香积橱的凤凰博客

香积橱的凤凰博客 http://blog.ifeng.com/1045551.html Wed, 16 Dec 2009 11:03:49 +0800 Wed, 16 Dec 2009 11:03:49 +0800 REBORN 1.0(beta) zh-cn <![CDATA[接雨研墨，扫雪煮茶]]> http://blog.ifeng.com/article/1972047.html 清人袁枚诗云：就地取天泉，扫雪煮碧茶。融雪煎香茗，也算文人一乐，但我并非文人，姑且东施效颦，以充文雅，扫却新雪煮香茗。读云南才女迎新雅文，冬至不至，煮字疗心，颇有感触。今日济南冬至雪亦至，扫将新雪及时烹，煎茶以疗凡心，笔床茶灶，可抵半日余生。室外银川素裹、寒气逼人；陋室温暖如春，潇然无事。取一泡十年陈冬蜜观音，烹茶一壶，烧香一炷，焚香煮茗，澄心静坐。不觉心静神清，尘心顿洗。观汤色艳红明亮，闻盖香幽香动，兰香飘逸。融雪煎茶，清洁甘美，果如妙玉之言，轻醇无比，甘芳异常，喉吻中轻轻荡浮着丝丝不易察觉的清凉。茶语清心$ R/ X8 M% j4 a# w a1 m6 R8 Y啜茗七泡，香色撩人，吟思忽 ……

……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1972047.html#comment Mon, 29 Dec 2008 14:26:58 +0800 1972047 <![CDATA[俞伯牙摔琴祭知音]]> http://blog.ifeng.com/article/1730576.html 俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动 ……

……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1730576.html#comment Mon, 22 Sep 2008 20:48:25 +0800 1730576 <![CDATA[穿越生命的爱---我们需要被感动]]> http://blog.ifeng.com/article/1730181.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1730181.html#comment Mon, 22 Sep 2008 17:32:32 +0800 1730181 <![CDATA[认识白茶]]> http://blog.ifeng.com/article/1719097.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1719097.html#comment Wed, 17 Sep 2008 22:38:56 +0800 1719097 <![CDATA[嵇康之死于《广陵散》]]> http://blog.ifeng.com/article/1431691.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1431691.html#comment Sun, 04 May 2008 22:47:08 +0800 1431691 <![CDATA[汉字和中国传统文化观念]]> http://blog.ifeng.com/article/1200131.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1200131.html#comment Sun, 09 Dec 2007 13:47:53 +0800 1200131 <![CDATA[脸谱的诞生]]> http://blog.ifeng.com/article/1188862.html 脸谱是京剧的一种表演手段，脸谱历史很悠久。脸谱来源于生活：生活上常常形容人的脸色的变化，比如说：吓得煞白，臊得通红，晒得漆黑，生病的人形容脸色蜡黄等等。脸谱就是把这种夸张的说法，再用夸张的手法画在脸上。用来描写人物的正直、刚烈，常常画红脸，比如关羽；奸险狡诈之人如曹操，常画白脸；而铁面无私的包公形象则用黑脸来代表，等等。各种人物的脸谱有一定的规矩，这些在京剧中把脸上勾勒出形象，称之为脸谱。]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1188862.html#comment Sun, 02 Dec 2007 22:02:34 +0800 1188862 <![CDATA[“吃素”与“持斋”]]> http://blog.ifeng.com/article/1188854.html 所谓‘吃素’，乃指不吃荤（五辛）腥（动物肉）之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜，即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增长瞠恚，学佛人有了欲念与瞠恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业；食众生肉（动物肉），则有欠慈悲心，又增加血管内胆固醇，影响健康，故学佛人主张‘吃素’。所谓‘持斋’，乃指过午不食。　　盖起因于释迦牟尼佛在世时，曾因有位弟子傍晚托钵，吓坏一位孕妇导致流产，又因若一天两次托钵，减少弟子学佛修道之时间，从此戒律规定过午不食，但不一定吃素，即‘持斋’是也。兹将‘吃素’与‘持斋’，就佛法观点分述其真谛如下：　　（一）吃素之本意乃佛教徒为培 ……

