擎天有玉柱，地陷无亲仇。]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3594539.html#comment Thu, 26 Nov 2009 11:06:31 +0800 3594539 http://blog.ifeng.com/article/3489031.html 自蒸汽机革命以来，人多愈来愈依赖科学，也愈来愈相信科学。渐次，科学开始主导人类的一切领域，甚至强势取代人类对于神佛、上帝的信仰。

毫无疑问，科学使人的一双肉眼，看到更为洪观与更为微观的世界，人类普遍认知的广度与深度，大大扩展。科学也使人的物质生活，越来越便捷，越来越舒适，越来越拥有强大的工具与动力。科学还使许多领域的崭新概念与规律，次第涌现，让人目不暇接，惊喜不断。

于是，许多人“恍然大悟”：原来月宫里没有嫦娥，天上也没有佛国与神仙；生命源自进化，本没有什么因果与轮回；宗教果真是麻醉人心的精神鸦片，更是蒙昧时代的超级幻想；既然只此一生，生命就不能不首先满足器官的需求；人与尘世的任何矛盾，能且仅能经 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3489031.html#comment Fri, 13 Nov 2009 16:15:14 +0800 3489031 http://blog.ifeng.com/article/3434032.html 贞观大治的根本，不外乎两点：全民修养道德，王朝伸张正义。全民重善积德的时代，人人都有是非标准，人人都有心法约束，人人都有非同一般的胸襟与气度。如果正义又总能得到伸张，天道与民意才是王朝均衡诸事的起点与归宿，那么社会对于民众的教育，必是仁义俱全的教育；家族对于子孙的教育，必是忠孝兼备的教育。

从《贞观政要》一书，足见太宗皇帝对治国、用人、施教的见解，首先源出对于自我的严律与苛责，对于他人的善待与宽容，对于正义的坚持与期待。唯其如此，大唐才有足够的胆略、智慧与容量，纳进各国使臣、学子与商人，决不禁止任何一种正教传播，甚至敢将数百死囚放回家中团聚。贞观群臣之中，少有阿谀奉承、见利忘义、贪生怕死之辈。贞 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3434032.html#comment Fri, 06 Nov 2009 16:42:03 +0800 3434032 http://blog.ifeng.com/article/3393386.html 小学时，我们只有语文课和数学课，老师也只用四川话教学，教室里没有课桌，只有凳子。我入学才一周，便从一个班调到另一个班，原来班主任看我又黑又瘦又矮，便想“眼不见心不烦”，撵走了事。此后五年，班主任不断变换，却都说同一句语重心长的话：好好学习，争取升初中，长大可以穿皮鞋。我说我看过飞机，我的未来在天上。老师和同学都发出一阵哂笑。

初三时我复读一年，目标只在考中师或中专。同学中有复读三年到五年的，读书都读得苍老了，还想苦苦熬出个中等职业学校。当时我还不知道有高中，甚或可以读大学。老师和家长也没有这类心思，他们唯一希望我早早“跳出农门”。我想去水库学游泳，他们不许，说是危险。我想去影院看《灵与肉》，他们 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3393386.html#comment Mon, 02 Nov 2009 15:24:41 +0800 3393386 http://blog.ifeng.com/article/3312049.html 当面我们所受的教育，主要是家庭教育、学校教育与社会教育。其中，社会教育的作用最强大，家庭教育的作用最弱小，学校也不过是一座孤岛，一直都被社会的汪洋大波包围。谁都知道，成长过程中的生命，最容易被环境同化；身处某种千人一面的环境而能特立独行者，少之又少。如果将家庭、学校也视作生命，它们不能不多被社会同化。在此意义上，社会如何，学校便如何，家庭便如何。

社会的其他特征，可暂且不论。然其“一种思想指导，一套模式统摄，一个声音说话”的特征，足将学校、家庭教育逼入死地。这个特征是说：除开“又红又专”，多元化的思想极其有害；除开自上而下的灌输，谁都没有必要自行探索；可以给你表达自由的权利，你却不能真正自由表达 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3312049.html#comment Fri, 23 Oct 2009 09:37:27 +0800 3312049 http://blog.ifeng.com/article/3295784.html 从某种角度言，幸福的表现是自由，幸福的感觉是快乐，幸福的倚靠是满足，幸福的载体是身心。然而，幸福决不可以简化为感官、名利、情意的极大满足。

自由之于身心，在于身无疾病，心无阴影，思无障碍，行无执著；在于“不惑”、“知天命”、“耳顺”与“随心所欲而不逾矩”。快乐之于身心，在于四肢舒畅，百窍通明，待人诚善，处事练达；在于哭是激动惊喜的泉涌，笑是发自肺腑的微笑，悲是怜悯众生的大悲，痛是无私无我的大痛。满足之于身心，在于德慧双双成就，人生悟得真谛，天地豁然开朗，生命赢得永恒；至于感官、名利、情意是否满足，无足轻重。

