留言

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  揭阳学院中文

  2007-11-19 17:06:06 说： 此留言为私密留言

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  凤凰

  2007-09-24 11:23:37 说： 你好： 非常感谢博主的回答。金刚经我也颂读很多遍，还对南怀谨先生的《金刚经说什么》一书进行研读，能体会先生其中所说的一些佛学道理。 我对易经的知识很渴望，也请教一些在这方面有研究的人士，可是由于个人愚钝，到今为止，易经的知识，我是一窍不通。现在我还在探究学易的办法，请先生不吝赐教。 致 礼 学生：凤凰。

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  阳光周易策划

  2007-09-21 22:57:44 说： 您好，欢迎您光临我的阳光博客，您的灵性非常的好，思维很活跃，能同时在易学与佛学及庄子的多重境界中考虑问题，我很欣赏，您的问题我来简单回复：对于周易，我所有的理解全来源于生活和我的不耻下问，只能说尽自己的努力，会好好学习生活。对佛学，因为我的天资不够聪慧，也只能坚持让自己本性尽量做到清净，难以体会其中的博大精深的内涵，只好拿金刚经中的一段禅来代替我的浅薄： 离相寂灭分 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。 何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？ 我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”

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  Guest

  2007-09-05 17:31:47 说： 欢迎你来我的博客！

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  hexun

  2007-05-13 15:18:51 说： 此留言为私密留言

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  chayufanhou8

  2007-05-07 18:58:44 说： 此留言为私密留言

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  romantic520

  2006-12-24 14:45:00 说： 此留言为私密留言

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  phoenixtv

  2006-11-01 17:30:00 说： 此留言为私密留言

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  buddha

  2006-10-20 14:30:00 说： 此留言为私密留言