大藏寺祈竹仁波切Mrpc

传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧

从自身做起，调解心境，提升性灵修养，

改善我们的生活质量

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浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传

·蒙古哲布尊丹巴法王序

敬礼三宝！

大藏寺法台、色拉寺昧院嘉绒堂祈竹仁宝哲是我生平中的挚友。早在数十年前，我便有幸认识了仁宝哲。由初相识始，我俩便成为了无所不谈的知交。

在我俩交往的数十年中，我得以深入地了解这位法师的内心。仁宝哲对世俗上之政治、名利、地位及弟子的供养丝毫不重视，几十年来他只是年复一年、月复一月、日复一日地默默修持。

在修持上，仁宝哲一边清净地奉持戒律及勤修显密教法，同时亦尽 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1789528.html#comment Mon, 20 Oct 2008 18:28:48 +0800 1789528 http://blog.ifeng.com/article/1639430.html

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传统哲学里的世界观与价值观

-----------佛学入门（下）

肆、略谈三皈依

——慧净法师授三皈依开示

1.为何三皈依

一、定信仰

二、消灾障

三、增福慧

四、离恶道

五、出三界

六、成佛度生

2.皈依的重要

皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门的第一步，虽是第一步，但如不踏出第一步，岂能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先从第一步开始，所谓「千里之行，起于足下」，又说：「登高必自卑，行远必自迩」，所以信佛学佛 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1639430.html#comment Tue, 12 Aug 2008 10:31:48 +0800 1639430 http://blog.ifeng.com/article/1639415.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

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传统哲学里的世界观与价值观

-----------佛学入门（中）

叁、人生之目的

1.人为何而生存着

人为了什么而生下来？为了什么而生存着？为了什么再怎样苦也非忍耐活下去不可？

我的一生就这样地过，这样地结束可以吗？

只要是人，不管谁都或多或少，曾经有过这种疑问。实际上唯有深怀这种疑问，才是真正具有宗教性格、具有学佛的根机。同时唯有这种疑问，才是付出一生的代价，无论如何非了解，也非解决不可的「人生根本问题」。

以哲学来说就是「人生究极之目的」。

凡是存在 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1639415.html#comment Tue, 12 Aug 2008 10:27:52 +0800 1639415 http://blog.ifeng.com/article/1639402.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

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传统哲学里的世界观与价值观 -----------佛学入门（上）目录：壹、人生是什么貳、死后会怎样參、人生之目的肆、略谈三皈依1、为何三皈依2、皈依的重要3、皈依的意义4、三宝的意义5、三宝的种类6、三皈的利益7、以何心情皈依8、皈依前要先忏悔9、皈依后劝嘱伍、皈依之后的行持正文：壹、人生是什么 攀藤食蜜图 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1639402.html#comment Tue, 12 Aug 2008 10:23:32 +0800 1639402 http://blog.ifeng.com/article/1639401.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧从自身做起，调解心境，提升性灵修养，改善我们的生活质量

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传统哲学里的世界观与价值观 -----------佛学入门（上）目录：壹、人生是什么貳、死后会怎样參、人生之目的肆、略谈三皈依1、为何三皈依2、皈依的重要3、皈依的意义4、三宝的意义5、三宝的种类6、三皈的利益7、以何心情皈依8、皈依前要先忏悔9、皈依后劝嘱伍、皈依之后的行持正文：壹、人生是什么 攀藤食蜜图 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1639401.html#comment Tue, 12 Aug 2008 10:23:29 +0800 1639401 http://blog.ifeng.com/article/1635616.html 传唱古老的经典，呼唤慈悲与智慧

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以现代人的视角了解佛教

------------佛教与生活

佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。——恩格斯

如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦

佛学乃哲学之舟，研究佛学，可补科学之偏。——孙中山

弥勒菩萨

弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。满脸笑容，肚皮很大，表法的意思特别明显， ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1635616.html#comment Sun, 10 Aug 2008 11:18:31 +0800 1635616 http://blog.ifeng.com/article/1560464.html

大正藏居士林

傳唱古老的經典，呼喚慈悲與智慧

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谈缘（下）

南怀瑾先生讲述　　

接著再讲另一位女性文学家的故事。中国文化有句古话造物忌才，是从佛经中演绎出来的。造物代表天地，就是说人生的命运不圆满，上天对人才是妒忌的，不愿意他圆满。我们中国人喜欢算命，在座大家也许同样喜欢算命，提到算命，我偶尔也教同学们学学，但不赞成他们真的去算，因为这是靠不住的。算命有它深奥的哲学道理，这里我们暂时不谈。至於它所推演的内容，统括而言，不过是妻财子禄四样 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1560464.html#comment Sat, 05 Jul 2008 21:22:02 +0800 1560464 http://blog.ifeng.com/article/1560450.html 大正藏居士林

