修法前清洁佛坛

发表于 2008-09-13

我们在每次修持前，就算佛坛及修持地方十分干净整洁，我们仍要打扫。这种打扫并非单只爲了去除外在的尘垢，而是一种具有两重极大意义的前行准备功夫。打扫的外在意义是：是爲对圣众表示恭敬。在每次修持时，我们都会召请佛陀等圣众前来，有人会说：「佛陀早已超越了俗念，不会介意有尘或无尘！」以这种观念来支持自己不好好作前行打扫，是十分幼稚的想法。佛陀当然早已超越了俗念，但我们自己还没！修行的人是我们，不是佛...

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台湾的庙宇建筑

发表于 2008-05-27

隨著鄭成功的足跡飄洋過海，閩南粵東一帶的建築在整個中國南系建築中是相當重要的一條支流，有它自己獨特的風格，它的來源可上溯自先秦時期的楚越。一般來說，它的構照特別喜用所謂的「穿斗室」屋架與高大的山牆。外觀造型上較重視曲線的效果，予人精緻秀麗的印象，予北方的樸拙渾厚呈現不同的趣味。閩南粵東的建築承繼這股傳統，表現出這種構造與造型上之特色。高大的山牆中國南方的構造喜用所謂「穿斗式」屋架與高大的山牆在外觀造型方面，較...

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太虚与中国近代佛教

发表于 2008-04-02

中国近代佛教是在中国传统文化，特别是儒家文化受西方文化猛烈冲击，以及欧洲学术界对佛教研究相当热门的环境下展开和振兴起来的。它在清末民初思想界中曾发生过相当大的影响，如梁启超在《清代学术概论》一书中说：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系。”可以说，不了解中国近代佛教的情况，是不可能正确把握中国近代哲学思想的全貌及其特征的。佛学在近代中国思想界所起的作用是十分微妙的，它一方面作为我国的传统文...

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