云水三千
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[【悲痛】隆莲长老尼于2006年11月9日,农历9月19观音大士出家日圆寂 祈愿法师不舍众生,早日乘愿再来! 南无千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!  拜!     隆莲法师简传       Longlian Fashi(1909.5-2~)     (本文作者:李豫川)   s  sc               民国三十年(1941),陪都重庆《新华日报》,曾刊登过一篇文章—...

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星雲八十華誕 數千信徒祝壽 記者吳門/大樹報導 高雄縣大樹佛光山十五日歡慶星雲大師八十華誕,並舉辦供僧法會,數千名來自世界各地信徒參與,立法院長王金平、高雄縣長楊秋興等人出席盛會,齊向大師祝壽。 供僧法會昨天上午十一時在佛光山舉行,出席包括立法院長王金平、高雄縣長楊秋興、前總統府資政余陳月瑛、國民黨副主席吳伯雄、立委趙良燕、鍾紹和、吳光訓、黃昭順、侯彩鳳、前高雄市議長黃啟川、義守大學副校長黃俊英、總統府公共事...

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赵朴初:释迦门里的勇者-------------专访赵朴初遗孀陈   自释迦牟尼开佛门一派千百年来,万千红尘弟子受佛法普渡生生不息。赵朴初便是其中之一。   五月对于赵朴老来说,有几个日子值得纪念:二十一日,赵朴老示寂(逝世)六周年;三十日,赵朴老曾经参与筹备的中国佛教协会成立五十三周年。为此,记者走访了赵朴老遗孀陈邦织老人。   与佛有缘   “赵朴初二十岁时生了肺病,就从东吴大学到上海的表舅关絅之那里休养。”八十九岁的陈邦织...

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组图:南海观世音菩萨

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佛教净土宗简介

发表于 2006-07-09

中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无前后传承法统,均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》,以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。前九祖和《莲宗九祖传略》大致相同。后印光也被其门下推为第十三祖。  史略  净土思想渊源于印度。在东汉时...

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阿弥陀佛介绍

发表于 2006-07-09

【阿弥陀佛(梵Amita-buddha,藏Dpag-tu-med、dpag-yas)】意译为无量光,或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍,在极乐净土实践教化、接引众生的伟大悲愿。这是我国佛教界最熟稔的如来。依据《无量寿经》所载,阿弥陀佛在成道以前,原是一位国王,由于受到世自在佛的启示,乃发起求无上道的愿心而出家。在修行期间,曾发出四十八大愿,誓愿建立一个庄严的极乐世界,以救渡一切念佛名号的众生。其中有三个大愿是︰‘设我得佛,...

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念佛往生的原理

发表于 2006-07-09

念佛往生的原理 (太虚大师讲 胡继欧记 ) ──二十年八月在华北居士林── 佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依何等因得何等果,造何等业感何等报,有何等境起何等心,有何等心明何等境,由何等现熏何等种,由何等种起何等现,这是因果通常法则,可以心识分别思量的。由这种因果通常道理,所以造上品五逆、十恶业的,当堕地狱;造中品五逆、十恶业的,当堕饿鬼;造下品五逆、十恶业的,当堕畜生。行下品五戒、十善的,感阿修罗报;行中品...

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佛门礼仪

发表于 2006-07-09

   佛门礼仪     一、殿堂仪规『殿』者王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云:『无事不登三宝殿』。(一)进入大殿应有的礼仪:1.缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,侧行则右脚先入。2.除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方...

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净土法门说要 -印光法师

发表于 2006-07-05

净土法门说要   (王求是 龚云伯)记  原夫众生与佛,本性原无二无别。只以众生不守自性,为尘劳所污,习染所蔽,致迷悟攸殊,生佛迥别。惟众生迷有浅深,根有大小。如来乃随机设教,对病发药。为实施权,开权显实。于一乘法,作种种说。善根成熟者,令其直登觉岸。恶业深厚者,令其渐出尘劳。是以四十九年中,大小渐顿半满之教,随其种性,施以教化。  宗教法门,多仗自力。纵令宿根深厚,彻悟自心。倘见思二惑稍有未尽,则生死轮回依然莫出。况既受胎阴,触境生...

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