没有阳光的道德

发表于 2009-02-09

巫术民族的政治是一种祭司政治，神学体系和婆罗门政治是它的变形，都是以上帝的代言人来管理社会，在构造性文明中这种情况得到了根本性改变，希腊的祭司不再具有这种作用，战国则根本没有祭司。但是到了理和气韵成为新巫术的唐宋时代，中国又产生了新祭司，就是以士为代表的官僚知识分子，其外在的标准就是科举制度，科举八股文“代圣贤立言”是一种可怕的巫术，它把学者由知识的追求者变了神灵附体的巫婆，只不过神灵附体得了好的形式而已。科举成为制度...

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理机双契菩萨行

发表于 2008-04-13

菩萨决定是正面的，决定是善良的，所以第六行的菩萨叫善现行，现是现身说法，佛经里面常讲的随类化身，随机说法，这个化身叫应化身，应以什么身份度众生，菩萨就示现什么样的身份，---善现。应当说什么样的法门，他就说什么样的法门，---善说。这才真正做到契机契理，真正帮助众生，破迷开悟，离苦得乐。由此可知，法没有定法，相没有一定的相，我们学佛要从这里面去体会。真正学佛的人，学作佛，学作菩萨。那佛菩萨跟凡夫有什么不一样呢？佛菩萨是为众生活的，不是...

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