◎焰续佛灯明[燃灯佛圣诞]

发表于 2008-09-21

农历八月二十二燃灯佛圣诞娑婆世界三世佛：过去燃灯古佛；现在释迦牟尼佛；未来弥勒菩萨（当来下生候补佛）外在的烟尘不重要，重要的是我们认清脚下的路该怎么走。愿我们都如同一位点灯人，只愿这无尽的智慧和光明照亮别人，并未想到自己。但是当点亮了灯，自己也已在光明中。

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《述普光明殿+普庵咒》印肃禅师

发表于 2008-04-16

《述普光明殿》 —— 普庵印肃禅师風幡動處。直指人心。柏子庭前。全彰妙意觀夫普光明殿。非假莊嚴。淨土道場。即心無別。心淨則佛土皆淨。身光則法界全光。迷逐相而悟返真。聖思修而凡不覺。背覺合塵者。輪回六趣。背塵合覺者。體用真如。一性湛然。自分迷悟。心本無間。空色相爭。空本不空。色元無色。若了色空之不異。受想行識亦如然。所以釋迦如來出世。蓋為一大事因緣。唯以佛之知見。示悟眾生故。眾生知見。皆...

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无相颂（六祖法宝坛经·般若品第二）

发表于 2008-02-14

无相颂（六祖法宝坛经·般若品第二）祖云：“各须颂取，在家出家，但依此修；若不自修，惟记吾言，亦无有益。” 说通及心通　如日处虚空　惟传见性法　出世破邪宗法即无顿渐　迷悟有迟疾　只此见性门　愚人不可悉说即虽万般　合理还归一　烦恼暗宅中　常须生慧日邪来烦恼至　正来烦恼除　邪正俱不用　清净至无余菩提本自性　起心即是妄　净心在妄中　但正无三障世人若修道　一切尽不妨　常自见己过　与道即相当色类自有道　各不相妨...

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寒山僧踪（禅僧天涯）

发表于 2007-09-15

寒山僧踪（禅僧天涯背景音乐歌词）夜客访禅登峦峰，山间只一片雾朦胧。水月镜花，心念浮动，空不异色，色不异空。回眸处，灵犀不过一点通，天地有醍醐在其中，寒山鸣钟，声声苦乐皆随风，君莫要逐云追梦，拾得落红，叶叶来去都从容，君何须寻觅僧踪？赵州桥

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广东韶关南华禅寺祖师殿举行开光仪式

发表于 2007-09-14

视频：南华诞：禅宗祖庭迎庆典九月十三日（中国农历八月初三），是禅宗祖师六祖惠能涅槃的纪念日。广东南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。其中有六祖惠能大师像，也有近代较为出名的虚云、惟因大师像等，是目前全国规模最大禅宗祖师铜像群。九月十三日，广东韶关南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。广东省佛教协会副会长、韶关南华禅寺住持释传正大...

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《初学如何学佛》（虚云和尚开示）

发表于 2007-08-07

虚云和尚开示:初学如何学佛民国三十二年于重庆慈云寺（释迦子◎赵州茶发于2007-08-06 09:25:58）　　今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既归依，即为佛子...

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佛法点滴：佛陀的【三德】

发表于 2007-06-25

【三德】　（名数）涅槃经所说大涅槃所具之三德：一、法身德，为佛之本体，以常住不灭之法性为身者。二、般若德，般若译曰智慧，法相如实觉了者。三、解脱德，远离一切之系缚，而得大自在者。此三者各有常乐我净之四德，故名三德。而此三德，不一不异，不纵不横，如伊字之三点，首罗之三目，称为大涅槃之秘密藏。涅槃经二曰：“我今当令一切众生及以吾子四部之众悉皆安住秘密藏中，我亦复当安住是中入于涅槃，何等名为秘密之藏？犹如伊字三点，若并则不成伊，纵亦不成...

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佛法点滴【三聚净戒】

发表于 2007-05-30

菩萨戒义疏云三聚戒：聚、集也，戒、禁戒。此三种戒，能摄一切大乘诸戒，故名三聚戒。庄严论云：‘初律仪戒，以禁防为体，后摄善、摄生二戒，以勤勇为体。’ 一、摄律仪戒摄律仪戒者，谓一切律仪，无不聚摄也。律、即法律，是禁止之义。仪，即仪式，是轨范之义。法苑珠林云：‘摄律仪者，要惟有四。’ 一者、不得为利养故自赞毁他。二者、不得故悭...

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