留言

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  小天香

  2009-08-09 17:11:03 说： 聚群才好玩,这里有一个<凤凰锐评>圈子: http://q.ifeng.com/group/group_home.php?gid=427&page=1 我常常在这里玩~~~~呵呵你来看看?(善意提醒:这里是口水圈,打论战的,希望不要影响你的淡雅心情)

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  门外田汉

  2009-08-01 19:59:47 说： 我在信力建博客的留言：“ 中国历史的革命年代的领袖【信力】，用力，拼命地发展暴力，扩大势力，建立伪政府，改革年代的领导【信刁】，用刁，造成权力机构的腐败，灭亡，这就是中国社会的周期律。信佛，没有御外的力量，民族必成亡国奴。信先生：您真要成为导师，还得信中国【人所需】的正统文化，宣传真儒，光大真儒，才会再出现中国的和谐盛世时代：国有道，人有德，【信才】，用儒，尽其才。” 门外田汉：满怀家国情思，涤新政治文化求探讨，虎啸神州诗文求共鸣，家国统一之论谁上达，共和共有之制谁理解，“人杰驿站”在营造，“人文长城”在构筑,期待你的参与，审定和谐社会的基因，共同建构一个新时代的华夏精神家园：和谐参万象，复兴考阴阳。

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  门外田汉

  2009-07-29 14:39:11 说： 【大陆鹰6】在【长发泻了一枕】的留言：“你这网名很有诱惑力，【肩浮黑水风吹乌云写心曲】【脚踏青山泉洗情丝奏欢歌】。这是我为你的网名造的一幅对联，希望你能喜欢------- ”在下再撰； 背负墨龙胸怀乌金《春秋》长做伴，心修红旗身正赤县“东西”常整合。请您指正。

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  中和道人

  2009-07-27 00:09:46 说： 拜會朋友。

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  王志刚

  2009-07-15 18:08:52 说： 问好！

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  门外田汉

  2009-07-02 21:53:34 说： 请您探讨;新篇<语录九归一>.< 留言四合一>:关系国计民生,望热心参与.呼应.赐教。声明：本人一家六口人靠两分地自留地，六分地口粮田年租两百四十元和双手做手工自食其力地生活，没有接受任何人的恩惠，身在社会遗忘的角落，所表达的感想不存在任何居心，也不会去讨好谁，站在谁的立场说话，如果说发表言论的动机，那就是希望中国的政府的领导也同样能站在中华民族历史发展的立场，对整个中国社会负责任。 “亮独观大略”，“龙雷”务于精细，相得益彰，相辅相成。

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  门外田汉

  2009-06-28 19:44:10 说： “明月的文学思考"再思考续句： “伟大的文学作品，必然源于博学鸿儒的泛读，源于茶楼酒肆的闲侃，源于文化人自身的无聊”的酝酿。产生于“内人”给他灵感，“爱人”给他情感，“情人”给他动感。明月老师称我世外高人，请看看世外高人的境况：双手茧，双脚泥；汗酸一整身，旱园一小块，盛世欠丰年；“诉求----”谁接应，“五指山----”独听天！凤凰台寄语，“钓鱼岛留言”：李白慨叹吟蜀道，杜甫潦倒歌秋风。“爱人”啊，今何在， 请您跟我来，拿个诺贝尔文学奖，少了您一拍！“情人”啊，请您给我加加油，让我越过天上的鹊桥。 门外田汉2009-06-27 06:03:14 说： 请您跟我来： 我曾设计理想的人生，我曾勾画理想的社会。 理想，让我拼搏！ 理想，让我困惑！ 我到过革命名城广州寻觅------ 踏上走在改革前沿的深圳开拓-—— 十年垦荒一个梦！ 归来，我把莲种沉入水中------- 在莲花盛开的季节，品味这如莲人生。附言：家有莽藤，势倾大木，我比梧桐，愿与凤栖，莫同藤死。国有东厂，力绑国务，您若有种，择木而事，莫随崇祯。字为国写， 文为道续。同事文明的圆融，合奏当代的旋律。大家请别污浊了羲之的墨池。

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  门外田汉

  2009-06-27 05:31:27 说： 请您跟我来： 我曾设计理想的人生，我曾勾画理想的社会。 理想，让我拼搏！ 理想，让我困惑！ 我到过革命名城广州寻觅------ 踏上走在改革前沿的深圳开拓-—— 十年垦荒一个梦！ 归来，我把莲种沉入水中------- 在莲花盛开的季节，我品味这如莲人生。附言：家有莽藤，势倾大木，我比梧桐，愿与凤栖，莫同藤死。国有东厂，权绑国务，您若有种，择木而事，莫随崇祯。字为国写， 文为道续。大家请勿污浊了羲之的墨池。

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  门外田汉

  2009-06-27 02:24:08 说： 请您给我来： 我曾设计理想的人生，我曾勾画理想的社会。 理想，让我拼搏！ 理想，让我困惑！ 我到过革命名城广州寻觅------ 踏上走在改革前沿的深圳开拓-—— 十年垦荒一个梦！ 归来，我把莲种沉入水中------- 在莲花盛开的季节，我品味这如莲人生。附言：家有莽藤，势倾大木，我比梧桐，愿与凤栖，莫同藤死。国有东厂，权绑国务，您若有种，择木而事，莫随崇祯。

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  门外田汉

  2009-06-24 00:23:37 说： 吕果工作室 发布于 2009-06-20 05:34:59 天性，这种亲情在孔子观念中源于自然，也就是基于天道而来的。所以直道表现了人的真性情。人伦秩序是一个社会基础，对它的尊重，甚至要超过对法律的遵守。一个社会中有了讲求人伦、内省的人文氛围，那些有意犯罪或犯了罪的人才会真正生出羞耻，才能真正带来社会环境的改观。人应该强调这样的尊严。