传统文化中对两性伦理的解读（四）

关圣帝君戒淫经注解（四）

酒不醉人人自醉。色不迷人人自迷。

酒在壶中，原不能醉人，因人自己好酒贪杯而醉，非自醉而何？别家美色妇女，本未来缠迷人，因人自己好色贪淫，去勾引妇女来迷，你非自迷而何？

吾也现身说法。望尔革故鼎新。

帝君言我今显化身说法语，无非望你众百姓改革好淫的故态，而自新其德，做个新民。

如遵圣训是行。吾当保尔箕畴五福。

帝君言人以此经训戒他人，或以此经自己遵行，我当保尔享箕畴之五福。箕畴，即箕子所讲的洪范九畴也。五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

如其不 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14513744.html#comment Sun, 06 Nov 2011 16:01:40 +0800 14513744 http://blog.ifeng.com/article/14513739.html 傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧。從自身做起，調解心境，提升性靈修養，改善我們的生活品質。

传统文化中对两性伦理的解读（三）

关圣帝君戒淫经注解（三）

习就一身轻薄。尼姑寡妇任意酣眠。

尼姑，是出家的女和尚。寡妇，是守孀的寡母子。言子弟一身习惯的，尽是轻狂刻薄的气习，任意去钩引尼姑寡妇，贪图与他同眠取乐。

装成满口糊言。柳巷花街随心喜悦。

故意装疯卖傻，口中尽说糊涂言语，无论花街柳巷，随其心之所喜，任意去游荡。

谓夫子教我以正。夫子未出于正。

夫子，指其父亲。正，正路也。未出于正，是未走正路。言其父教他走正路，他反说他父亲亦未走正路，全不听其教训。

忍气吞声。如何结局。

结局，是下台。言为父者素来姑息儿女，事事护短 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14513739.html#comment Sun, 06 Nov 2011 16:01:09 +0800 14513739 http://blog.ifeng.com/article/14513732.html 傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧。從自身做起，調解心境，提升性靈修養，改善我們的生活品質。

传统文化中对两性伦理的解读（一）

关圣帝君戒淫经注解（一）

自序

社会潮流日趋变态，尤以淫风为盛，因社交公开，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命风流；妇女红杏外遇，自诩高尚。青年男女受洋风所染，好读色情书刊而心摇，喜观欢爱影剧而神飞，情难自禁，越轨频传，一旦难以结合，则悲剧屡生，不幸也哉！神圣人伦，沦为兽欲；又多不肖，凌辱妇女，奸淫无辜，其罪不赦，地狱色鬼最多，犯者岂可不猛省回头乎！

再观通街闹市，各种色情行业林立，有明目经营，有暗地销魂者，虽官方严禁，而业者魔高，利欲薰心，不惜以身试法，好色之徒，又趋之若骛，流连忘 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14513732.html#comment Sun, 06 Nov 2011 16:00:41 +0800 14513732 http://blog.ifeng.com/article/14513723.html

傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧。從自身做起，調解心境，提升性靈修養，改善我們的生活品質。

武聖帝君訓

忠—— 精氣一純　於人於己　事必心誠　恕—— 推己恕人　行知合一　善與人同　廉—— 廉者守潔　待人接物　一見清白　明—— 無明盡明　物物之理　別濁分清　德—— 在明明德　濟物利人　聖經所說　正—— 正者無私　無偏無黨　大道方符　義—— 見義勇為　成仁取義　菩提可證　信—— 信者不虛　一一誠實　便是安居　忍—— 忍而量宏　包含萬物　無複忖想　公—— 公者人同　大道之行　天下為公　博—— 博者愛人　愛人人愛　道氣常存孝—— 惟孝為先　孝字成功　即是聖賢　仁—— 仁民愛物　一切眾生　既安且固　慈—— 慈 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14513723.html#comment Sun, 06 Nov 2011 15:59:50 +0800 14513723 http://blog.ifeng.com/article/14467600.html 傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧。從自身做起，調解心境，提升性靈修養，改善我們的生活品質。

關聖帝君覺世真經

帝君曰。人生在世。貴盡忠孝節義等事。方於人道無虧。可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事。身雖在世。其心既死。可謂偷生。凡人心即神。神即心。無愧心。無愧神。若是欺心。便是欺神。故君子三畏四知。以慎其獨。勿謂暗室可欺。屋漏可愧。一動一靜。神明鑒察。十目十手。理所必至。況報應昭昭。不爽毫髮。淫為諸惡首。孝為百行原。但有逆理。於心有愧者。勿謂有利而行之。凡有合理。於心無愧者。勿謂無利而不行。若負我教。請試吾刀。

敬天地。禮神明。奉祖先。孝雙親。守王法。重師尊。愛兄弟。信友朋。睦宗族。和鄉鄰。別夫婦。教 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14467600.html#comment Thu, 03 Nov 2011 22:56:10 +0800 14467600 http://blog.ifeng.com/article/14466202.html 傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧。從自身做起，調解心境，提升性靈修養，改善我們的生活品質。