只是今人，尤其注重器官，强调本能，以为器官得以放纵，本能得以张扬，才是幸福的必要前提，于是 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3295784.html#comment Tue, 20 Oct 2009 17:32:51 +0800 3295784 http://blog.ifeng.com/article/3275112.html 我入学读书近二十年，却不能不得出几个令人悲哀的结论：学校能够给我的，不及我真正期待的百分之一；书本曾经给我的，绝大部分没有用处；大纲要求掌握的，多使我嗤之以鼻，不屑一顾；当我愈益清醒，愈益睿智，我便愈需清除系统教材的系统毒素。

犹记得第一课，便有“伟大”一词，我无力将它与一只蚂蚁区分；第一次写作文，老师便叫我一定写上“十一届三中全会”的字样；语文课的千百人物似乎都带同一个脸谱，看来看去都不像真实存在过；政治课的无数“根本”、“中心”、“意义”与“作用”，似乎全与我们的实际年龄与当下生活无关；历史本该无限鲜活，但一进教科书，任何人事立即显现“阶级”、“斗争”的烙印，最终只剩下“好人”与“坏人”；纵 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3275112.html#comment Fri, 16 Oct 2009 07:36:26 +0800 3275112 http://blog.ifeng.com/article/3270552.html 笔作渡人舟，心存百结忧。

亟待长空舞，无尘自清秋。

2009-10-12]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3270552.html#comment Thu, 15 Oct 2009 09:26:48 +0800 3270552 http://blog.ifeng.com/article/3270546.html 如果说教育的直接目标在于有效促进身心的良性嬗变，那么，教育的终极目标便在使人获知真理，赢得幸福。

真理并非精准的知识、高超的技术或聪明的把戏，亦非一般所谓的世俗哲学、观念或感觉。真理必定与天地、人生、命运的本质相关，必定与生命的生前、身后及其当前时态的因果相关，必定与神奇的奥秘、纯正的信仰、美妙的天国相关。概而言之，真理当是做人的正大标准，修心的不二法则，悟道的光明途径，归真的如意境界。具体言之，真理或是孔子的仁义之本，老子的道德之源，佛陀的觉悟之境，苏格拉底的“无知”之知，宇宙万物的根本特性或规律。

幸福亦非一时片刻的快感，自欺欺人的安慰，故作豁达的解脱。幸福本当永恒，本当必然，本当利己而悦人， ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3270546.html#comment Thu, 15 Oct 2009 09:26:01 +0800 3270546 http://blog.ifeng.com/article/3261393.html 我们勿须探讨“教育”的字面含义，只需首先明白教育的根本目标，必在有效促进身心的良性嬗变。

生命的要素有二：一则身体，一则心灵。心灵又有两个层面的体现：一则知识性的智慧，一则思想性的灵魂。灵魂并非一个异样的概念，而是生命的主体意识，亦即道家指称的元神。故而生命的滋养，便在养体、养智与养灵。身体是生命存活于尘世的载体，身心一旦结合为鲜活的生命，二者便不可或缺。植物人没有智慧与灵魂，只是拥有一具躯体，算不得完整的生命。灵魂没有身体为依托，只能遁入另外时空，进入不到尘世。

因为身体的一切变化或阵痛，势必直接刺激心灵，而心灵的一切变化或阵痛，势必直接支配身体，所以心灵必因身体而饱受磨砺，身体必因心灵而饱经沧 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3261393.html#comment Tue, 13 Oct 2009 09:58:31 +0800 3261393 http://blog.ifeng.com/article/3257116.html

依据当前人类的有限认知判断：山外有山，天外有天，宇宙无限宏观，也无限微观；人类以往的种种教义、学说或知识，都只是某一时空、某一区域、某一范畴之内的表述；即如释迦牟尼、耶稣、老子那样的觉者，也无意说清他们证悟之外的生命真相；我们貌似已经精深的科学，至今无法统一宇宙的各种力量，更不能圆满解释并驾驭这个物质世界。

虽然人类仍在盲人摸象一般认识我们的生存环境，人却天生拥有无休无止的热望与期待：吃喝拉撒、衣食住行之类世俗生活层面的满足，远远不够；人还想从科技文艺的层面，一边不断提高物欲享受的快感，一边有效追求精神世界的依托；然而，此生、此世之外的因果，身体、智慧之外的灵魂，人类、万物之外的天界，愈益紧要。

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3257116.html#comment Mon, 12 Oct 2009 10:26:31 +0800 3257116 http://blog.ifeng.com/article/3238606.html

