《亲近观音 体验自在》序 见到《亲近观音 体验自在》的书稿,我很高兴。首先,概括这本书的内容的前言我非常赞同。但我在为之作序时对作者的前言改了三个字。我以为用“没有体验谈不上佛法”，似乎更妥贴些。佛法是客观存在的，当佛涅槃前阿难问佛：“师尊涅槃后經典的结集，如何才能叫人起信呢？”佛陀告知：“应在一切经首安‘如是我闻’之句。”今天，我们不论从经典、书本、高僧大德讲经说法中得到的一切都不能忘了佛遗教中“如是我闻”这四个...

前天（14日），夫人前去什邡，带去了赵城藏志工的心意，随着不断默念观世音菩萨，多少化解了一些悲痛。 昨天中午，又得知成都的朋友已经把慰问带到了一线倒塌的厂区，“南无观世音菩萨”脱口而出。 昨天下午，参加儿子的家长会，得知同班还有两位家长也已奔赴了抗灾第一线，心中又郑重默念了一句：南无观世音菩萨！ 还能做什么？称念观世音菩萨，回过神来，化悲痛为力量，做好身边的事，做好能想到的事！ 夫人到四川后，少量发回几个短信。大部分时间没有消息。昨晚10点多我...

李家振先生在百忙中又答应为《亲近观音 体验自在》（暂定名）写序了！非常圆满，我的两本小册子李先生都写了序（参见病有病的因缘）。 李先生也建议我改一段话。他老人家说，我知道你说“没有体验就没有佛法”这句话的意思，但是不如说成“没有体验就谈不上佛法”！ 太重要了！ 我马上就改！ 没有体验就谈不上佛法

许止净居士著述    印光法师校阅  尝闻诸佛无身，而般若实为其母；菩提非树，而大悲自发其芽。故法身解脱，非智慧不得圆融；本智万行，惟慈悲始能和会。是以自他不二，明极即是如来；因果交参，行深实惟菩萨。 然而地入现前，犹惭四摄；位居不动，尚待三加。岂非出缠之智障易生，入俗之愿王难见乎。惟大士寻声救苦，寄号观音；断惑证真，得名自在。称为拈索，实遇无空过之辞；号作应声，有感而遂通之义。本正法明而作佛，原为释迦之师；具千光眼而度生，又...

文本与体验（《亲近观音 体验自在》代后记） 与观音菩萨相关的文化典籍可用卷帙浩繁来形容，古今慧海文化交流中心曾将其中主要的汉文文本140余部，结集为《观音宝典》（宗教文化出版社，2005年），字数已在160万字以上。对于初学者来说，上述宝典作为供养还可，若直接奉持，则基本是无从下手，不得门径。因此，一个文字简洁，又能反映观音经典总体风貌的简易读本，成为初学者的迫切需求。 书写文本是一种创造性活动，可直接称之为创作。这种书写，可以是作者内证体验...

谨以此书献给参与赵城藏电子文本校勘工作的全体志工（此书已由上海文艺出版集团中西书局出版发行http://fo.ifeng.com/foxueshudian/tushu/jingdian/detail_2011_04/26/5992304_0.shtml）目录李先生写的序  前言 没有体验就谈不上佛法第一章  从《心经》开始 《心经》是除魔的利器  十种自在  慧观为先三般若只是一心  从体验中来   五蕴与无常 第二章 空的体验 照见五蕴...

（第九章 走进曼荼罗  之十） 审美之门 回想起来，进入曼荼罗，我是从佛教艺术开始的。当初在西藏在寺院的壁画中，在八廓街流通的唐卡中，大量的曼荼罗图案深深地吸引着我。经历了最初的审美体验之后，我开始收集有关曼荼罗的研究资料，这些资料最终又把我指向了大藏经中的密教经典。 对于未进佛门的人士而言，可以在佛教经典的优美文字中，佛教的寓言、譬喻、神话故事中，佛教的建筑艺术中，佛教的雕塑、绘画、书法等作品中，佛教的梵呗中，以及世俗的与...

（第九章 走进曼荼罗  之八） 亦实亦幻的镜坛 以《佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经[1]》为代表的许多经典，在行各种曼荼罗法的时候，无需实地筑坛也不用各种画像，而仅凭观想而成就各种曼荼罗。然而，直接凝想作观不是一件容易的事，对初学者而言还是要依靠各种现成的曼荼罗图案或模型，才能顺利的进入观想曼荼罗的世界。 有一种坛法，则介于形象曼荼罗与观想曼荼罗之间，简便易修，奥妙无穷，那就是广为流传的准提观音的镜坛坛法。此镜坛坛法，不同余咒...

（第九章 走进曼荼罗  之七） 净土曼荼罗中的观音   （敦煌莫高窟第217窟北壁的《观无量寿佛经变》部分　初唐） 有一种从显教经典的变相中演化出来的佛教美术，也被称为曼荼罗。如“观经曼荼罗”，即是根据《观无量寿经》所说而描绘的净土变相。这种曼荼罗，主要流传于日本，其中最著名的为当麻曼荼罗。 当麻曼荼罗的名字，来自供奉该曼陀罗奈良当麻寺大殿（金堂）。原图传说为天平宝字七年（763），藤原丰成之女以莲藕丝编织而成，所以又称为藕丝曼荼...

（第九章 走进曼荼罗  之六） 如意轮曼荼罗 在法门寺地宫中，有一六臂观音的形象出现在第四重宝涵上，它就是如意轮观音。 如意轮观世音菩萨，又作如意轮菩萨、如意轮王菩萨，敦煌千佛洞中就有许多优美的六臂如意轮观音的画像。如意轮观音的重要标志就是手中所持的如意宝珠及法轮，而其密号就为持宝金刚。如意宝珠，指世间之珍宝及出世间实相之宝，此二宝能令众生生出福德。法轮，即转法轮之意，能令众生生出智德。如意轮观音的形像有二臂、四臂、六...