关兄愚谦来信，要求我为他的新书──《欧风欧雨》，游记也──写个序言，却之当然不恭了。他可不知道我是个不喜欢游览的人！天下间不喜欢游览的可能只我一个，说来恐怕话长了。简略地说几句吧。我六岁开始逃难，九岁在佛山寄宿，十二岁回港后东住一下西住一下，二十一岁赴北美后还是居无定所，要到三十三岁才在西雅图安定下来。我于是怕搬，怕走，可以十多天足不出户。在家中我既不读书，也不看电视。做什么呢？行来行去，想看些什么。房子要大的，窗外要有可观之...

拙作《中国的经济制度》这本小书——其实是一篇很长的英语文章，加上很长的中译，再加上四篇有关的中语文章，共二百页——要在国内出版了。个人重视这作品，认为是自己的正规学术论著中的「封刀之作」。通过香港花千树，由北京的中信出版社出版。他们隆重其事，希望神州普及，称为「假精装」（香港的过瘾说法）的订价只人民币二十五元。这个零售价香港无法办到。这是第一本我亲自协助的在国内出版的书，修改主要只是简体字用的一些与香港不同的标点，及鬼...

拙作《国家六十有感》在《信报》刊登时，编辑加上「闭关锁国误事」这个小题。无伤大雅，但我可没有那样说。我的意思，是以家庭为产出单位的旧社会，道德伦理管治可取，因为费用远比司法管治为低。从客观的科学角度看，我们不要因为大家把三从四德骂了两代就认为是坏事。好或不好的判断是价值观，而价值观会因为时代的转变而转变。 篇幅所限，《国家》一文过于简略。有关的话题需要一本书来处理。这里略作补充吧。我认为，儒家学说在神州大地历久不衰，...

不少读者期望我写这篇文章，应该写。不易写，但应该写。中国是个古国，其历史复杂无比，文化的演进没有欧洲十五世纪之后的闪闪生光，但纯而厚，是好于学问的人的一个好去处，我是着了迷的。历史说，解放立国到今天是六十周年了。北京要大事庆祝，显然因为六十年是一个甲子。中国的文化传统有十个天干，十二个地支，能拼出六十个不同的组合，六十年是一个循环。为何有这样组合的安排我可没有考究，但中国的传统是以六十为大寿。不管你同不同意，或是否反对一个国...

曾经说过，除了书法与诗词，其它艺术如绘画、雕塑、音乐、文学、建筑等，中国比不上源于欧洲的西方艺术。我没有提到陶瓷，其实是重要艺术，宋代的五大名窑光芒不可方物，西方是没有这种大场面的。我曾经提到以重要的绘画而言，宋代的水平远超当时的欧洲。然而，起于意大利的文艺复兴了不起。到了十七世纪中叶，我们的八大山人与荷兰的伦勃朗同期，艺术理念的深度势均力敌。跟着就是欧洲胜出了。作学生时读欧洲的艺术史，我对他们十六世纪起的理论演进很佩...

不久前一位网上客指责专栏大师林行止抄袭，行止兄怒斥之，知者哗然，奔走相告，传为佳话。我也是个专栏写手，说不是个大师是骗你的（一笑）！当然认为行止兄的脾气发得有理。说他发神经我不跟你争辩：他的专栏（不是副刊随笔）写了近万篇，是个世界纪录！ 行止兄的专栏早就写到化境了。我的篇数约他的六分之一，也达化境。昔日佛利民的专栏在美国挂帅，红极一时，以篇数算不及我的一半。文人自古相轻，摆起擂台怎样比我不便说。佛老当年有严谨的数百字约束，难以发挥，不...

二十年前，一位美国教授到香港大学作学术报告，分析美国的宏观经济。不同的变量七个，曲线于是六条。是传统的宏观经济学加上当时盛行的「理性预期」分析。变量的转变，通过理性预期的逻辑，该教授把曲线移来移去，「解释」得层次井然。问题是，他的模型是基于美元在国际上有强势，到港大讲话时美元转为弱势三个月了。此转也，使整篇文章的变量各散东西，很尴尬。可救吗？不困难，改变一下理性预期，多加一些曲线，重头砌过，又再会是层次井然的。 这类分析，虽然成...

很不愿意写这篇文章，因为有替与自己有关的生意卖广告之嫌。但我有一个神奇的故事要说，有机会传为佳话的。避嫌无法，除非不说。前思后想，还是说说吧。 话说深圳某商场有间海鲜酒家，称燕来居，名字与我有关，而设计的品味也由我作主。我这个年纪对生意没有兴趣，但还是要像年轻时那样，好玩的总想玩一下。深圳的燕来居以中国的文化为主题，提供的是我从小爱吃的广东菜。风水不灵，该高雅的商场八成满后，不知怎的差不多所有租客都跑掉，什么广告云云，不说算...

舒巷城是一九九九年四月十五日谢世的，距今刚好十年了。一九九七他心脏病发，我请郑俊豪诊治他。郑医生是性情中人，不收诊金，连医院的所有费用也代付了。我要秘书小姐催促郑医生寄帐单来，催了几个月，催了多次，才可凭单结帐。想舒巷城，总是想到人间的温暖事。过后医生对我说，按照他知的概率，舒巷城大约可多活两年。不幸言中。 一九八五舒巷城开始替我修改中语文章。那是在《卖桔者言》之后，《中国的前途》之前。聘请他是由我和家母捐到香港大学的...

上文写《什么是经济学？》，提到海耶克，没有贬意，只是认为海大师的学问算不上是有解释力的科学。网上读者不少反对，高举海耶克。我当然知道海氏在神州大地走红了好些年，但怀疑同学们读得懂他的论著。我翻阅过海氏的作品，没有认真地读，大部分不懂。他曾论及产权，其中提到我。我认为他不懂。我不懂他，他不懂我，在思维上当然合不来。从社会价值观那方面看，大致上我支持海耶克的立场，也佩服他对知识分子的感染力。可是，我的价值观选择还是佛利民，认为佛老...

张五常

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