修改后的目录和提要——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-04-28

一、概述人类社会的文明经历了“神权时代”、“王权时代”、“民权时代”，在不同的时代，人类都形成了不同的精神文化产品，《圣经》属于神权时代的文化经典，是通过“神”的方式指导做人的道理，《论语》则属于王权时代的文化经典，是通过“人”的方式指导做人的道理。从总的趋势来说，随着人类社会文明和进步、神权时代和王权时代的文化经典对人类的影响力会逐渐减弱，但是我们今天的文化离不开对传统文化的继承和发扬，因为那是我们的根。1，&...

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7，11，《圣经》和《论语》是死敌吗?

发表于 2009-04-21

在本书中，我对《圣经》的主要内容作了一些肤浅的分析、思考和探讨，并与部分《论语》的内容进行了一些比较。通过分析和思考，我的总体印象是，以《圣经》为指导的基督教的所有目的,归根到底都只关心个人,即便是对别人进行慈善活动,也只是为了满足个人“进天国、得永生”的私欲；而以《论语》为指导的儒家则是强调要在不断提高个人修养的基础上,还要考虑怎样与别人的和谐相处、更进一步思考要怎样改善整个社会的问题。从这个角度上来说,儒家...

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7，10，耶稣对信徒的咒骂——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-04-14

基督徒都拼命把耶稣包装成一个善良、宽容的人,作为证据，他们往往会举出耶稣曾经在《新约》中说的许多话,比如要宽恕别人七十个七次、要爱你的敌人、别人打你的左脸,要把自己的右脸也让人打、等等。问题是我们判定一个人，不但要看其怎样说，还要看其怎样做，因为空口说大话是最容易的。更加重要的是不但要观察这个人一时的说法，还要观察这个人一贯的说法，看看他是对自己的观点和信念始终如一，还是见人说人话，见鬼说鬼话，又或者在这里这样...

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7，9，耶稣是怎样传教的——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-04-07

基督教文化和儒家文化都有劝人为善的一面，有利于世界和平的一面。只是对于怎样获得世界大同和终极和平，有着完全不同的思路，崇拜一神教的基督教文化的核心思想就是希望用一个神来统一全世界，也就是用毁灭众神、独尊一神的方式来获得世界的和平。儒家文化不赞同这样抹杀百花独尊一花的思维模式，主张不同宗教、不同思想、不同文化和而不同地平等共存。理由很简单，不管在任何时代，也不管推行任何宗教或政治理论，都不能最终...

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7，8，宽厚？还是刻薄？——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-04-01

主张“仁和”是《论语》的核心之一，同样《新约》中也有一些主张对信徒宽恕的内容，比如《马太福音》就讲述了一个耶稣与门徒讨论宽恕的宗教故事：“彼得进前来对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢。七次可以麽。耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”（太18，21）为什么彼得要对耶稣说他想饶恕弟兄七次呢？耶稣夸张地说要原谅七十个七次呢？这是《新约》为了对《旧约》内容进行修正，才这样写的。前文已提到：若杀该隐，遭报七倍。杀...

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7，7，孔子、耶稣论亲情——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-03-25

在《新约》里，耶稣并不总是一个有爱心的人，有时言论也很偏激、甚至充满仇恨。耶稣在《马太福音》中说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着...

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7，6，耶稣的上帝和孔子的官——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-03-18

比较《圣经》和《论语》，我意外地发现，不管是耶稣还是孔子，都鄙视踏踏实实地工作，而把鼓吹信奉上帝或学习做官当成是第一重要的东西。耶稣在《新约》中公然鼓吹人应该像鸟那样什么也不干，不应该整天为怎样养活自己而发愁，只要信奉上帝就可以了，上帝能满足你的一切需要。而孔子则直接把要学习种庄稼的人说成是小人，强调只要学会怎样做官就可以了，只要会做官，想要什么都能得到。在这一点上，耶稣和孔子倒真有点英雄所见略同的味道。《马太福音》通...

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7，5，己所不欲勿施于人——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-03-12

“己所不欲，勿施于人”是《论语》中的经典名句，《圣经》中虽然没有同样的语句，但耶稣也用不同的语句表达了同样的意思：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”（太7，12）遗憾的是由于《圣经》是不重视学习的，因此许多基督教徒根本不知道耶稣曾经在《新约》中如此教育过他们，经常用一些比较野蛮霸道的口吻禁止人们对《圣经》的任何批判,他们说:“即使你不信基督教,你也应该尊重基督教徒的感情,不能发...

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7，4，夫子温良恭俭让——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-03-06

一种排他的宗教或文化，必然是富有侵略性的宗教和文化，也就必然会对世界和平造成威胁。作为信奉一神教的宗教经典《旧约》就充斥了无数在上帝的指引、威逼和煽动下以色列对其他国家的公然侵略、和对其他其宗教徒的残酷屠杀。《民数记》写到：住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他...

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7，3，上帝用石头砸死捡柴人——《闲读圣经和论语》

发表于 2009-02-27

《旧约》中讲述了许多的宗教故事，在这些宗教故事中，不但有许多上帝用恐怖手段强迫信徒无条件地服从宗教规定的故事,还有许多通过血腥手段强迫非信徒接受上帝的宗教规定的宗教故事。然而，《旧约》在讲述这些故事的时候，绝不会对自身的错误进行反省和悔过,仿佛是在默认、甚至启发信徒可以用同样的残忍手段去对付其他的非信徒。《民数记》里就讲述了一个上帝杀死不信教的外乡人违反教规的宗教故事。“以色列中的本地人和寄居在他们中间的外...

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