……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1188854.html#comment Sun, 02 Dec 2007 21:59:07 +0800 1188854 <![CDATA[纯正的佛教素食观]]> http://blog.ifeng.com/article/1188844.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1188844.html#comment Sun, 02 Dec 2007 21:54:19 +0800 1188844 <![CDATA[瑜伽饮食观]]> http://blog.ifeng.com/article/1188194.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1188194.html#comment Sun, 02 Dec 2007 14:41:24 +0800 1188194 <![CDATA[孔子茶道]]> http://blog.ifeng.com/article/1188172.html 第一道：“志于学”孔子曰：“吾十有五而志于学。”“孔子茶道”从志于学开始，是我们学习孔子思想的第一道。孔子从15岁便立志学业，他主张“先难而后获，先苦而后甘”，这是第一道吃苦的茶，没有开始的“苦茶”，就没有以后的“甘茗”，年轻志于学时不吃苦努力，老大只能徒伤悲。　　第二道：“而立茶”　　孔子曰：“三十而立。”他并且告诫儿子“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”。就是说学了诗书，懂得礼仪，才能立身言事。茶道是一种文化，请人品茗是一种礼仪，人到30岁成就事业并能以茶会友，广结贤达，在社会上立身处事。大家品尝过这道“而立茶”，便可深深感悟三十载人生时甘苦相间的滋味。　　第三道：“不惑茶”　　孔子曰： ……

……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1188172.html#comment Sun, 02 Dec 2007 14:28:22 +0800 1188172 <![CDATA[水于茶的爱情]]> http://blog.ifeng.com/article/1188089.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1188089.html#comment Sun, 02 Dec 2007 13:38:17 +0800 1188089 <![CDATA[孔孟之乡.礼仪之邦.]]> http://blog.ifeng.com/article/1165849.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1165849.html#comment Mon, 19 Nov 2007 13:02:01 +0800 1165849 <![CDATA[中国十大古乐曲]]> http://blog.ifeng.com/article/1160154.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1160154.html#comment Thu, 15 Nov 2007 22:29:01 +0800 1160154 <![CDATA[珍贵的茶中状元－武夷山大红袍]]> http://blog.ifeng.com/article/1158441.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1158441.html#comment Wed, 14 Nov 2007 23:43:12 +0800 1158441 <![CDATA[清淡如茶的女人]]> http://blog.ifeng.com/article/1099425.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1099425.html#comment Tue, 09 Oct 2007 23:17:24 +0800 1099425 <![CDATA[醉茶]]> http://blog.ifeng.com/article/1094815.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1094815.html#comment Sun, 07 Oct 2007 16:03:22 +0800 1094815 <![CDATA[琴歌－－凤求凰]]> http://blog.ifeng.com/article/1089443.html 凤求凰

（汉）司马相如（传）

有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。

]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1089443.html#comment Wed, 03 Oct 2007 23:24:09 +0800 1089443 <![CDATA[琴说]]> http://blog.ifeng.com/article/1089427.html 一、琴之魂琴，即“琴棋书画”所特指，中国最古老的弹拨弦鸣乐器之一，在西方乐器法中划归zither类。传王母娘娘在天宫瑶池宴请诸神演奏而得“瑶琴”之美名。因其古老而有七根弦，现代习称古琴、七弦琴。伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事讲的就是“琴”。琴，中华文明之象征，是中国最古老、深邃、空灵、最具生命力的艺术形式。在中国传统乐坛上，琴被视为“八音之首”，“贯众乐之长,统大雅之尊”。千百年来，琴以其特立独行的艺术魅力、空灵苍远 ……

……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1089427.html#comment Wed, 03 Oct 2007 23:15:39 +0800 1089427 <![CDATA[以茶为经－－心即佛则茶是心]]> http://blog.ifeng.com/article/1085546.html
……]]> 香积橱 http://blog.ifeng.com/article/1085546.html#comment Sun, 30 Sep 2007 23:19:26 +0800 1085546