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        <title>changzhengyu135的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/1054922.html</link>
        <description><![CDATA[changzhengyu135的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Tue, 08 Dec 2009 11:33:47 +0800</pubDate>
        <lastBuildDate>Tue, 08 Dec 2009 11:33:47 +0800</lastBuildDate>
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        <language>zh-cn</language>
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            <title><![CDATA[中国青年报应该向全国的父老和孩子们致歉！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3647503.html</link>
            <description><![CDATA[中国青年报.2009年12月1日.第13253期的头版头条新闻标题是极为不妥的。《将未成年人思想道德建设纳入党政重要议事日程》这个题目的核心所在就是 ；思想道德建设 ！试问：思想道德如何解释？这种语法排序又是什么意思 ？这样重要的问题为什么没有弄清楚，就搬到了党政重要议事日程的高度上呢 ？是不是有点过于草率了呢 ！<WBR><WBR><WBR> 少年强，则中国强。这是好事，是件大幸之事。可是怎么好起来呢！总不至于把概念这种有待于不断完善的认识东西，放在道德建设的首要位置上进行强化输导吧。认识的发展随着历史发展的进程而发展的，因此，很难避免历史进程中的遗憾造成的影响和误导。比如；文化大革命中出现的极左和极右思潮，对社会的影响 ……<br/><br/>……<WBR><WBR><WBR><WBR>]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3647503.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 03 Dec 2009 02:26:32 +0800</pubDate>
            <guid>3647503</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[成熟这个词能给我们多少启迪]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3629058.html</link>
            <description><![CDATA[                                                    成熟这个词能给我们多少启迪       成熟我们不谈太多，只说二点。独立，自主 ！下面就从这二点展开分析，侧重在五个方面，寻找它给我们带来的启迪。一：成熟最基本的标志在哪里 ？        有一句古话妇孺皆知，瓜熟自落。这就是成熟的基本标志 ！成者，生成也，熟者，自然也。故成熟为自然生成也 ！问题是不成熟 ？那是什么呢 ！大家知道，我们说小孩子不成熟。就揭示不成熟的二个标志：依赖给予，依靠帮助。因此，依赖自然就证明了不独立。依靠也自然的证明了不自主！所以说，成熟首先就是证明自己是独立的，自 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3629058.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 30 Nov 2009 23:55:39 +0800</pubDate>
            <guid>3629058</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[执住与性色的动静变化]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3609571.html</link>
            <description><![CDATA[                                                       执住与性色的动静变化         执者性也，住者色也。动则进，退则静。故：修有二为，取用可成。变为三途：始变，中变，果变。曰；常守随宜.应变自如，可称之为化！方向自然而导，遂心所愿。        动为万物之根，静为万物之源。变则随应，化则随缘而果见。故：应存三取之学，根据取为因取之学，需求取为现实取之学 ，智慧取为真取之学。变有三随之识，自然随为因果之随识，色性随为现实之随识，境界随为意识之随识。故三取应三识修行在个人！         变穷途为殊境，化末路为盛况，唯反观而明，倒 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3609571.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 27 Nov 2009 21:30:42 +0800</pubDate>
            <guid>3609571</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[工人——你还有什么没有付出 ！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3550963.html</link>
            <description><![CDATA[<P id=content_e>         老大哥的荣誉，已经成为历史，就是在历史的陈列馆中也没有了那点位置。有的是打工仔的称号和下岗工，40——50的时代符号。有的是社会的白眼和鄙视的语气。找媳妇难，双亲离异，求学靠助学经和打工维持。在整个市场经济的环境，没有一项交易因这个无产者的地位而倾斜，更没有因为宪法的尊严而考虑。在转制的过程中，只有奉献，自己只有服从和付出。只有无偿的牺牲和历史贡献反馈的告别。待遇和回馈要有多低就有多低，因为，地位。社会权益要有多少，就有多少。而多的是拉大的差距，少的是付出的反馈。只能和社会救济与残疾贫困攀比。        因为工资和福利的存在，所以有权者和当权者经常这样说，它就是最好的诠释 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3550963.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 20 Nov 2009 23:32:10 +0800</pubDate>
