《出三藏记集》十五卷（明北藏分作十七卷），中国现存的最古的佛教经录，梁-释僧祐（445～518）撰。又作《出三藏记集录》、《梁出三藏集记》、《出三藏记》，后世经录家简称为《僧祐录》或《祐录》，《金藏》千字文编次楹、肆，存十三卷，电子版《金藏》用高丽藏本补上了所缺的第一卷及第三卷。经录，即佛教经籍的目录。称众经录、内典录、释教录、法宝录等。经录的起源甚早。自后汉以来佛教传入中国，经典的翻译随之而兴，其后译籍日富，部帙增多，于是弘道之士，为...

自十九世纪后半叶到二十世纪上半叶，在中国佛教逐渐开始复兴的大背景下，汉文佛教大藏经研究曾经有过一个较大的发展时期。从早期杨文会创设金陵刻经处，到《频伽藏》编辑出版、再到支那内学院《藏要》编辑出版，中国佛教大藏经的研究日益活跃。1930年陕西开元寺、卧龙寺《碛砂藏》被重新发现，1934年山西赵城县广胜寺发现古已失传的《金藏》，新发现的古代版本大藏经，促使佛教大藏经研究达到新的高潮。当时一批著名专家学者，比如叶公绰、欧阳竟无...

《三国演义》中多次涉及到一些佛寺，虽是小说家言，却也引起我对这段时间内佛教状况的兴趣。据网友考证《三国演义》的时间跨度为公元184年到280年，包括东汉末年、整个三国时期和西晋初年三个时代。顺着这个范围，我整理了一个资料，可以大致了解这段时间内的佛教状况。一.东汉末年佛教最初传入汉土，确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉明求法、佛教初传的史话，同时也传说汉明之前佛教即已传入，两说各自发展。最后，汉明求法说颇为一般佛教...

此文披露台北国家图书馆所藏三件四卷赵城金藏。并透过文本校勘与文献考证，增补有关金藏的补雕与流传。中国佛教近年来重大的发现之一，为1933年范成和尚在山西赵城县所发现的金藏。此藏的发现，一方面厘清先前佛教界和学术界对金藏的雕印许多不正确的传说和看法，如把雕印者崔法珍视为明朝人，或怀疑金藏的存在。一方面大规模的重现汉文第一个刻本开宝藏的风华，盖此藏有相当大的部分是开宝藏的覆刻本。日本于1924年进行大正藏编辑时，从未考虑过...

现存《赵城金藏》共4800余卷，是当今孤本藏经中卷帙最多，保存最完整的一部。其中北京图书馆存有4813卷，上海图书馆存有17卷，南京图书馆存有6卷，北京大学图书馆、广西博物馆、崇善寺各存2卷，广胜寺、山西图书馆、山西博物馆、苏州西园、台湾中央研究院各存l卷。此外北京民族宫存有《赵城金藏》补雕本的另一印本500余卷。 今国家图书馆藏《赵城金藏》总数量为4813 件。其中，新中国成立之初，北平图书馆陆续接收到《赵城金藏》的数字和批次如下： （1...

佛教传入我国始于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至隋唐渐呈登峰造极之象。由于佛教影响日隆，佛经数量也随之增多，在我国书籍史上留下了光辉灿烂的一页。佛经文献不仅推动了印刷术的产生与传播，促进了中外文化的交流，而且丰富了图书版本类型，完善了目录体制，加快了书籍制度的演化进程。因此我们可以肯定地说，佛经文献在我国图书事业发展中起着重要的作用。一、推动了印刷术的产生与传播1、佛经文献对印刷术发明所起的作用。雕版印刷术的先驱是捶拓和...

作为赵城藏志工，近日申请参加了金藏竖排版的制作活动。按赵城金藏电子文本校勘编辑部的规划，将来要出四个版本的电子金藏：1、横排标准版；2、竖排标准版；3、学术版；4、流通版。前两个版本，是实实在在的电子覆刻藏，即原藏是什么字，电子藏就录字形基本一样的字，字库里如果没有，就先拼字，待将来字库升级后再替代回来。学术版，是在横排标准版的基础上，加上了校勘记等学术成果。流通版，是在横排标准版的基础上，加上了句读，并将标准版中的异体字、书法字，替换...

有人以为佛经不是佛说的，佛经都是佛灭之后的产物，大乘经非佛说，小乘经也非佛说，佛教的典籍是伪造的，不是真的。 “大乘非佛说”或“大乘是魔说”的口号，初是出于佛教的内部──小乘教的态度，而且为时已经久远。中国佛教对此早已知道，但却丝毫不受影响。纵然今日的日本，主张大乘非佛说乃至小乘《阿含经》也是非佛说的人，并不即是外道，倒是佛教徒的研究结果。 事实上，在我们中国，也有许多人是“大乘非佛说”的信徒。只要他是尊重历史知识的人，只要他...

何缘如经所说于依他起自性说幻等喻？于依他起自性为除他虚妄疑故。他复云何于依他起自性有虚妄疑？由他于此有如是疑： 云何实无有义而成所行境界？为除此疑说幻事喻。 云何无义心心法转？为除此疑说阳焰喻。 云何无义有爱非爱受用差别？为除此疑说所梦喻。 云何无义净不净业爱非爱果差别而生？为除此疑说影像喻。 云何无义种种识转？为除此疑说光影喻。 云何无义种种戏论言说而转？为除此疑说谷响喻。 云何无义而有实取诸三摩地所行境转？为除此疑说水...

西元前后，以佛塔为据点的一批包含在家人在内的佛教徒，兴起了大乘佛教运动。 此一运动的立场完全与重视出家众的部派佛教不同，系以佛、菩萨的观念为主。此集团在依据“大乘”而进趣菩提的信条下，产生了不少经典（ su^tra）。 随着运动的扩大，他们与出家教团、其他集团产生接触，其经典亦逐渐修正与增广，而逐渐齐备。而随着岁月的推移，在大乘佛教的标帜下，形成了颇多新思想、新信仰的集团。 此一情况，大体持续至西元七、八世纪。其间所成立的大乘经典...