点灯功德（一）

海涛法师辑

前言

壹、点灯功德与感应

贰、点灯的意义与经典中记载的感应故事

附录资料：藏传点灯的功德及利益

前言

点灯能灭千年闇，积聚无量无穷尽

「过去佛陀在世时，有许多杰出的弟子，他们的长处各有不同，例如舍利弗是智慧第一、目犍连是神通第一，而阿那律则是天眼第一，他能清楚的观看到三千大千世界，连非常微细的地方都能够看得很清楚。

阿难知道了，就问佛说：『世尊，请问阿那律前世有何因缘，使他今世能够有如此的天眼呢？』

佛回答说：『在过去约九十一劫前，毘婆尸佛入涅盘后，那时阿那律是一个盗贼，他便到佛塔中去，想盗取财物。 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14466202.html#comment Thu, 03 Nov 2011 21:07:17 +0800 14466202 http://blog.ifeng.com/article/14466156.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧。从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量。

文昌帝君功过革律•淫律补篇

淫律功过条记　　淫律功格　一昼夜不起淫念：一功。　　不蓄淫书淫画：一功。　　不履邪地：一次一功（现今网络盛行，并非刻意，亦很容易见到色情网站之链接，若能自我自制，即刻远离，一次即可得一功也！）。

见一美色不留盼：五功。

居家能节欲：十功。

时怀圣贤上帝，暗室谨饬：百功。

完一女婢节：百功。

当可染境不染：百功（譬如投怀送抱者，或应酬交际自然形成时…）。

造一部戒淫书：三百功。

烧一部淫书板：三百功（当今科技发达，每一片光盘皆可为母板，若知毁之，则行功亦速矣！）。

平生不二色：千功。　　淫律过格

造淫 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14466156.html#comment Thu, 03 Nov 2011 21:02:02 +0800 14466156 http://blog.ifeng.com/article/14460763.html 傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧。從自身做起，調解心境，提升性靈修養，改善我們的生活品質。

孚佑帝君心經

天生萬物。惟人最靈。匪人能靈。實心是靈。心為主宰。一身之君。役使百骸。區處群情。物無其物。形無其形。稟受於天。良知良能。氣拘欲蔽。日失其真。此心既失。此身亦傾。欲善其身。先治其心。治心何如。即心治心。以老老心。治不孝心。以長長心。治不悌心。以委致心。治不忠心。以誠恪心。治不信心。以恭敬心。治無禮心。以循理心。治無義心。以清介心。治無廉心。以自愛心。治無恥心。以積德心。治為惡心。以利濟心。治殘賊心。以匡扶心。治傾陷心。以仁慈心。治暴戾心。以謙遜心。治傲慢心。以損抑心。治盈滿心。以儉約心。治驕奢心。 ……

……

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传统文化中对两性伦理的解读（二）

关圣帝君戒淫经注解（二）

五殿森罗。法不容缓。

五殿，阴司第五的衙门也。森罗，指阎罗王的法律极其森严也。言犯淫之人死到阴曹，阎王即照万恶淫为首之罪斥之，决不徇情，焉能宽缓一刻。

铜锤铁铡。血肉淋漓。剑树刀山。形神零落。

以铜为锤，将身体打烂，以铁为铡，将身子铡断，其血肉岂有不淋漓抛散之理。甚或抛于剑树，投于刀山，其形骸将必飘零于地狱，神气将必堕落于苦海也。好淫者，如此结局，岂不可怜！

一念之差。终身莫赎。

差，错也。赎，将物买转来也。终身，平生也。言当初起错了一个念头去犯淫， ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14460063.html#comment Thu, 03 Nov 2011 17:02:41 +0800 14460063 http://blog.ifeng.com/article/14458436.html 大正藏居士林

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關聖帝君戒淫經

帝君曰﹕淫為萬惡之首，孝乃百行之先。淫人者，殺其三世，一經敗露，醜態遍傳。父不以為女，夫不以為妻，子不以為母，甚至刀懸頸項，男女並亡。拋屍露骨，辱及宗親。問誰家之女流，全無教誨。問誰氏之男子，竟類馬牛。一或贈芍采蘭。兩情更密，致使藥毒親夫。問成勦罪。極刑定讞。魂散魄消，父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵，悔何及焉。

而好淫者恬不知恥，本名教中人，甘為敗常亂俗，或兄佔弟媳，弟姦兄嫂，或叔因姪婦而起貪心，姪以嬸娘而成茍合。兩下歡娛。只顧眼前快活，半生潦倒，那知身後傾頹，不是斷絕香煙，便是流為乞 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14458436.html#comment Thu, 03 Nov 2011 16:04:06 +0800 14458436 http://blog.ifeng.com/article/14458275.html 大正藏居士林

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心靈甘露

讓慈悲與智慧滋潤你的生命

讓你的生命照亮這個世界

世界上的良藥，每一種只能治一種疾病；心靈的良藥——智慧與慈悲，卻可治癒一切的病苦。

人們常常嚷著要去尋找內心的平和，其實它一直都在，從不需要你去尋覓。當你從為欲望而勞沒終日的忙碌中靜下來時，自然會感到它的存在。

人們逃避家庭、城市、社會及自己的問題而逃至深山中去尋覓心內的平靜。既然是要尋覓［心內］的平靜，又怎麼可能在［心外］尋得呢？

快樂只可以在心內尋得，並不在於你身處之地方。有人花費半生積蓄往外國的海灘度假，結果卻敗興而返；有些人卻可以在水災災區 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14458275.html#comment Thu, 03 Nov 2011 15:57:09 +0800 14458275 http://blog.ifeng.com/article/14229646.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧。从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