            <guid>3550963</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[父母怎样让孩子长大]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3540244.html</link>
            <description><![CDATA[                父 母 怎 样 让 孩 子 长 大        疼爱自己的孩子，希望他们长大成材，是所有做父母亲的一种普遍的想法和愿望。然而能否长大成材，却不是每一位孩子们的美好境遇。这个问题究竟在哪儿出现了事呢 ？你知道吗 ！它就是题目揭示的缘由所在..............       破题的关键在于题目理解和定位。如果用关键词的手法进行破题，那就是；主体 - 类别 - 核心 - 对象 -目标 。这是为什么呢 ？而且，为什么没有方法这个主要的词汇呢 ？究竟有什么深意需要重点的提出呢 ！它的关系和因果又是怎样的，下面我们逐段的展开论述 。 一：普遍存在的问题1： 方法是不 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3540244.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 19 Nov 2009 19:21:04 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[意识的回归就是道德的树立 ！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3532297.html</link>
            <description><![CDATA[意识的回归就是道德的树立 ！<P style="star: "><P style="star: ">     任何一个问题的提出，能纲举目张。那么它就是成功的 ！<P style="star: "><P style="star: ">     意识是纲，道德是张。能够意识到道德的核心所在，那么道德就是一种自然而然的事情<P style="star: "><P style="star: ">了。重要的是这个结论的提出，决定了推理的衍生。这也是思维定式中最自然的反应了 ！大<P style="star: "><P style="star: ">家能同意这种观点吗 ？自觉；你的回答是这样的吗 ？因为后面的这个搭档就是最好的见<P style="star: "><P style="star: ">证——自愿 ！自觉自愿就是觉悟的根本所在，因此自然而然就是素质的流露了。也就是人们<P style="star: "><P style="star: ">常讲的气质所在 。意识的纲就是觉悟 ！如果，这就可以结束意识觉悟的重要性了，那么我<P style="star: "><P style="star: ">们就得说一下道德的理解。<P style="star: "><P style="star: ">    张的具体所在你知道吗 ？因为这关系着道德的真正理解，关系着我们能不 ……<br/><br/>……<P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: "><P style="star: ">]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3532297.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 19 Nov 2009 00:00:50 +0800</pubDate>
            <guid>3532297</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[我看到的一幅字画]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3513987.html</link>
            <description><![CDATA[我看到的一幅字画空空的黑板，在正中的地方上十分醒目的写着一个大字《 <FONT style="LINE-HEIGHT: normal" size=7>漠</FONT><FONT size=1>冷</FONT>》而在它的左下角的地方写着一个很不起眼的小字 《 <FONT style="LINE-HEIGHT: normal" size=1>冷</FONT><FONT style="LINE-HEIGHT: normal" size=4>》。看到这里，我想到了问题的所在。这就是现实的陈现，绩效工资带给大家的反映。职位体现着差别，差别分类入档，分档进行归类打分，打分进行工资的配给，配给决定收入的多少。殊不知，在这种运行机制下，有几人欢笑，几人愁。我看到的是三种人哭，一种人笑。而且往下的哭的多，往上的都在笑。我不禁想问，究竟笑什么，又在哭什么呢。只见笑的是那样的茫然，而哭的人是那样的冷淡。我不知他们说什么，但是他们都是那样的冷漠，我想这可能就是无奈的双刃剑所自带的好处吧 ！屋檐下避雨，总还是有容身之地吧。如果 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3513987.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 17 Nov 2009 02:21:48 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[体育竞技的感悟和体会]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3500575.html</link>
            <description><![CDATA[                                                           体育竞技的感悟和体会         体育竞技的发展究竟到什么地方，才是终止呢 ？我想应该有三个层次，六个关键词，九个段位。一，基本功。 二，能力段。 三，成就阶。六个关键词就是；精. 气.  神.  定力. 心力. 神力 。九个段位就是；基本功（1：练2：法3：境）能力段（4：练5：法6：境）成就阶（7；练8：法9：境）。只有经过这样的系统的训练，才能真正的找到高效的训练方法并取得最终殊荣。一：基本功       基本功讲的就是现在通用的基础性训练，所以，强调的就是一个跟字。 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3500575.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 15 Nov 2009 06:14:07 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[方圆的感悟 ！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3500135.html</link>
