文化大观园
雅文化俗,俗文化雅。

文化大观园告别篇文稿

发表于 2008-12-31

智慧东方——文化大观园告别篇 PART 1开头小片字幕:二零零六年一月一日 文化大观园首播王鲁湘:今天是2006年1月1日,《文化大观园》栏目志庆开张。相信在这个时辰能坐在电视机前看电视节目的观众一定少之又少,如果您正好坐在电视机前那你不幸就成为了一位文化爱好者,同我们的节目一样孤独快乐着。字幕:三年时间 弹指一挥间 串场:2006年的1月1日我们以一期中国东北最泼辣的二人转开篇,揭开了《文化大观园》三年的旅程。每个周日的傍晚时光都是...

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胡适下集Part 1 串场1:20世纪初叶的中国,在辛亥革命之后,政体虽已粗具西方形式,但举国上下的实质问题却依然悬而未决。旧的观念、规范和制度已经失去了人们的信仰;而新的观念和制度还没有建立起来。人们不免为此彷徨、困惑。这时,在大洋彼岸的美国,一个留学七年的青年人,创造性地提出以白话文代替古典文学的改革方式,从而真正找到了中国文化融入世界的突破口。这个人就是胡适,在学成归国之后,他与陈独秀一起推动起一场新文化运动,直接导致了191...

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胡适上集Part 1 串场1:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。”这是1962年胡适去世后 ,蒋介石先生为他题写的一副挽联。提起胡适这个名字,老一代的人可能脑子里边还有个印象,那就是历次政治运动批判的那个反动文人。在很长一个时期里,他的名字只有在被批判、被诅咒的时候才会被提起,以致于今天不少青年人都不知他为何方神圣,对他有所了解的人,也没有机会替他讲一句公道话。直到上个世纪八九十年代,蒋介石所描述的这个集新旧文化于一...

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PART1:  解说1:午门,明清两代皇权威严的象征;2008年金秋,一个梦幻般的创意在这里得以实现:穿越数百年的明灭光阴,103件属于清代帝后的服饰齐齐亮相;在往来如织的后现代平民面前,它们不动声色地释放着旷世的雍容、绝代的华贵,虽尘封多年,却风采依然;这是真正的华服,游走其间,繁复的细节分花拂柳而来;这是历史的时刻,这一刻,皇帝的衣柜终于敞开,而即将走进人们视野的,是一长串幽昧的宫中岁月    主持人:严先生你好。   严:你好,王...

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Part 1  主持人:我现在所在的地方是安徽含山县的凌家滩,这片景象我想在中国的农村最平常不过了,可是,有谁知道,在5300年以前,这个地方却是江淮大地上政治、宗教、文化的一个中心,我身后的这片辽阔的原野,在五千多年以前也许是一片汪洋,也许是一片水泊,总而言之在这个地方,我们的先民创造了灿烂的文化,我们中华文明的曙光,就是在这片看似平常的岗湾上头冉冉升起。 深入华东腹地,凌家滩遗址位于安徽省境内长江北岸、巢湖以东的一个长...

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PART1:   串场1:如果有人把南京比作一部长卷,那么翻开第一页一定是泛满涟漪的秦淮河。秦淮河古名淮水,如果不是因为传说中秦始皇那次“不太讲究”的行为,或许后面的许多神秘、婀娜的故事就不会发生了。相传秦始皇东巡,见金陵上空紫气升腾,以为王气,他担心后世有人跟他的子孙夺江山,于是引淮水,横贯金陵而入长江,顷刻间泄了这王气。于是,南京城就像受到了诅咒,中国的诸多王朝,如东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民...

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Part 1串场1:1927年至1937的这十年间,中国发生了什么?你能说出的除了“农村革命根据地”、“反围剿”、“遵义会议”、“长征”和“九·一八”,还有些什么呢?由于我们历史的原因,我们绝大多数人对于这段历史空间的中国是缺乏了解的,因为那时全国的主要城市,飘的还都是青天白日旗。然而客观地说,从1927年4月蒋介石成立南京国民政府,到1937年全面抗战爆发,这十年时间里,中国的社会经济得到了充分的恢复和发展,工农业、交通、司法、外交和文化教育等...

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Part1小片1:   它们来自于三千多年前的地下世界   带着青铜时代的印记   闪现出西周故国的气息   向世人展示出沉没在历史长河中的一段家国天下事。 串场1:    刚才我们看到的青铜器,出土于山西绛县的横水。绛县横水位于山西省西南部,这是一块历史非常悠久的文明古地。距此不远的侯马、曲沃,曾经出土了西周时期晋国古城的遗迹。而绛县横水大墓的发掘,则又为这块文化古地增添了更...

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PART1:纪实:     主持:朱先生,你看,这立了个牌子——独秀山。    朱:对对对。    主持:陈独秀因山得名,    朱:对。    主持:就是对面这个独秀山。陈独秀有一房心爱的这个闲章叫做“独秀山民”,给人写字的时候要盖 上这房章,这房章后来在重庆江津那个地方被小偷给偷了,他伤心的要命。    朱:他在1914年,在日本,就第一次在甲寅上面写文章,那时候章士...

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串场:二十世纪的中国有一个至今看来仍然令人唏嘘的人物,他一生狂浪,风流倜傥。青年时考秀才,去日本留洋。中年时创办《新青年》,执教北大。在风气大变、狂士辈出的民国初期,号令“新文化运动”,将中国踉踉跄跄地拉近了现代史的大门 。而当他一旦发现自己的力量不能施展 ,文化救国的方略不得实现,他就干脆建立起了一个政党,其行为之奇特,非今天的文人所能企及。章士钊称他是不羁之马。鲁迅说他是门口竖着的大旗,而傅斯年,称他是中国革命史上光芒万...

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