人类伟大的导师——  佛 陀　　　　　　　　　　/学愚　1991年于斯里兰卡　 两千五百三十七年前五月月圆日，人类的伟大导师——佛陀诞生了，他的诞生给黑暗、痛苦中的人类带来了光明和希望。 佛陀出生在迦毗罗卫国的释迦族王室，父净饭王，母摩耶夫人，他本名悉达多，意为一切愿成。世人尊称他为释迦牟尼，意为释迦族的圣者。他自幼聪慧过人，有圣者相，作为未来王位的继承人，文经武略，盖世无双，他的父王及臣民都希望他成为统一印度的转轮...

结夏安居 释迦牟尼曾教诫最初的60位弟子说：“应为众生利益游行化教”。这就明确规定了佛教僧伽的生活方式是游行乞食，化教四方众生，是没有固定居所的。但印度每年从6月中旬以后的3个月，降雨量很大，河川泛滥，僧尼游行困难，佛教还认为雨季行走易伤草木小虫，应定居一处，坐禅修学，接受供养，这期间称为安居期。佛陀说法的“竹林精舍”和“祇园精舍”，就是为雨季安居和集会的需要，才建立的场所。久之，雨季安居的住所逐渐成为永久居住的僧院（寺院），也是为适...

看望妻儿 佛陀到后宫去看望妻子耶输陀罗和儿子罗睺罗。当其走到花园时，耶输陀罗让罗睺罗向他要继承权。佛说：我没有财产给你继承，再多的财富也有用尽的时候，我让你继承的只有佛法，这是最伟大最永久的事业。于是佛陀收罗睺罗为弟子，并亲自为罗睺罗制定了沙弥十戒，这是僧团中沙弥的开始。 图中扯住佛陀衣襟者是其儿子罗睺罗。楼台上站立观望者为其妻耶输陀罗公主。       第一个比丘尼 佛陀的父亲逝世后，曾经抚育过他的姨母摩...

度五比丘 释迦牟尼成佛后，首先来到波罗奈城的鹿野苑，向过去与他共修苦行的五个亲族弟子宣讲解脱生死苦海的根本之法——四谛法，五位弟子当时便证得了阿罗汉果，解脱了生死，并且成为佛陀最初的五个出家弟子。佛陀在鹿野苑的第一次说法，佛教称为“初转法~轮”。 图为释迦牟尼在鹿野苑第一次说法。他面前便是曾跟随他苦行过的五位亲族弟子：憍陈如、摩诃男拘利、跋提、阿说士、十力迦叶。   第一位优婆塞 释迦牟尼教化憍陈如等五人为比丘之...

二十七 削发更衣 拂晓时分，悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拔弥河边罗摩村山林中。他见这里山林繁茂，寂静无哗，心中欢喜，便命车匿牵马回宫。车匿不肯，涕泣相劝道：“王子生长宫中，安享尊荣，今到山林，伴随荆棘虫兽，怎能经得住这诸多苦患险难呢？”太子回答说：“我是为了解除生老病死苦，而得永久真实的安宁。”说罢心想：“若不剃除须发，乃非出家。”即斩断了自己的头发，命车匿回王宫去告诉父亲，说自己已经出家了。 佛经上说，悉达多太子削发改装，为沙...

二十一 生“罗怙罗” 悉达多太子的美丽的王妃耶输陀罗，为太子生下了一个儿子，净饭国王十分高兴，命全国举行庆贺，但太子内心却感到沉重，他给自己的儿子所取的名字叫罗怙罗，这名字的意思是“覆障”，就是潜伏的一种障碍。这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头，他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。也有把“罗怙罗”解释为“圈子”，就是说有了儿子要受到束缚，就像被圈子套住了一样。         二十二 出家心愿 终于，在...

十八 太子出游 世间凡是做父亲的，不管是国王还是平民百姓，都是怕自己的儿子贪图享乐，放纵情欲，可是净饭王却怕太子清心寡欲，产生厌世出家的念头，因此除了为太子修建豪华的宫殿，为太子娶了美丽的妻子外，还时刻关心太子情绪的变化，净饭王发现太子对宫里的歌舞感到喧骚烦嚣时，就让太子坐马车去游玩，并告诉驾车的驭者，名叫车匿，要带太子到欢乐和有美丽的景色的地方去，可是，悉达多太子喜欢幽静的环境，他叫驾车者把他带到城外去。　 十九 太子游四门 悉达...

十五 老师教学 悉达多太子越长相貌越奇伟，天资十分聪慧，父亲净饭王期望他继承王位后，建功立业成为一个转轮王，太子七岁开始学习当时王族应具备的一切学问和技艺，到12岁太子已经掌握了印度当时最高学术，即五明和四吠陀。 图为悉达多太子读“吠陀”，坐在正中头部有光环的为太子，左侧是老师毗奢密多罗，太子手中拿的是用贝叶写成的吠陀经。贝叶是印度多罗树的叶子，用水沤过后可以代纸用，古印度人多用来写佛经，后称贝叶经，我国僧人曾从印度带回古代用...

十一 太子取名 太子诞生后的第五天，净饭王请来许多全国有名望的学者，来为太子取名字，经过几番讨论，大家一致同意，太子应取名叫乔达摩·悉达多，悉达多的意思是“吉祥”和“成就一切”。 图中学者为太子取名字而在净饭王和摩耶王后面前辩论。 ～释迦牟尼亦译释迦文，姓乔达摩（瞿昙），名悉达多，意译义成，释迦为其种族名，牟尼意为仁、忍、寂，释迦牟尼意译能仁、能寂等，是世人对他的尊称。 《本生经》翻译释迦为能仁，《本行经》译牟尼为寂默，能仁是姓，寂默是字...

释迦太子树下诞生图 　　　　 （西藏拉萨罗布林卡藏唐卡） 　　 　　　　据佛经上说，太子降生时，空中　　　 来了很多天王和梵神，恭敬地捧着珍　　　 贵的伞盖，无数的天人都出现在空中，　　　 他们都来赞美这位现在的太子、未来　　　 佛陀的降临。 　　　　九龙灌顶 　　　（山西太原崇善寺藏《释迦世尊应化示迹图》） 本行经云：四大天王抱持太子向于母前，无人扶持即行四方面，各七步，举足出大莲华，观视四方，口自唱言：“天上天下，唯吾独尊。”一切世间...

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