            <description><![CDATA[                                                               方 圆 的 感 悟   ！          方圆；没有规矩不成方圆——这句话可能是我们从小到大的最有影响，而且最有权威的一句话了。因此，对等和对比的意识是我们最早的思想输灌，所以，我们很早的教育就是；要听大人的话.要懂规矩！可是，长大以后真正了解规矩，懂得规矩以后。才发现规矩和方圆的关系，及其这种因果关系的必然。没有规矩不成方圆；讲的就是标准和规则的事情，也就是规为标准，矩为规则。意思是说标准要相同，规则是前提。因此，在观察角度相同的前提下，标准才有真正的意义。所以方 ……<br/><br/>……<WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR><WBR>]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3500135.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 15 Nov 2009 01:01:37 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[聘任怪事惹争议 ！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3472831.html</link>
            <description><![CDATA[                                                         聘  任   怪 事 惹 争 议  ！        昨天的朋友聚会中，一位呼和浩特市第五中学的老第，他的境遇引起了大家的关注和愤慨。关 X X 82内蒙古师大毕业的本科生，一直在一线教学，而且88年被评聘为中教一级。2002年又被评为高级教师，最近开展的新一轮聘任制工作，被聘为中教一级二等。这种有失公允的现象，为什么能成为事实呢 ！而且在这一地区简直就是罕见。我们不禁要问；“难道评委会，监察组没有尽到责任，还是聘任工作小组失职，没有按政策规定执行。”如果不是，那么我们就得这样思考 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3472831.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 11 Nov 2009 22:48:40 +0800</pubDate>
            <guid>3472831</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[绩效工资你究竟要表达什么讯息 ！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3463678.html</link>
            <description><![CDATA[                                                 绩效工资你究竟要表达什么讯息 ！        最近在全国开展绩效工资工作，这是行政事业单位在工资套改下的配套工资改革。简称：绩效工资，教育系统也在其列。它的指导思想就是深化人事工资制度改革，促进人事工资制度管理的科学化.规范化.制度化，结合本单位的情况，进行绩效工资分配和发放。这究竟在释放什么讯息呢 ！是调动人们的积极因素和工作热情呢，还是恰得其反呢。我们不必现在就做定论，我们需要做的就是反证其用心所在，自然目的就会大白于天下了。一：讯息是透露用心的第一首材料        大家都知道这个道理。 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3463678.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 10 Nov 2009 22:50:11 +0800</pubDate>
            <guid>3463678</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[教育的生命所在 ！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3437185.html</link>
            <description><![CDATA[                                                          教 育 的 生 命 所 在  ！                                                                      （  上  ）        如果将生命定义为活着的理由，那么教育就应该是存在的必要。从这种连带关系看，教育的生命所在应该是什么呢 ！有人讲“生命不是人的最高体现，灵魂才是人鲜活的生命本源”那么，教育的鲜活本源在哪里呢 ？我们能回答出来吗 ！为什么经过了几千年的思考.积淀.学习.认识，我们不能很快的做出结论呢。 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3437185.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 07 Nov 2009 01:32:11 +0800</pubDate>
            <guid>3437185</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[ 道德怎样在地位中湮灭的]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3387455.html</link>
            <description><![CDATA[道德怎样在地位中湮灭的     自从人类有了精神寄托的那天开始，道德就开始了孕育，直到人类精神追求的产生定格为信仰，道德才有了归宿。而如今，我们不明白道德为什么在有信仰的世界里，道德却一步一步的离开。难道我们没有了精神追求，还是我们缺少了走向明天的希望。这都没有，那为什么产生了道德的颓废现象。社会的发展，文明的进步，难道能够使历史的车轮逆转。不能，决不可能。那为了什么......？     正是因为这个疑惑，我开始了深刻的思考。发现地位的穷尽就是道德变迁的原因！ 一：地位和道德的关系     地 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3387455.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 01 Nov 2009 20:10:33 +0800</pubDate>
