如果有人被仙儿附体，该怎么摆脱呢？

发表于 2009-08-22

◆居士问：如果有人被仙儿附体，该怎么摆脱呢？ ◇夏坝仁波切：有些所谓的仙儿，常常是些黄鼠狼、狐仙、蟒仙，还有些山神鬼怪之类，其实它们的福报并没有人的福报大，其中有些属于鬼道众生，有些属于阿修罗类。由于他们都依赖于食物，故执着于色、声、香、味、触；其中一些也依赖于布施的饮食。它们经常为了饮食对某些人纠缠不放。唯有色界天、无色界天不依赖于饮食，因为它们的身体为一种光明体或意识体，不具有像我们这样的色身，故不依赖饮食。我们在学佛的...

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夏坝活佛对企业家的开示

发表于 2009-06-14

2009年5月15日夏坝仁波切在沈阳强风集团对企业家，以龙树菩萨著述的《亲友书》和《宝鬘论》的内容为论点，结合中国传统学术思想和历史而进行的开示。并非只给企业家，任何听到的人都能从中获得智慧的甘露。序号名称时长音频 1 001-对企业带头人的开示.mp3 　下载　 2 002-对企业带头人的开示.mp3 　下载　 3 003-对企业带头人的开示.mp3 　下载　 4 004-对企业带头人的开示.mp3 　下载　 5 005-对企业带头...

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修到什么情况下才能不退转？

发表于 2007-10-21

◆居士问：请问上师，修到什么情况下才能不退转？ ◇夏坝仁波切：不退转，也称“有学不还”，是指已有表相显现，决定不再堕入世间轮回和小乘寂灭涅槃二种怖畏处。只有修到忍加行位以上，包括忍加行位、胜法加行位、见道位、修道位，才能达到“有学不还”之不退转境界。退转之表相，主要有远离色蕴等法实执相、诸疑永净相、八无暇永尽相、自他力趋善法相、五盖永尽相、清净相、虫不附体相等。菩萨乘的五道有：资粮道（初、中、大）、加行道（暖、顶、忍、世第...

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听录音带或看光盘与现场听法作用一样吗？

发表于 2007-10-21

◆居士问：听上师开示的录音带或者光盘与现场听法作用一样吗？　◇夏坝仁波切：外地很多居士没有机会到这里来听我讲法，最好的办法就是把我讲法的录音带或光盘赠送给他们，听了之后会有非常好的作用。而且，没有皈依的人也可以听，一点关系也没有。所以我鼓励大家多刻光碟，多做布施赠送，包括各大城市修佛的人，各寺院都可以赠送，让更多的人得到学法的甘霖。由于佛祖在世时没有光盘或录音带，因此谁也不敢说与亲传一样得到传承这样的话，但我认为听光碟、...

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佛法住世的时间

发表于 2007-10-21

◆居士问：我在佛书上得知，释迦牟尼佛教法，正法住世500年（或1000年），像法500年（或1000年），末法1万年。而您说佛法一共住世5000年，为什么有不同的说法？哪种对？ ◇夏坝仁波切：哪种对哪种错，那是很难说的事，在佛经里面，关于佛法住世的时间，说法很多。有的经典里说正法五百年，像法一千年，末法一万年；有的经典里说正法一千年，像法一千年，末法一万年等等。藏传佛教的大德们认为，这些都是为了度众生不了义的说法，了义的说法是5000年。大成就者达玛扎修在《大般若释》...

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如何消除打坐的障碍

发表于 2007-10-11

◆居士问：打坐时总有很多障碍，一个念头捣乱，是不理它呢，还是想法对治？该怎么办？ ◇夏坝仁波切：不理它也是一种对治的方法。　　在《甘丹大手印根本颂》中说 “随起何分别，即观彼体性”，意思是当起分别心时，即心从所缘的境上流散到其他境上时，就观察它的体性，而不用强烈地去断除。之后又说 “或随分别起，不必强遣除，认识彼动相，安住其体性。此与船上鸟，飞扬喻相同，如云海船鸦，任其各方飞，终当落船上。” 另外的一种对治的方法就是分别心一起，立刻令...

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学佛的人是不是不用讲世间法？

发表于 2007-10-09

◆居士问：学佛的人是不是不用讲世间法？　◇夏坝仁波切：世间法一点也不过问的话，我想不仅仅你自己会饿死，你的孩子、你的家里人可能也都会活不下去，那样麻烦就大了！所以你首先一定不要让家里人委屈，也不要让孩子委屈，要让他们得到应当得到的保护、生活与培养，做一个好父亲、一个好母亲。在做一个好人、好父亲或好母亲的基础上，才可能做一个好的佛教弟子，如果你连做一个好父亲、一个好母亲都做不了的话，那好弟子也就谈不上了。

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如果拜了假上师，该怎么办？

发表于 2007-10-09

◆居士问：什么是“恶知识”？如果拜了假上师，该怎么办？ ◇夏坝仁波切：远离他，跑得越远越好！如果你亲近他以后增长很多的贪心、嗔心、痴心，让你堕落，这样的师父就是恶知识或恶友。但有些人往往在崇信他的时候就当他是善知识，不崇信他的时候就当他是恶知识，这是不对的。善知识与恶知识，在道次第里有明确的区分，不能以个人的情感为准，而应该以是否具有“善知识的德相”为准。

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请神驱鬼、烧纸、烧物，对此应该怎么理解？

发表于 2007-10-04

◆居士问：很多地方，尤其是农村，盛行巫师请神驱鬼、烧纸、烧物，对此应该怎么理解？如何对待？ ◇夏坝仁波切：其一，无论是仙还是鬼，都是众生，他们不是我们的敌人，而是我们应当慈悲的对象、可怜的对象、度化的对象。但是我们不要让这种仙来度化我们，我们要用佛法来度化它们，位置要摆正。如果有人自称是观世音菩萨派来的，这绝对不可以相信！因为佛菩萨是绝对不会利用附体来利益众生的，也不需要通过凡夫来利益众生，更不需要差遣巫师来做事。六道里的确有一些...

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梦中听到预言或看到文字是怎么一回事?

发表于 2007-10-04

◆居士问：梦中听到预言或看到文字，或梦中所见的某些现象不久就真的发生了，这是怎么一回事？ ◇夏坝仁波切：这种现象有好有坏，这种事自古以来在很多人身上都出现过。藏地许多修行者，从小就有这种境相。其原因或者是前世的缘分，或者是修行的结果，这是一种正常现象。以前在理塘有个人，他不是梦中梦到字，而是白天就能看到许多预言的文字，可他只认字，不会写，他就求人把看到的记录下来，以后成了非常有名的预言师。乌玛巴大师从小就能看到文殊菩萨，就如同我...

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