佛医我心 佛治我病
亲近观音 体验自在
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2011-11-03 18:11:38 编辑 删除

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放生,是《梵网经》,《金光明经》等所说到的。佛法“不杀生”,还要“护生”,从救护人类而扩大到救护(人以外的)众生,当前动物的生命,而有放生的善行,正是慈悲心的表现。经论中怎样的放生呢?有见到鱼池干涸,运水来救活鱼类,有见水中浮有蚁群,快要被淹死了,设法引蚁类到达干燥的地方;也有见市上卖鳖,用钱买来放入池中的。动物在死亡边缘,设法救护他,使他免于死亡,这是放生的本意。我国自梁武帝禁断肉食,放生就开始流行起来,智者大师就是放生的一位。在天台山...

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2010-08-27 18:21:19 编辑 删除

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记者陈竞问杜维明:近年来,中国学界一直在担忧“人文精神、价值信仰的缺失”,并呼吁重建中国人的精神信仰。对此您怎么看?杜维明答:我们除了积累经济资本以外,还要有社会资本。除了科学技术能力以外,还要有文化的能力。除了物质条件以外,还要有精神价值。我们不能对自己的传统文化进行无情无理的批判,我常常说以前我们用中国传统文化中糟粕的糟粕与西方文化中精华的精华相比,这当然会使我们的自信心完全丧失。现在应该进行平等互惠的对话,这是一...

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2010-04-14 16:40:54 编辑 删除

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8年前,我们一家人进行了一次青海朝佛之旅,结古镇是中间非常重要的一站。8年过去后,已经长大成人在外求学的儿子,依然记得当初在结古镇的洗澡经历和一家小馆的红烧豆腐。今天(4月14日)听到青海玉树发生大地震后,海外的儿子就在网上不断询问。每报告一次灾情,对方就马上发出了这样的文字:“呃呃呃呃额额…… ”“吓人啊吓人啊” “恐怖啊恐怖啊……” “这个……相当震惊,相当震惊……”“真是好吓人啊……”“好吓人啊……关键是这些地方还有印...

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2009-12-30 16:53:31 编辑 删除

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我不反对寺院从事一些商业经营活动,但这些活动要如法。如果有这些经营活动,也是要佛化的商业经营,而不是商业化的佛事活动,更不用说佛教寺院自身的过度商业化。过度商业化的佛教寺院,无论是寺院主动圈起来收钱的还是被迫被景区圈起来收钱的,主动商业化的还是“被商业化”、“被股份制”的,甚至正常经营却被广泛误读为商业化的,以及与佛教僧团无关的景区人员承包寺院建筑进行商业化经营而被认为是佛教商业化的,其后果,只能使信众远离寺院,造成宗...

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2009-12-25 9:07:59 编辑 删除

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(这些年,我一直留心有关“宗教宽容”的话题。今天,看到了丁博士的一段话,觉得很重要,忍不住就“摘”了一下。本文是丁学良博士《“民族区域自治”与“分裂主义”:中国边疆治理的难题试解》第八部分的前几段。)“政府/政治”与“宗教/教会”的关系,简称“政教关系”。英文社会人文学科中有一个专门的术语The church-state relations描述这对二元关系,因为该二元关系在西方世界的政治发展和社会演变过程中影响巨大且深远(S. Berger ed., Religio...

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2009-12-23 16:40:42 编辑 删除

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(看了这篇《谁是史怀哲》的文章,很是感动!我也是第一次听到这个名字。我赞同文中的观点:从事医疗,需要有宗教一般的情怀!)《谁是史怀哲》作者: 周志文 台湾中央大学教授洪兰在一所大学医学院演讲,演讲中提起20世纪顶有名的医师史怀哲,问现场是否有人知道此人,想不到竟然没人回应,会后她询问听讲的学生,知道史怀哲的不但寥寥可数,所知的事也无关要旨。史怀哲(Albert Schweitzer,1875-1965)的有名,不在于他得到1952年的诺贝尔和平奖,而在于他集合音乐家...

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2009-02-04 10:50:03 编辑 删除

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圣严法师是我敬重的大德,更是我人生的重要导师。 我在《亲近观音 体验自在》中曾引用过老人家的论述。我爱读法师的书,虽然读得不全,却能从文章中处处感受到法师的智慧与慈悲。法师进行的比较宗教研究,坚定了我对宗教对话的持久思考。做为赵城藏电子文本校编工程的志工,当我得知中华电子佛典协会是在法师主持领导下的,更增加了我对法师的敬仰之情。 法师辞世,损失无法估量。 我拜读了法师的遗言,接受了老人家的最终教导:“寂灭为乐”。 1998...

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2008-09-05 10:59:57 编辑 删除

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涅槃在我们脑子里是一个我们会在很久以后将获得的东西,类似像天堂一样的东西。这是对涅槃不好的想法。佛说,涅槃是离于极端的。当所有极端都被耗尽的时候,那就是涅槃的经验。给大家举个例子。这是佛经上提过的一个例子。有个女人,她很想要个小孩。有次她在做梦,梦中她怀孕了,然后生了一个小孩,她非常开心。可是在同一个梦中,这个小孩死了,她变得很悲伤。当她醒来的时候,快乐和悲伤都没有了参考点,它们都不存在。她远离了这两种极端。就像我前面...

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2008-07-29 16:10:33 编辑 删除

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 (下面这段文字,摘自徐景安先生《普世价值观是中国走向光明未来之必须》一文。由于赞同作者看问题的角度,就摘出一些与博友分享。文中的“三爱”是做人的基础。人都做不了,何谈成佛作祖!世间的“爱”都做不到,何谈无缘大慈、同体大悲!) 什么是社会主义核心价值观? 提出这个命题是个巨大的进步,反映了我们对社会主义的反省与思考。但这个问题并没有解决。 我(徐景安)发起举办创建中国新文化(北京)论坛,已举行了七次会议。我提出社会主义核心价...

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2008-06-11 10:09:43 编辑 删除

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(7月1日)今天上午收到雷达妻子的短信,雷达的女儿昨日下午降生世间。她说:“母女平安。请代为感谢所有关心我们的同学们。”   雷达是我的同学、朋友。 512之后,我们通过一次短信。我夫人到四川后,他们之间通过电话,他反复叮嘱要注意安全!他就是这样一个人,总为他人担心,总把他人的事情安排的好好的! 昨天早上打开手机收到了噩耗,我不敢相信,打过去,那边泣不成声…… 与雷达在一起的日子,除了谈“高峰共创”,还经常在一起谈佛学。他喜爱金刚经,不...

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佛医我心

(一位参与赵城藏电子文本校勘工作的普通志工)标题“佛医我心,佛治我病”中,两个“我”字的含义是不一样的:前者正常理解成“我的心(如果能找到的话)”就行了;后者主要是指“我执”之病,要把“我执”破掉,包括“我心”,包括这个“破”字。当然也可以理解成“我的病”,只是不够透彻。

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