            <guid>3387455</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[有无哲学观的现实意义！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3381860.html</link>
            <description><![CDATA[有无哲学观的现实意义！    有与无是哲学的基础理论，就象历史和未来一样。历史是现实的借鉴，未来是现实的需求。所以；有与无的探讨就是现实的借鉴和现实的需求。只是今天的探讨局限于事由的五个范畴中进行！比如；有与无的本质是什么 ？它的特点告示着什么 ！它的核心围绕着的关键你知道吗 ？因此我们可以这样说，这些看似没有主题的问题，它们的本身就是主题。一：有指什么.......    大家知道，哲学的范畴是哲学研究的前提。因此有的前提是什么呢.......？这就是我们思维和理论不可缺少的立论，它也是哲学能否圆满无漏的核心和关键。所以，哲学的本质标准必须是绝对的，独一的。也就是说，哲学的立论必须是独一的， ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3381860.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 31 Oct 2009 22:14:17 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[黑和白]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3377025.html</link>
            <description><![CDATA[                                                                          黑   和   白        夜来了，        心好似多了一点彷徨。        只有远远的雪山，        融入了心里的希望。        黑白间，        一下子就象变了模样，       夜色也变的犹如待嫁的姑娘。       如此的皎洁可爱，       如此的温柔大方。        黑白交相呼应，        心脏咚咚作响。        分别的意识一直没有消停，        感觉的境界照常遐想。       ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3377025.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 31 Oct 2009 12:54:08 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[科学发展观的总原则.总要求.总目标]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3376578.html</link>
            <description><![CDATA[科学发展观的总原则.总要求.总目标用提纲式的记录方法把这个题目的中心揭示出来，供大家参考。简称；二个确保，三句要求，四句原则，四个目标，五个精神，合成五句话。一；二个确保：方向. 实效 。（其结果就是）用事实证明我们发展的过程是沿着社会主义方向走向未来的。一句话；确保言行一致，禁止口不对心，行不证愿。二；三句要求：基础. 水平. 目的 。（工作体现的）素质水平教育，创新意识的提高，着力点和目的的一致。一句话；为人民服务要做到：心系群众，顺应民意，服务与民。三；四句原则：思想.特点.路线.教育。（针对关键点）提高思想水平，注意客观影响，路线带动群众，观点和理念的更新教育。一句话；提高理论水平，用 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3376578.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 31 Oct 2009 12:08:08 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[感 味 飞 翔]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3376208.html</link>
            <description><![CDATA[<P class="g_p_center g_t_wrap g_t_left g_t_20 g_c_pdin c07" id=blogtitle_fks_083066085094088075084083094095085084088070084085095066080 style="MARGIN: 20px auto 10px"><SPAN style="FONT-FAMILY: '微软雅黑','黑体',Arial,Helvetica,Sans-Serif">感 味 飞 翔</SPAN><DIV class="g_p_center g_t_right g_c_pdin g_h_20 c08" style="MARGIN-BOTTOM: 15px"><DIV class=g_p_left><A class=c05 id=aBelongClsfks_083066085094088075084083094095085084088070084085095066080 href="http://blog.ifeng.com/#"><FONT color=#d70011>情的张扬</FONT></A><SPAN class="g_t_12 c08">2009-10-31 11:34</SPAN><SPAN class=c08>  阅读<NOBR id=accessCount_fks_083066085094088075084083094095085084088070084085095066080>0</NOBR>   评论<NOBR id=comCount_fks_083066085094088075084083094095085084088070084085095066080>0</NOBR></SPAN></DIV><DIV>字号： <A class="g_c_ul c05" id=bigfont style="FONT-SIZE: 12px" href="http://blog.ifeng.com/#"><FONT color=#d70011>大</FONT></A><SPAN class="g_t_bold c07" id=bigfont_off style="DISPLAY: