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拙著《唐卡中的三界》近日由陕西师范大学出版社出版上市。 作为世界三大宗教之一的佛教,在思想理论、道德规范、哲学观念、价值取向等方面,都有着与其它宗教、哲学思想不同甚至迥异的理念。总体来说,符合四个大的基本原则才是佛教,就是遍知一世嘉木样大师在《宗义宝炬》中所说的:“由法印别1见修贪对治2,断除二边3离行示果因4。” 一、思想见解要符合客观真理。佛教认为有四项绝对真理,也叫“四法印”,即一切有漏的事物都具备苦的特质(有漏皆...
唐卡中神秘的三界之旅 ——《唐卡中的三界》编者序 藏传佛教与汉传佛教虽同起源于印度,但相对于汉传佛教,形成于雪域高原上的藏传佛教总是多了那么一股神秘的气质。西藏,是许多人想要读懂的地方。而要想真正读懂一个民族,就必须要了解这个民族的习俗和文化,而唐卡无疑是融合了西藏诸多文化和习俗的传世瑰宝,这些描绘精美、蕴含着独特民族风味的宗教图画,无不显示着藏传佛教的独特韵味。 西藏唐卡除了色彩绚丽、画工精美以外,更重要的...
本生如意树——具光王的故事 这幅唐卡是说释迦牟尼佛在过去生最初发菩提心的故事。当时,释迦佛是一位国王,叫具光王。他发现了一头浑身雪白、犹如神仙坐骑一般的大象,非常喜爱。于是让调象师将之驯服后上供给自己。调象师谨遵王命,也就将象调顺后,供献于王。 当国王乘坐此象,前往森林中游玩时,这一白象嗅着雌象的气味,随着气味疯狂地奔向母象。具光王用手抓住身旁的树枝,才幸免生命的危险。于是具光王责斥调象师说:“这就是你...
千手千眼观音观修法讲授 多识仁波切 讲授 导言(部分) 传法有几种方式,经典传法有两种,一种就是念着传一下,藏文叫“隆”。得到这种传承后,即使在未来世,由于自己听过这些经典的传承,也可以全部回忆起来,这就是一个殊胜处。所以这个念诵传承就叫传经。一种就是解说传承,也分有很多种,一个是按照文字的字面含义做解释,很简单,但这种文字解释也有传承,并不是可以随便传的。再有一种是义解,就是以主要的文字为纲,把整个法的法义做深广的解释,所以也...
生命轮回与活佛转世 ——《唐卡中的西藏活佛》序言 生命轮回转世和业报因缘是佛教理论大厦藉以建立的两块基石。在佛教信仰中,若抽掉这两块“基石”,其他诸如优化生命、解脱、成佛等三乘佛教理论将无从谈起。其他宗教虽然没有像佛教那样完善的生命转世理论,但起码有个今世和死后去向的来世信仰。否则,今世行善,来世升天堂;今世作恶,来世下地狱的教化信仰无从建立。只承认眼前存在的今世,不承认现实生命的前因(前世)后果(后世)的,只有那些...
追求快乐,是每个人乃至每个生命的终极愿望。下到蝼蚁,上至各种宗教、人文思想,无不都在这点上孜孜以求。 抛下蝼蚁等动物不说,人类,虽然从远古走来的时候,就时时刻刻在找寻着快乐,但由于对快乐的解读出现偏差,致使方法上的错误,似乎始终徘徊在快乐的门外。人们追求快乐,但却始终承受着各种各样的痛苦;人们喜欢快乐,却不断植下痛苦的种子——现在越来越多的毒品、大麻吸食者,无疑正说明了这一点。 正是对快乐的属性有不同的认识,所以诞生了...
心灵与世俗生活和谐的智慧多识仁波切 文藏族是一个历史悠久,具有丰富的独具特色的传统文化的民族。这个民族从有史以来居住在被称作地球第三级的雪域青藏高原,在漫长的生存发展的历史进程中以它的聪明才智创造出了独具特色的图伯特文化。在图伯特文化中最具特色的是藏传佛教文化。佛教三大语系之一的藏传佛教文化从其源头上讲,出之文明古国印度。但从七世纪初引进雪域高原后,以它的净化人心,和谐社会的的精神优势,代替了原始苯波文化,变成...
具有独特民族、文化特征的“藏学”,在人烟稀少的雪域高原尘封了千年之久后,终于在这个科技高速发展、精神极度匮乏的信息时代,冲出雪域破土而出,被世界广泛认可。 近年来,随着国际藏学热的浪潮,各种肤色、不同种族的人们,纷纷涌进西藏,研究藏学。各种研究成果也如雨后春笋般越来越多。但由于语言不通、不熟悉西藏特有的文化背景等条件所限,也出现了偏离甚至误解、诋毁藏学的情况。因此,能真实客观传介藏学的著作并不多见...
各种宗教均有相关的修行理论,佛教内部更有八万四千法门的称谓,但作为生死根本的直接对治的方法,不仅外道中不存在,就算在佛教内部也是一种稀缺资源,如宗喀巴大师在《三主要道》中说:“不具通达真理慧,虽修出离菩提心,不能断除有根故,应勤通达缘起法。”《菩提道次第广论?毗钵舍那章》就是在对缘起法进行中观派的详尽阐述, 《菩提道次第广论》的汉译本是法尊法师于上个世纪译出的,对于修学格鲁派的学人产生了深远的影响。使后来者,享用到宗喀...
大乘精髓及日常实践土丹却准 著李胜海 译目录上部:大乘精髓《修心七义论》要义第一节:修学前的准备工作 一、听闻佛法的方法 (一)消除三种过失 (二)具备六种观念(六想) 二、弟子应具备的质量第二节:《修心七义论》简介 ...

喜饶嘉措
在轮回与涅槃之间,牧放着心灵。。。