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燕京城外不远，卢沟河两岸，宋、辽两军对峙，岳飞随大队屯扎南岸。当夜，岳飞打马出营，径往河岸，王贵、徐庆紧紧跟随。

徐庆说：“此番辽帝新亡，萧太后不知兵，辽将郭药师又倒戈投降，我军兵锋重指燕京，总不至重蹈覆辙。”王贵说：“既是童贯、蔡攸掌军，刘延庆为前锋，便不好置评。譬如昨日之战，萧干鞭锋一指，辽军一个冲锋，我军即再次大溃，损兵折将无数。若非这条河流阻隔，我们或已追随败兵，逃往中原。”徐庆说：“辽兵大捷，为何不敢乘胜進攻？”王贵说：“我料他们兵力不足，未敢轻举妄动。”

岳飞忽道：“此时若出一支奇兵，绕道直扑燕京，燕京必破！”王贵说：“好计！辽军主力在此，燕京必然空虚。”徐庆说：“然我等人微言轻，如 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3238606.html#comment Wed, 07 Oct 2009 14:54:49 +0800 3238606 http://blog.ifeng.com/article/3214028.html 7

开封往燕京的亲善驿道，岳飞带三百敢死队随二十万大军开拔。但见一路刀枪林立，旗甲鲜亮，徐庆叹道：“王师鼎盛如此，怎不容我雄心万丈！”王贵说：“但愿旗开得胜，我们都能衣锦还乡。”

岳飞轻叹：“惟恐童贯、蔡攸不济，徒将西军葬送。”王贵说：“岳五哥何出此言？”岳飞说：“先师曾言，童贯带兵，种师道兄弟有死无生。倘无‘两种’，西军焉能保全？”三人无言，各自打马默行。

童贯、蔡攸在后军，并辔而行。童贯喜不自胜：“今我大军所向，燕京唾手可得。想来好不畅快！”蔡攸冷冷言道：“太尉莫高兴太早。临行前宰相嘱我，务必要太尉谨慎行事，以保有胜无败。”

童贯说：“我与蔡相公，乃一体两面，一损俱损，一荣俱荣。无论胜败，决非我童 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3214028.html#comment Mon, 28 Sep 2009 16:17:49 +0800 3214028 http://blog.ifeng.com/article/3201180.html 6

相州真定府教场，旗帜林立，鼓声大作。知府刘韐升座，属官分列左右，“敢战士”三百人排列整齐。刘韐沉声说：“朝廷行将伐辽，本知府奉命招募敢战之士入伍，以备不时之需。你们经多番考校入选，大多武艺高强。今我亲选敢战队队长，一旦选定，如有不服者，当以军法措置！”众人齐道：“遵命！”

刘韐离座，步入三百人的队列，逐一细视。行到一半，刘韐与岳飞对视，见他眉宇开阔，双目炯炯，壮而儒雅，威而沉静，不觉暗暗一惊。但他不露声色，仍旧走完全场，而后回座。

刘韐叫道：“岳飞出列！”岳飞朗声答道：“遵命！”随即健步站到队前。刘韐问：“你开弓几何？”岳飞说：“单臂左右开弓，可开三石；贯以腰力，可开八石。”刘韐暗语：“能开一石 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3201180.html#comment Fri, 25 Sep 2009 08:56:21 +0800 3201180 http://blog.ifeng.com/article/3182406.html 5

（旁白：岳飞转往一个小镇做弓手，却不及半年，便因醉酒打架，两手空空还家。）

姚氏卧房，燃起一盆枯枝，岳和、姚氏并坐榻沿，岳飞长跪一旁。岳和说：“五郎好好弓手不做，回来作甚？”岳飞说：“前日酗酒生事，与人打一架，再难居留。”姚氏泣道：“为娘曾嘱你戒酒，更不得打架生事，谁知你置若罔闻，两件事皆犯！”岳和说：“料其中必有蹊跷，五郎说来听听。”岳飞说：“儿子既违母命，情愿先受责罚。”当即起身出去，寻来一根桑枝，毕恭毕敬递与岳和，再脱去上衣，背对岳和跪下。

岳和眼望姚氏，姚氏面色忧戚，似有不忍。岳和说：“虽是黄荆杖下出好人，然五郎极少挨过。今日犯戒甚严，自当从重处罚。”便咬一咬牙，桑条猛然抽下，“叭嗒”一 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3182406.html#comment Sun, 20 Sep 2009 11:38:24 +0800 3182406 http://blog.ifeng.com/article/3167611.html 4