none"><STRONG><FONT color=#ae8d8d>大</FONT></STRONG></SPAN><A class="g_c_ul c05" id=middlefont style="FONT-SIZE: 12px" href="http://blog.ifeng.com/#"><FONT color=#d70011>中</FONT></A><SPAN class="g_t_bold c07" id=middlefont_off style="DISPLAY: none"><STRONG><FONT color=#ae8d8d>中</FONT></STRONG></SPAN><A class="g_c_ul c05" id=smallfont style="DISPLAY: none; FONT-SIZE: 12px" href="http://blog.ifeng.com/#"><FONT color=#d70011>小</FONT></A><SPAN class="g_t_bold c07" id=smallfont_off style="DISPLAY: inline"><STRONG><FONT color=#ae8d8d>小</FONT></STRONG></SPAN></DIV></DIV><DIV class=g_blog_list><DIV class="g_t_center g_c_pdin g_p_center c07 content" id=blogtext_fks_083066085094088075084083094095085084088070084085095066080><DIV class=ns_content>         如果有地狱；        你可知恐惧由何而起 ！        如果有天堂；        你能知道幸福出自哪方 ！        我不知道，        你可曾想。        地狱是不是场所 ？        天堂是不是地方 ！        日有所思，        夜有所梦，        心寄希望，        思绪飞翔。        人生没有天堂，        地狱更是如此的荒唐，        人世间有的是；        追求中的精神寄托，        ……<br/><br/>……</DIV></DIV></DIV>]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3376208.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 31 Oct 2009 11:36:18 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[定 义 的 呻 吟！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3365237.html</link>
            <description><![CDATA[定 义 的 呻 吟！（为工人阶级的生活现状而写的）如果对定义进行定义，打工仔.农民工怎样进行定义。可见；规则就比原则更具有魅力。古老悠久的历史，却无奈需求去规定现实。生存就只剩下了一个理，存在就是不可否认的事实。在人的世界里，不可否认，地位的赋予；不是耶稣.也不是佛祖，更不是努力.也不可能是争取。因为任何的一个个人，都不可能下这个准确的定义 。地位就是地位，地位决定着层次，地位也决定着赋予，地位更决定着损失，哪怕就是牺牲也决不吝惜。这就是地位谱写着荣辱贵贱的史记 ！上帝和佛陀，只能在精神的追求中体现着意义和价值，而努力和争取却在现实和需求中证明着自己。这就是定义必须进行的定义，因为：精确和完整 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3365237.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 30 Oct 2009 01:54:14 +0800</pubDate>
            <guid>3365237</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[拳头为什么不能握起来 ！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3322790.html</link>
            <description><![CDATA[                                                     中国文化怎样走向世界        文化不是世界的，那么文化就会自然的消失。这是一条不变的规律 ！世界是大家的，文化就没有理由不是大家的。就象中国是世界的，世界是中国的一样。为什么我们中国的文化就不能走向世界.......？原因就一个 ！不是走不出去，而是各种的束缚和限制。诸如；平台的搭建，审批的通过，条件的限制，运行机制的欠缺，等等。        文化没有交流，就是自我欣赏。必然就会夜郎自大，形成一言堂。最后导致各行其是，散沙一片，形不成凝聚力和整合力。知识是融通的，是智慧的，是最有影 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3322790.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 24 Oct 2009 13:34:09 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[痛恨是一种觉悟.持守是一种境界]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3283241.html</link>
            <description><![CDATA[                                              痛恨是一种觉悟.持守是一种境界当事实摆在你的面前，所作所为就悬于一念，觉悟在喊；“做人能不后悔就是无撼。”境界在说；“高低只是平常的一撇”可我的心却在讲；“不断才是难得的弦。”豁然我明白了一个道理，人原来都是成就的必然。是因果链的........是情感养成的.........是追求释怀的.............原来 ！]]></description>
            <author>changzhengyu135</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3283241.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 17 Oct 2009 22:59:28 +0800</pubDate>
            <guid>3283241</guid>
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