7月22日日全食不可错过的修善良机（ZT）

发表于 2009-07-21

2009年7月22日，是本世纪持续时间最长、最壮观的一次日全食，上一次在见到日全食是1575年，下一次再见到日全食将等到2309年。并且当天是藏历三十，阴历初一，释迦牟尼佛时节本身福德就成9亿倍增长！再加上日食的10亿倍福德增长！其殊胜程度不言而喻了！所以特别提醒请各位佛友千万不要错过这几百年一遇的非常重要的修法之机，在这天守戒、放生或作其它善行，其福德也会呈10亿倍地增长。日月食是重要的修法时机，望大众抓住机会，勤行放生、念经咒、素食、持...

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学习打坐的实用小知识

发表于 2009-07-07

盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下：一、单盘(一)、单盘：传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人，一定要从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起。打坐是由疼痛开始的，原因就是练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致，影响了打坐的效果。在练习中应当本...

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感情在佛教的修持中扮演什么角色？佛有感情吗？

发表于 2009-06-28

有些感情是现实而有益的，有些则不然，因此有些应该修学，有些则应断除。佛陀教授了对治嗔、贪、嫉、慢等烦恼（有害的感情）的方法，也开示了如何修习真实的慈悲。在佛教中，慈是愿他人具有快乐与快乐之因，悲是愿他人离开苦与苦因。慈悲心对于一切有情全都平等地看待，佛曾经讲授过循序渐进地产生这些态度的方法。象慈悲这种有益的感情，佛也是有的。 --------------------------《大乘精髓及日常实践》土丹却准著，李胜海　译

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佛陀言教的心要是什么？

发表于 2009-06-27

简单地说，就是避免损害别人并且尽可能地帮助他人，换言之：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”通过弃舍诸如伤害他人等不善业并消除贪、嗔、痴等有害的动机，我们就可不再损害自己与别人；由修习圆满的善，则使我们产生平等的慈悲等善心，并令自己的行为变为善良；通过调伏自心并悟解真理，我们就能抛除一切主观不实的妄念，而使自己变得安宁寂静。佛法的心...

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大悲咒的修持法

发表于 2009-06-14

大藏寺祈竹活佛《大悲咒的修持法》96年7月讲于福州法海寺在观音的多种法门里，有明咒、大悲咒等很多种。汉地、西藏、印度的观音咒在读音上有一点点不同，但是都有佛教的经典依据。大悲咒的来源在《大悲心陀罗尼经》。《大悲心陀罗尼经》里面讲述：本师释迦牟尼佛有一次曾经到观世音的普陀净土开示佛法，当时有很多比丘、罗汉等等围绕听佛说法。当时发生了很奇怪的事，大地震动、天空发出无限光华、出现神妙的声音等，在净土也有很多奇妙的事...

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明天是“五供节”

发表于 2008-12-20

嘉杰.绰摩格西仁波切“甘丹五供节”开示记录昂旺达吉由藏译汉今天是著名的“甘丹五供节”,是法王文殊怙主宗喀巴大师降临此世界,以粗显色身调伏化机事业圆满之后,为劝化常执有情修法而收摄异熟粗色身庄严,逝往兜率天意喜持法园至尊弥勒怙主跟前的殊胜节日。在此之际,我将从文殊怙主上师大宗喀巴广如大海的身、语、意行传中取出一滴介绍于诸位。三界法王东宗喀巴洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)总集三世诸佛智、悲、力三者于一体,三界之中...

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佛陀也會被人毀謗

发表于 2008-09-07

《星云百语 65 》佛陀也会被人毁谤　　 ◎星云　　　毁谤是自己反观自照、消灾解怨的机会，　　更是信心道念的试金石，让我们在菩提道上步步提升。　　 ..........................................　　我一生当中，不知受过多少人毁谤中伤，年轻时虽然极力隐忍，但不免难过，因为我一直尽心尽力为人为众，希望有一个完美的 ...

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净土的种类及殊胜之处

发表于 2008-09-07

（祈竹仁波切）佛陀在二千五百多年前，曾经向他的弟子，描述很多个不同的净土。今天在座的都是汉人弟子，我们西藏和汉人都常常会提到弥陀的西方极乐和观音的普陀净土，但在佛经里，提及的净土有很多很多个，譬如在有关阿弥陀佛的经典内，本师释迦牟尼佛就说过：“由这个世界，到西方极乐世界之间，有十万亿个净土！...

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为什么说西藏的格鲁巴（黄教）殊胜呢？

发表于 2008-05-08

摘抄郭和卿译师之《学习六部》总叙部分：　　综余所著，教出西藏，法崇宗喀。他者得毋谓余学自西藏，有先入为主之成见乎 ? 以此余不能默然无言。兹据事理，略叙数端，以证非有地区门户之见，而使未来学人，有所认识，知当推重者，唯此西藏佛教宗喀之法也。　　一、西藏佛教尊胜他方之因缘　　如面与镜会合而生影像，此名“甚深缘起”。西藏佛教之兴起因缘，亦复如是。由当时梵域尚有显密正法之存在，与渴求正法之藏王施主之护持，复有能宣正法之明师，及善巧两...

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