛、白爪、肉乎乎的，煞是可爱。儿子兴奋不已，追问它叫什么名字。表姐便笑道：“乡下的狗，有什么名字呀，黄的叫黄狗仔，黑的就叫黑狗仔哩”。儿子嚷着，“我要叫它史努比，我最喜欢史努比了”。我知道，“史努比”也是条狗，一条卡通狗，它的故乡在大洋彼岸的美国，一个叫迪斯尼的地方。但儿子喜欢，喜欢它叫“史努比”，那就叫“史努比”罢，也算与时俱进，和国际接轨了。于是我家就多了个成员--...

读《水浒》，犹喜“景阳岗武松打虎”一节：话说武松来到一间酒店，入得里面坐下，把梢棒倚了，叫到：“主人家，快把酒来吃。”......武松拿起碗，一饮而尽，叫道：“这酒好生有气力！主人家，有饱肚的买些喝酒。”酒家道：“只有熟牛肉。”武松道：“好的切二三斤来吃酒。”店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子将来。放在武松面前，随即再筛一碗酒。武松吃了道：“好酒！”......每每读到此处，势必酒兴大发，食指大动，胸中凭空添了几分豪气。　　　　（一）老酒　　酒乃天赐之...

某个周末的下午,懒洋洋的我在懒洋洋的阳光下走进一条胡同.胡同里的小贩们,路人也都是懒洋洋的.一个个无精打采.　　我是来找间理发店剪头发的,因为我的头发也已经懒洋洋.　　　　推开一户挂着理发招牌的小店,一个半老徐娘笑容可掬的迎了上来.　　“先生,洗头还是按摩?“　　“我想理发,头当然要洗.可以水洗吗?“　　“对不起哦,剪不了“,徐娘顿时拉下了脸------“推子坏了!“　　　　换了一家.这次是个浓妆艳抹的二八佳人.　　“先...

除了秃子或和尚尼姑,这世上不用洗头[头发]的人怕是没有几个.说一个人不修边幅,抛开衣冠不整这个和经济能力与个人性格有关的外在原因,胡子拉碴,头发凌乱就是主要特征了.在中国,政府公务员和企事业单位干部的工资条上便有“洗理费“一项.这不仅是一种待遇,也说明理发洗头这些琐事,是和人们的日常生活息息相关的.　　童年时随祖父母生活在故乡的古镇上.祖父家在镇上是大户.“大户“一词在镇上的贫苦人家眼里,是指柴米油盐不愁兼用得起...

从<山海经>里的那只作为图腾的三足乌,到庄先生笔下的那只其背“不知其几千里“的大鹏;从填海的精卫到送信的青鸟;从化为鸳鸯的焦仲卿夫妇到火中涅盘的凤凰,鸟这东西传承了太多的文化和历史.　　　　中国人似乎对鸟这玩意儿有很深的情结.<诗经>里关于鸟的句子就非常之多.什么“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤“呀,“风雨凄凄，鸡鸣喈喈“呀,“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷“呀,泡妞名句“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”就很说明这个道理.“睢...

“赵钱孙李，周吴郑王”。自从北宋初年钱塘江的一位老先生用四言韵文编写了一本《百家姓》，赵姓就排在了第一位。赵氏家族历史悠久，自然不乏名人逸士。　　阿Q算不算名人？暂且不考。但阿Q也的确是姓过一回赵的，虽然未庄的赵老太爷是断断不信：“你怎么会姓赵！----你那里配姓赵！”。阿Q之所以没有抗辩他确凿姓赵，除了他在未庄的低卑地位和人微言轻外，想必是拿不出诸如家谱族谱之类的东西做为证明他姓赵的实据，哪怕曾经有个老头子赞颂说：“阿Q真能做...

大雪封山

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无?

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