核心提示  视日本为“祖国”，认同自己为日本人，基本上可视为过去近一百三十年的历史长河中，冲绳民众认同的主要方向。然而，即便如此，并非意味着期间没有出现过犹豫、徘徊、反复的景象。冲绳的整段近现代史，其实恰恰正是冲绳社会的认同葛藤史。

核心提示  曾长期悬挂在琉球王宫首里城的正殿前一口钟的铭文里较清楚地描绘了琉球与周边的关系，其中与中国的关系用了“辅车”，而与日本的关系则用了“唇齿”来形容，显示了与两国不可分割的亲近关系。

15世纪之前 三山时代

中山、山北、山南三国并立

1429　琉球国诞生

琉球地区统一国家成立；明清的朝贡国

1609　萨摩入侵

明奉大清‧暗迎日本的“双重附属国”身份

1879　日本吞并琉球

琉球国灭亡、大日本帝国“冲绳县”诞生

1945　日本战败、美国占领冲绳

日本丧失对冲绳的统治权

1972　“回归”日本、恢复“冲绳县”

重新摸索与日本的关系

北京立场：默认琉球归日本

大陆1972年与日本签订的《中日联合声明》中，对中日之间留下的琉球归属“悬案”只字未提，且正值美国将琉球交予日本之际，因此可视为中国默认日本对琉球的主权。

台北立场：受冲绳内部变化影响

就在大陆民间对琉球地位的讨论日益热烈之际，台湾官方却出现了放弃坚持多年的“琉球非日本”立场。台湾“外交部”于2006年5月30日宣布将“中琉文经协会驻琉球办事处”正式改名为“台北驻日经济文化代表处驻那霸办事处”。

核心提示 检视所有冲绳民族主义的论述，可以发现：几乎所有论述没有不提及那存在了五百年的王国历史。不止于此，冲绳过去那拥有“独立国家”的历史记忆与因日本的吞併而亡国后的近现代史经验，还成为如今冲绳争取权益或与中央政府抗争的筹码。

核心提示  对许多人而言，“祖国”的概念愈来愈清晰，来得理所当然，也从来无需犹豫、烦恼何处是祖国；然而，对有些人而言，“祖国”其实并不来得那么的必然，时而清晰，时而模煳，甚至可以更换，也有可能增减。而后者其实并不局限于跨越国界，拥有双重文化的移民或多国生活者，还包括了许多从未离开过家乡的人。

时值琉球亡国一百三十年之际，许多关心琉球/冲绳的国人都会缅怀过去中国与琉球形同父子的密切关系，感怀在日治时期那些逆流而上的琉球志士，为恢复中琉友好不懈努力的事迹。
    与此同时，时过境迁，冲绳社会早已发生了巨变。无论其变迁的原因如何，两岸政府在对琉球地位认知上的演变，正是基于此一考量下的结果。
    两岸与冲绳的关系，还牵涉到敏感的钓鱼台主权纷争。今后无论是处理中日关系，还是寻求解决钓鱼台问题，都有必要更认真地去理解中琉关系的变迁与冲绳社会的现状。