法海漫谈：来世与轮回

作者：李炳时

早前与友闲聊，扯到追求来世幸福与生死轮回的话题。关于来世与轮回之说，部分世人会有所保留，但作为一种佛学知见，让大家了解和分享，相信亦无大碍。

深信有来世者，会把来世纳入人生规划的范围，其信念背景，显然正是轮回。传统上，常有「前世唔修」一语，以哀叹眼前祸患之事。看来，信轮回者，多半同时或者首先就相信因果报应。行善者未必信因果、轮回（表意识不信而下意识相信者应不少），作恶者通常最多承认报应之可能性（例如受到法律制裁，或遭人报复等等），却否认其必然性，故他们会在有生之年，只要有把握满足 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14229646.html#comment Sat, 22 Oct 2011 16:57:36 +0800 14229646 http://blog.ifeng.com/article/14229606.html

传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧。从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量。

財神偈

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/14229606.html#comment Sat, 22 Oct 2011 16:52:46 +0800 14229606 http://blog.ifeng.com/article/13064065.html 真正修行的人该做什么

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。

你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候， ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/13064065.html#comment Sat, 20 Aug 2011 20:49:16 +0800 13064065 http://blog.ifeng.com/article/1639430.html

传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧

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传统哲学里的世界观与价值观

-----------佛学入门（下）

肆、略谈三皈依

——慧净法师授三皈依开示

1.为何三皈依

一、定信仰

二、消灾障

三、增福慧

四、离恶道

五、出三界

六、成佛度生

2.皈依的重要

皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门的第一步，虽是第一步，但如不踏出第一步，岂能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先从第一步开始，所谓「千里之行，起于足下」，又说：「登高必自卑，行远必自迩」，所以信佛学佛 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1639430.html#comment Tue, 12 Aug 2008 10:31:48 +0800 1639430 http://blog.ifeng.com/article/1639415.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

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传统哲学里的世界观与价值观

-----------佛学入门（中）

叁、人生之目的

1.人为何而生存着

人为了什么而生下来？为了什么而生存着？为了什么再怎样苦也非忍耐活下去不可？

我的一生就这样地过，这样地结束可以吗？

只要是人，不管谁都或多或少，曾经有过这种疑问。实际上唯有深怀这种疑问，才是真正具有宗教性格、具有学佛的根机。同时唯有这种疑问，才是付出一生的代价，无论如何非了解，也非解决不可的「人生根本问题」。

以哲学来说就是「人生究极之目的」。

凡是存在 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1639415.html#comment Tue, 12 Aug 2008 10:27:52 +0800 1639415 http://blog.ifeng.com/article/1639402.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

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传统哲学里的世界观与价值观 -----------佛学入门（上）目录：壹、人生是什么貳、死后会怎样參、人生之目的肆、略谈三皈依1、为何三皈依2、皈依的重要3、皈依的意义4、三宝的意义5、三宝的种类6、三皈的利益7、以何心情皈依8、皈依前要先忏悔9、皈依后劝嘱伍、皈依之后的行持正文：壹、人生是什么 攀藤食蜜图 ……

……

]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1639402.html#comment Tue, 12 Aug 2008 10:23:32 +0800 1639402 http://blog.ifeng.com/article/1639401.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

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传统哲学里的世界观与价值观 -----------佛学入门（上）目录：壹、人生是什么貳、死后会怎样參、人生之目的肆、略谈三皈依1、为何三皈依2、皈依的重要3、皈依的意义4、三宝的意义5、三宝的种类6、三皈的利益7、以何心情皈依8、皈依前要先忏悔9、皈依后劝嘱伍、皈依之后的行持正文：壹、人生是什么 攀藤食蜜图 ……

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从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

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以现代人的视角了解佛教

------------佛教与生活

佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。——恩格斯

如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦

佛学乃哲学之舟，研究佛学，可补科学之偏。——孙中山

弥勒菩萨

弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。满脸笑容，肚皮很大，表法的意思特别明显， ……

……

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大正藏居士林

傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧

從自身做起，調解心境，提升性靈修養，改善我們的生活品質

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大乘菩萨律仪

我们要传授菩萨戒，大乘教法的菩萨戒。它的功德能使善的部分增长，恶的部分去除。在俱舍论当中，也有谈到所谓的菩萨，也就是善的部分增长，恶的部分去除。这样子的一个意思，善的功德让它变成是大的功德，或者是对于戒本身如果有毁坏损失，可以透过忏悔或者是透过菩萨去复原。如果是出家众的戒律有所损毁，那透过接受菩萨戒去复原。在金刚乘的续部的内容当中，也有提到做为出家人的比丘比丘尼，要透过菩萨，使戒的损毁做长长的复原，本身作为这样子的一个菩 ……

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