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谈缘

南怀瑾先生讲述 -------------------------------------------------------------------------------- 　　 摘录一九八二年十二月十七日於东西精华协会 叶柏记辑　　转载自十方月刊第一卷　　　　人人有本难念的经　　首先先向诸位大菩萨致歉，今天我不晓得要讲些什麽。不晓得诸位需要听些什麽。我们教书的人讲课习惯了，没 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1560450.html#comment Sat, 05 Jul 2008 21:11:16 +0800 1560450 http://blog.ifeng.com/article/1560281.html

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大乘菩萨律仪

我们要传授菩萨戒，大乘教法的菩萨戒。它的功德能使善的部分增长，恶的部分去除。在俱舍论当中，也有谈到所谓的菩萨，也就是善的部分增长，恶的部分去除。这样子的一个意思，善的功德让它变成是大的功德，或者是对于戒本身如果有毁坏损失，可以透过忏悔或者是透过菩萨去复原。如果是出家众的戒律有所损毁，那透过接受菩萨戒去复原。在金刚乘的续部的内容当中，也有提到做为出家人的比丘比丘尼，要透过菩萨，使戒的损毁做长长的复原，本身作为这样子的一个菩 ……

……]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1560281.html#comment Sat, 05 Jul 2008 18:52:10 +0800 1560281 http://blog.ifeng.com/article/1224588.html 宗萨仁波切开示-能显自然根本智普贤王如来祈愿文

能显自然根本智普贤王如来祈愿文

汉译：根松成林曲杰嘉才仁波且

(注：原著藏文为掘藏法，仁波且根据本传承之教授，及自身修持之内证觉受和理解，译成汉文。其中内容有本传承独有的，也有与其他传承共通之处，特此说明，望见闻者共沾法益。）

顶礼原始本初佛普贤王如来

火

显空轮涅诸幻相　一根二道二因果

觉与无明所化现　普贤如来广大愿

令一切融法界宫　速证圆满佛陀位

真如体性本无为　法尔自在绝妙境

原本轮涅无此名　觉了法尔即佛陀

众生无明堕轮回　普愿三界诸有情

证得离言真实义

普贤如来如实曰　真如本性离因缘

法尔原本自在智　内外增减过犯无

失念暗垢无挂碍　故尔自显离染垢

自性原本 ……

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1224588.html#comment Mon, 24 Dec 2007 00:46:12 +0800 1224588 http://blog.ifeng.com/article/1166458.html 庆云精舍.中华传统文化公益导读课堂

http://hexun.com/dazhengzang/default.html

重启传统，追溯本源。承传东西方古老文明之精髓，复兴中华人文素质教育。望有识诸君敬相告之，广为宣扬。

话说“中国传统文化（转贴）

本来不想说这个话题，但近来有许多怪异现象，使我不得不说。中国传统文化发展到今天，很多艺人、匠人被称为中国传统文化的继承者，似乎中国传统文化只剩下了酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化了！难道中国传统文化真的只有这些物文化了么？中国先秦时期古人只懂得喝酒饮茶以及绣花鞋么？中国现代学者也只懂得喝酒饮茶以及绣花鞋了么？

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]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1166458.html#comment Mon, 19 Nov 2007 17:25:07 +0800 1166458 http://blog.ifeng.com/article/1068520.html 庆云精舍.中华传统文化公益导读课堂

重启传统，追溯本源。承传东西方古老文明之精髓，复兴中华人文素质教育。望有识诸君敬相告之，广为宣扬。大中华传统文化联谊书丁亥年三月——西元（基督教日历）2007年5月，自黄帝甲子纪年以来，华夏各族又走进了第4705个春秋，尽管根据最新的考古发现，我们的历史可以追溯到距今8000年—10000年以前，在这片蕴育了我们精神和生命的土地上，历代的先民们用其智慧和勇气创造了无数的辉煌，那些曾经的记忆告诉今天的中国人，“我们是谁，我们从哪里来，又要到哪里去，”无论我们承认与否，从现在至未来，华夏人与其它世界各民族人民共同参与人类文明再造的进程中，这笔丰厚的文化遗产，注定会 ……

……]]> 正藏 http://blog.ifeng.com/article/1068520.html#comment Fri, 21 Sep 2007 16:06:16 +0800 1068520 http://blog.ifeng.com/article/1067588.html 庆云精舍.中华传统文化公益导读课堂

重启传统，追溯本源。承传东西方古老文明之精髓，复兴中华人文素质教育。望有识诸君敬相告之，广为宣扬。

敏对正藏的赐教------佛桌开花的故事

朝阳升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我。”　　他是某城风流的浪子。２０年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷偷下了山；五光十色的城市迷住了他的眼目，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。　　夜夜都是春，却夜夜不是春。２０年后的一个深夜，他陡然惊醒，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里。" ……

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