在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不仅仅是来自民间。　　适龄男女婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地...

巫山神女中国历史上最好色的女神是巫山神女。《宋玉<高唐赋>》注称，当年楚怀王出游巫峡，住在名叫“高唐”的宾馆里，大白天昏然入睡，梦见神女前来倾诉她的爱情，引得怀王龙心大悦，跟她热烈地云雨了一番，事后又在巫山南面修建“朝云观”，以纪念这场短暂而美妙的“一夜情”。后来楚怀王之子襄王在御用诗人宋玉陪同下游玩同一地点，也做了一个类似的美梦，襄王醒来后诉说了梦中奇遇，并下令宋玉作《高唐赋》和《神女赋》来描述这两场令人惆怅的梦...

　比翼鸟，连理枝，并蒂莲——用这些意象代指夫妻，雅致归雅致，意趣归意趣，终不如素常的口语“两口子”，说来顺溜，出口自然，贴近生活。婚内配偶，何以叫作“两口子”？始于何时？缘起何事？要说明白，须得费些唇舌。　　男女婚配，古称为“伉俪”，伉乃丈夫，俪指妻子；“夫妇”一词，现在虽多用于书面语言，却曾经是不上纸墨的土话。“两口子”的叫法，如今虽然十分普遍，而约定俗成，才不过百余年光景。在《尔雅》、《说文解字》等古典辞书里，均找不到其解释，即使成书于乾隆...

     在中国古代，几乎每个朝代都有妓女所做的诗词。《全唐诗》就收录了21位妓女的诗篇136首。中国古代的妓女、尤其是清代以前的妓女，在中国古代的文艺发展史上占有一定的地位，从而形成了一种“妓女文化”现象。一些家妓、官妓(也包括极少数市妓)则是所处时代歌舞音乐艺术的代表，在推动中国古代艺术发展方面起了重要作用。    事实上，“妓”是从“伎(技)”演化而来，“伎”是指专习歌舞等技艺的女艺人...

    简洁版　　西游：取到了　　红楼：家败了　　水浒：死光了　　三国：统一了　　反抗版　　西游：徒儿，别！　　红楼：妹妹，别！　　水浒：大侠，别！　　三国：主公，别！　　知音版　　西游：浪子回头，善良的师父指引我重返西天求学之路　　红楼：孤女梦断豪门，情哥哥为你泪洒红尘　　水浒：何去何从，三弱女身陷一百零五虎狼壮汉　　三国：从贫贱到自强，三兄弟的旷世恩怨　　辩证版　　西游：诱惑与反诱惑的延伸　　红楼：情和泪的交替　　水浒：义和忠的蜕变　...

　妾的身份，至此已经成了定局，到唐宋时代，更成了铁律。《唐律疏议》明确规定：「妾乃贱流」、「妾通买卖」、「以妾及客女为妻，徒一年半。」假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且事后照样得离异。　　中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，自从母系氏族消失那天起，便开始萌芽了。    用现代人的眼光来看，中国式的「姬妾制度」，是一种极度没有人性、极度残忍的制度。因为它将「阶级」带进...

　　九一八事变(1931年)发生后，日本入侵东北。东北少帅张学良因为奉蒋介石命令，采“不抵抗主义”，最终东北沦陷，引起全国愤怒。当时的著名学者马君武，为了讽刺张学良的徵歌逐色，写下了当时传诵全中国的一组诗：《哀沈阳二首》　　赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。　　温柔乡是英雄塜，已报东师入沈阳。　　告急军书夜半来，开场弦管又相催。　　沈阳已陷休回顾，更抱阿娇舞几回。　　赵四小姐后来陪伴张学良终生。朱五原名朱湄筠；两人都是当时社交名...

　孔子有句让全中国广大妇女痛恨的名言：唯女子与小人难养也。此句出自《论语·阳货》，绝对是孔老爷子的原话没错。说小人难养，这点完全正确，譬如著名的奸相秦桧、贾世道，一辈子「勤勤恳恳」做坏事，「任劳任怨」搞破坏，无数忠臣良将没有光荣地死在战场上，却委屈地死在牢房里，其破坏力远比几十万敌人还彪悍。但是说女人难养，这就有失大师圣贤的水平，在骂别人的同时，连自己老妈都骂了。就连国外的孔子fans们都对此唏嘘不已。　其实，这句话的愿意并不...

        1、良人　　最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。　　2、郎　　上面说到夫妻双方互相称“良人”多有不便，所...

韩国、朝鲜人使用中国汉字有1000多年的历史，绝对是中华文化的后裔，可是为什么后来废除了中国汉字呢？首先因为朝鲜的语言属于阿尔泰语系，与中国的汉藏语系不太一样，但是古代朝鲜文化落后，一直没有发明自己的文字，所以只能沿用中国汉字。但是汉字还是无法充分的表现韩语的发音和朝鲜民众的思想感情，普通朝鲜平民根本不识汉字，只有朝鲜贵族、官员会使用汉字，称为“吏读文字”，而普通朝鲜平民只能以口头方式进行文化交流，他们的生活知识和年积月累的...