宁愿有德而死不愿无德而存

发表于 2009-01-28

佛陀在罗阅祇城中经行，正巧一群为国王采花的人们，甫自城外归来。他们遥见相好庄严的佛陀，其所散发的慈光，如同日出般照破黑暗大地。这群人手捧着刚采下的鲜花，向佛陀走来，非常恭敬地礼拜佛陀。其中，有名采花人心里暗自思忖：我应当将手中的鲜花供养佛陀，可是国王个性那么严急，连交付鲜花的时间都不准延迟，更何况是没有收获，这样做一定会危及我的性命。但是想一想，我今世如此贫贱，又为官府所奴役驱使，能够在此遇见尊贵的佛陀，若能供养，甚至听经...

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祖先是我们我们也是祖先

发表于 2009-01-17

很久以前，我学风水，企图以现有的科学知识，了解古代的学问究竟是什么一回事。当时我视阳宅风水为环境学，觉得其间大有道理存在；但对阴宅风水，不以为然，总是没法找到令人信服的根据。一个死了的亲人已怎会影响子孙的一生？在古代的风水故事中，阴宅风水被渲染得最为厉害，便如清代袁枚的“孙不语”中，便有养尸地的记载。据说在乾隆六年间，山西死尸为患，原来当地土质干燥无水，尸体难化，新死即埋，吸取地气后，便会长出白毛，变为干尸。地质既然可以令死者复...

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史书可共读经书须独读

发表于 2008-06-26

《祖堂集》是现存最早的禅宗史书，它的叙述风格质朴、粗拙，与其后出现的灯录史传《景德传灯录》、《五灯会元》大不一样。从这本书中，我们往往能一窥古代禅门大德人性的真实面目。在药山惟俨禅师这一篇中，我们可以读到师从惟俨禅师，后来也成为大禅师的道吾和云岩（昙晟）的一些有趣记载：道吾和尚四十六方始出家，俗姓王，钟陵建昌县人也。云岩和尚是道吾亲弟也。云岩先出家，在百丈造侍者。道吾在屋里报探官。一日行得五百里，恰到百丈庄头，讨吃饭。当...

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端午节的几种说法

发表于 2008-06-06

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。...

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佛陀的耕耘

发表于 2007-12-18

秋天，来稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道：“我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什麽不学我们呢？” “长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。 “你是农夫麽？你的牛、种子和田地在那里呀？” “众生的心地就是我的田地，八正道是我的种子，精进是我的犁牛。”佛陀向他解释说：“我在众生的心地撤下八正道的种子。我勤...

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禅师说好在当下

发表于 2007-12-15

据说，好在当下的真正涵义源自于禅，禅师知道什么是好在当下。有人问一个禅师，什么是好在当下?禅师回答道，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫好在当下。有一个故事说，一个人被老虎追赶，他拼命地跑命，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他往下看，万丈深渊在等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。上去、下去、悬挂空中、吃草莓，他应该如何选择呢...

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请禅师接受我的供养

发表于 2007-11-18

有道禅师当初行脚时，路过一间卖茶的茶坊，因为口渴，就顺道进去想喝杯茶小憩一下，店主一看是位云水僧就热忱招呼，并且问道：‘禅师！辛苦了吧？喝茶吗？’ 只见有道禅师用平淡眼光看了一下茶架，点一下头，其他一句话也不说。店主似乎也是禅道高手，小心谨慎的说道：‘想必您是一位禅道高深的禅师！禅师！小的有一个问题想请教您，如果您告诉我，我就供养您！如何？’　　有道禅师：‘你问吧！’　　店主问道：‘古镜未磨时如何？’　　有道禅师很快的答道：‘黑如漆。’　　店主...

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男人问佛

发表于 2007-11-13

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？人：是的。佛：你离婚，然后娶她。人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。佛：那她就是幸福的。人：我要与...

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铁匠念佛

发表于 2007-11-09

在中国佛教各宗各派中，最能为普通百姓接受的自然应该推之净土宗。原因很简单，普通百姓都肩负著生活的重担，既不识字，也没闲暇，所以只有净土的念佛法门最方便，无论是砍柴担水，还是挥锄动锹，都不会耽误那一声「阿弥陀佛」。这便是净土宗盛行的原因。下面有一个铁匠念佛的故事可以说明这个问题。隋朝时，潭州（今湖南长沙）有一位姓黄的铁匠，一生辛苦。因艺业不凡，来找他打造物件的人非常多，所以他的铺子里整日都是叮当之声，不绝於耳。恰好黄铁匠又是一...

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<禅剧>八风吹不动

发表于 2007-11-09

旁白：话说学贯古今的苏东坡苏大居士一天正在修习禅定。（苏东坡徐徐出定，捻须而说）苏东坡：妙啊！妙啊！俊儿，俊儿！（俊儿上）俊儿：是，老爷！苏东坡：笔墨伺候！（俊儿端笔墨，递笔，东坡挥毫）俊儿：老爷，这上面都写些什么？苏东坡：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。（苏东坡摇头晃脑地读，俊儿也跟着摇头晃脑）俊儿：老爷，这“八风吹不动”是什么意思？苏东坡：所谓八风，就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法，大概意思就是说一个人，无论顺境也好，逆境也...

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