中共是很有能力的，至少中国古今无出其右者。想当初，中山先生容纳国、共两党并存之时，共党相对少小，堪称国党之弟，但最终怎样呢？最终还是共党成了中国的当家人。 尽管中共后来做了咱们国家的当家人，但起初在国际共产主义大家庭中，中共只是个小字辈，他苏共可是老大哥啊！可最终怎样呢？最终还不是中共做了这个家庭的掌门人？尽管到中共做掌门人的时候这个大家庭已然基本破产——其家庭成员除了中国，仅有越南、古巴、朝鲜等区区几位了，而且如今不但...

毛泽东的思想不再可能成为中华民族的灵魂——试答侯成亚老师  拙文《时代召唤“国魂”的回归》 [32] 标题：发表评论人：hcy98765 [2010-6-19 1:20:44]      毛泽东熟悉、精通中国历史文化。他的思想批判地吸取了中国历史文化的精华。他的思想既有他所理解的马克思主义，又充满了中国历史文化的智慧。当然，他显然也不是“句句是真理”。但在当代之中国，至今也只有他和他的思想才可以成为中华民族的...

   在《战争思维支配下毛泽东的“丢卒”性行为分析》一文中，我把新中国成立到“文革”这段不讲人权的历史，放到当时“冷战”国际环境中加以审视，认为在这种特定的国际环境中，“冷战”双方的政治家们在不同程度上都具有战争思维的头脑，而处于相对弱势的社会主义阵营共产党领导人的头脑中战争之弦绷得更紧，以毛泽东为代表的中共领导人的战争思维在中苏关系破裂以后更得到了强化，作为“文革”指导思想的毛泽东的“以阶级斗争为纲”...

  发表评论人：junsonlee [2010-4-11 9:26:59] 周老师，我坚决呼吁学者反省文革。博主回复：应该反省文革！对文革抱什么态度，我相信当时处在不同社会地位上的人必然会有不同的态度，不可强求一律。对于改革开放抱什么态度，也同样是如此。而且历史地来看，未来的人们无论是对于文革还是改革开放，都会有不同的看法。这种情况只要看几千年来人们对秦始皇功过是非的评价有几经变化的周折，就可得到证明。 发表评论人：WC101 [201...

凭我个人的生活经历的体验，在未见可欲而民心不乱的计划经济时代，人们是没有任何自觉的人权意识的，只是凭朴素的情感和传统习惯行事。至于当时的中共领导及毛泽东，他们是战争年代过来的人，又处在“冷战”时期，他们基本上是按战争年代的战争法则来思考问题和处理问题的，所以，他们特别重视军事辩证法在治国实践中的运用，注重治国的战略战术，也就是说，他们是把治国当作打仗来看待的。也因此，毛泽东是把当时的中国人民当作由他统帅之下的部队战士来看...