安阳韩家，大宅深院，极是气派。西侧一间偏房，房内灯光昏暗，陈设极其简陋。刘金奴飞针走线，正缝制一件棉袄。

突然，房门吱呀一声半开，韩宣胄探進一个头来：“阿刘还未安睡？”刘金奴惊问：“深更半夜，韩官人到此，竟欲何为？”韩宣胄说：“岳五无能，竟让娇妻受苦，你跟他何益？”刘金奴说：“鹏举刚勇，决非池中之物，他日安得不富贵？”韩宣胄说：“阿刘何待他日？你看我韩家，三朝宰相韩琦先人之后，昼锦堂豪华惊艳，天下共知。你今日跟我，今日便得富贵！”刘金奴说：“奴与你无缘，官人不必多言。鹏举稍后便回，休得别生事端。”

远处脚步声渐起，韩宣胄说：“我今虽去，心却仍在阿刘。今日无缘，我坚信他日，必得因缘际会。”言毕，猫 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3167611.html#comment Wed, 16 Sep 2009 10:42:09 +0800 3167611 http://blog.ifeng.com/article/3161498.html 3

岳家厅堂，岳和、姚氏与岳铃、岳飞坐叙。岳和说：“男大当婚，女大当嫁。五郎已年满十五，自当成家立业。”岳飞说：“如今全家节衣缩食，亦难免捉襟见肘，更何况备办彩礼？儿子以为，婚姻之事，不如缓图；双亲年事已高，不宜过度操劳，先须保全温饱。”

姚氏说：“岳家虽穷，五郎却是名动乡里，媒人络绎不绝，有几家竟不要彩礼。”岳和说：“五郎孝心，我二老自然会得。然不孝有三，无后为大。我与你妈妈抱膝弄孙，方得享天伦之乐。”岳铃说：“刘家金奴，虽比五郎大两岁，却贤惠知礼，能纺善织。有她入门，岳家亦多一双巧手，境况或有改观。”岳飞说：“既如此，我愿迎娶刘金奴。”

姚氏说：“倘若新妇难如五郎心意，又当如何？”岳飞说：“儿子 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3161498.html#comment Mon, 14 Sep 2009 17:29:38 +0800 3161498 http://blog.ifeng.com/article/3150626.html 当代中国，历史剧多在戏说、搞笑、张扬奴性，现代剧多在围绕名利、色情、勾心斗角下功夫。略有骨力与思想的《走向共和》、《新大秦帝国》等剧，很快禁播。与此同时，多方折射中华文化传统的《大长今》等剧，风靡全球。然而，倘若40集电视连续剧《岳王》拍成，必将更强冲击当前时代的审美视觉，真正从心灵深处唤醒人类与个体的久远记忆、伟大期待与热烈追求，为全球奉献一台全面展示东方标准与东方形象的影视盛宴。

岳飞家喻户晓，震古烁今，不仅仅因为他所遭遇的千古奇冤，尤其因为他忠孝无双、文武绝伦、军威远扬、战功显赫的完美人格与故事，一直都是中华人的高标与骄傲，一直都在危急时刻反复激荡炎黄子孙的爱国热忱与民族气节。岳飞是孝子、 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3150626.html#comment Fri, 11 Sep 2009 14:28:29 +0800 3150626 http://blog.ifeng.com/article/3143653.html 华山之巅，陈抟一觉，从周睡到宋。预知宋太祖将过山下，便令童子带他前来，使其决意与后世子孙立约，“誓不诛大臣与言事人。”又知大穹圣王将入世，径往河北高阳关寻找。恰遇杨延昭病危，即借大鹏启迪；杨延昭会意，拼却一死，传下杨家枪法。少室山中，慧海法师访问少林武师谭正芳，力促谭氏收周侗为徒。杭州城内，蔡京向童贯道出天威神锏的下落，童贯立即派兵往宜兴李家夺取。李渔夫妇先得慧海点拨，提前负锏出走，前往相州避难。陈抟、慧海会于华山，达成配合圣王下世的共识；陈抟将杨延昭的一支枪尖，转交慧海。

慧海主持汤阴沥泉寺，遇岳和、姚氏夫妇入寺求子，当即预言：圣王将临岳家。果然，姚氏喜得贵子，岳和又见大鹏临屋，便给婴儿取名为 ……

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]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3143653.html#comment Wed, 09 Sep 2009 17:06:28 +0800 3143653 http://blog.ifeng.com/article/3134235.html 无尘无泥亭亭荷，桃源清气不风波。

喷薄向阳肝胆透，沉郁对月泪犹多。

轻身一跃九渊浅，回眸三笑百鸟歌。

痴心非是闲情误，大悟先平小漩涡。

2009-09-06]]> 云萧真语 http://blog.ifeng.com/article/3134235.html#comment Mon, 07 Sep 2009 10:33:40 +0800 3134235