大乘思想和观念的根本性

发表于 2008-06-29

　　1．大乘的人生观。　　释迎牟尼说：“为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间。　　这简直是佛教教义员精彩的最了义的论述。这是一条修行者走上觉悟的究竞之路。　　为自己而活着，为人不耻：　　为了家庭的利益，可以忘掉个人利益；　　为了一村的利益，应忘掉一家的利益；　　为了一国的利益，应忘掉一村的利益。　　当时人们认为一国是最大的单位了，现在应加上为了世界全人类的利益，应忘掉一国的利益。至此，都是世人所可以理解的。其中强调任...

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佛教以何传入中国

发表于 2007-12-29

佛教传入中国的深层内涵到底是什么？这是一个被学界、教界一直忽略的课题，按正史的说法是因为汉明帝做了一个梦，导致佛教传入中国。其实这个梦十分的可疑，佛教传入中国的深层内涵是值得深究的。在中国历史上，春秋战国时代，百家争鸣，在争鸣的时候，那么多的学派，它们因为争鸣，所以呈现出来的都是积极的一面，但到了汉朝，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，使得儒家学派失去了竞争对手，因为失去了竞争对手，儒家自身的魔性――儒家学派内部的消极因素、负面的内...

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品悟

发表于 2007-11-28

茶自古是和佛联系在一起的，大诗人苏东坡云：“茶笋尽禅味，松杉真法音。”说的就是茶中有禅，禅茶一味。禅机需要用心去“悟”，而茶味，则要靠“品”而得。“品”虽然离不开“口”，但关键之处，还得和悟禅一样，要有一片洁净的心灵。所谓“洁净的心灵”，大概就是不要胡思乱想之意吧！由此我想起了一件事情，前些年，有位高僧给一位老板写了一幅字：别胡思乱想。这位老板为了表现真心，特地让人买了一块巨石，刻上这几个字，放在出入必经之所，每日里提醒自己。至于...

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佛家功力

发表于 2007-11-14

佛家功特别强调对心性的修炼，功力则以禅修为代表。在对气功流派进行对比时常有这样的特点总结："儒家执中，道家守中，佛家守空"，所以，"空"字集中体现了佛家功的特点。佛家功在进行禅修时要求结跏趺坐，结跏趺坐又叫做"双盘"，就是我们现在旅游时看到的佛像、菩萨像的打坐形式，即将左脚放在右腿上，右脚放在左腿上，或者相反也可以，但是两脚的脚心必须向上，我们一般人现在要做到有点难度。打坐的方式主要有吉样式和降魔式两种。《慧琳音义》...

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信仰与人生

发表于 2007-11-07

人活着总是希望能够过上幸福的生活，如何才能拥有幸福的人生呢？通常人们会以为拥有丰富的物质财富，是实现人生幸福的最佳保证。于是许多人都在拼命的追求物质财富。在这竞争激烈的社会，人们想要获得财富并不容易；而获得财富的人也并不见得活得幸福快乐。有些人以得到永恒的爱情为幸福。可人的心念是无常的，建立在无常心念上的爱情自然也不可能永恒。倘若我们对爱情寄予太大的希望，过分地执着追求，一旦被恋人抛弃，又会产生莫大的痛苦。有的人希...

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命运

发表于 2007-10-06

人是以社会的形式存在的，每一个社会都有属于自己的文化。人是文化的符号，每个社会中的个体从小就开始受到其所在文化的影响，在个体的内心都有属于自己社会文化的影子。人类社会是由不同社会文化组成的，它们即相互独立又相互渗透。每一种文化就是一个属于它们自己的思维模式，社会中，每一个个体的思维模式都打上了其所在社会的思维模式的烙印。在大自然中，社会对个体具有保护作用，然而它又会局限个体的思维膨胀。随着个体自我觉醒，他与社会...

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玄

发表于 2007-09-06

“玄学”一词，最早见于唐朝初期所整理的一些前朝历史典籍和一些解读扬雄《太玄》的札记之中，当时所说的“玄学”，主要指三方面：一，是指关于学习应用“三玄”的学问。自汉以来，中国官方和民间一直就有专攻“庄子、老子、易”这三门知识的人群，慢慢地，就产生了围绕这“三玄”而形成的“玄学”知识学问。这里需要提示一下的是，中国历史上实际上一直存在着两个庄子，一个是战国时代的宋国人庄周，著有我们现在看到的《庄子》的内篇部分。另一个庄子...

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