新部长，新政策，新教育。这是公众对新任教育部长的期待。似乎是回应公众的这个期待，上任伊始，新部长就发表了一番颇具就职演讲色彩的讲话，宣布要全面推行教育均衡。尽管教育均衡能走多远尚难断言，但至少主题明确，方向正确。但这是基础教育领域的新政，高等教育的新政又是什么呢？万众期待之下，却是迄今了无音讯。 高等教育恰恰最需要新政。但是，对这个“计划体制最后的堡垒”，新部长是否有足够清醒的认识？是否有拨乱反正的胆略？毕竟，相对于基础教育而言，高等教育跟教育部的直接利害更多。这种直接利害是不是极大地制约了新部长 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/3565503.html#comment Mon, 23 Nov 2009 10:51:27 +0800 3565503 http://blog.ifeng.com/article/3530350.html 近日，某大学在病房解聘病危教授的新闻在媒体上发酵，各方人士议论纷纷。我不知道事情真相到底如何，但可以肯定，事件背后受伤最深的是那所大学。也许该大学在法律上没有问题，但它输在道义上。本来，教授病危是一个向学界、学生展示该大学人道精神的时机。如今，新闻中展现出来的不近人情给了学生什么样的影响？在人才竞争如此激烈的当今，学界英才要到该大学发展，都会费一番踌躇吧？

细思量，大学如此行为，并不让人意外。何以见得？且看我在一篇旧文中对大学自私的分析：

如今，大学是越来越“大”了，大得像一座座城市，大得像一头头恐龙——“就其自身的奇异而言，它是巨大的、笨拙的、辉煌的，甚至是可爱的；就其发展所经历的各种形式而言， ……

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最近到中学旁听班会，冒出了一些疑问和想法：第一，班会是“会”还是“课”？第二，班会的目的是什么，是解决班级生活中遇到的问题呢，还是教育学生、锻炼学生？第三，班会中教师到底该起什么作用？

一、班会是“会”还是“课”？

在实践中“班会”与“班会课”是混用的，一字之差，意义却大为不同。“班会”是“班级会议”的简称，是会议之一种；“班会课”是在班会时间里上的课，是课堂教学之一种。我们都知道，“会”是“开”的，“课”是“上的”，二者性质截然不同。要开会，一些基本前提必须具备，比如要有会议主题，要有会议程序和议事规则，要有会议发起人、主持人等等。之所以要开会，是相关者有问题要讨论、要解决，或者说相关者讨论、解 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/3503896.html#comment Sun, 15 Nov 2009 19:14:25 +0800 3503896 http://blog.ifeng.com/article/3503885.html 说起来，教育比国家更久远，在国家还没产生的时候，教育就已经存在了。但自国家产生以来，教育，尤其是制度化教育就与国家生死与共、不能须臾或离了。到了近代，正规教育更是成了国家的公共事业，大力发展教育是增强综合国力有效途径之一。

得到大力投入和直接支持的学校教育当然应该无愧于国家，所以学校教育在人才培养的同时，往往自觉地对受教育者进行爱国教育。进行爱国教育是学校回报国家的一种方式，当然没有错，但我们往往忽视的是另一种更为重要的方式，即教育爱国。

所谓教育爱国，就是通过教育来爱国。怎样通过教育来爱国呢？简而言之，就是教育从业者按人民的利益和国家的意志（这二者实际上应该是一致的）来办好教育。人口众多是我们国 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/3503885.html#comment Sun, 15 Nov 2009 19:11:22 +0800 3503885 http://blog.ifeng.com/article/1897345.html 希特勒的时代，不仅是一个独裁与暴力的时代，而且也是一个谎言与诱骗的时代，在这个时代下生活的人民，不仅要接受威胁和恐惧的煎熬，而且还要接受由于自欺和怯懦而受到的内心良知的拷问。这是一个喜欢穿制服的年代，无论大人和儿童都喜欢制美国南卡罗来纳州大学欧洲史教授罗伯特·埃德温·赫泽斯说：纳粹“德国是一个制服国家”。当时，德国六分之一的人口，大约有1250万人都被要求穿制服，他们当中有党卫军、国防军、冲锋队、宪兵、邮差、教师、国家公务员……其中也不乏是以穿纳粹制服为荣的普通老百(《纳粹德国的兴亡》中，中国社会科学出版社)。

对孩子们来说，“制服是一种礼服”，克里斯蒂安·科恩贝格说道。“褐色的裤子，褐 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1897345.html#comment Thu, 04 Dec 2008 14:27:08 +0800 1897345 http://blog.ifeng.com/article/1880841.html 赵 刚

所谓“狼人”计划，借用纳粹的宣传部长戈培尔发布的“狼人公告”的话来说，就是鼓动全体德国人民组成游击队，拿起武器，全民皆兵。 “让任何一个在德国领土上的英国人、美国人，或是布尔什维克主义者，都成为德国‘狼人’的‘野生猎物’。只要有机会，我们就将这些人置于死地。”

由于德国兵员缺乏，在“狼人”计划的实施中，训练青少年成为间谍和破坏分子，让他们携带砒霜和炸药前往盟军战线的背后进行活动，就成为主要内容。这些受到“狼文化”教育的“狼人”年龄实在太小，在美军的战史资料中，有报告说，美军在德国亚琛地区，曾抓到的武装分子最小的只有8岁。而在另一些地区，乒乒乓乓开炮的德国炮手们也只有12岁或更小 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1880841.html#comment Thu, 27 Nov 2008 12:54:02 +0800 1880841 http://blog.ifeng.com/article/1877497.html ◎李美皆

丁玲凭借《莎菲女士的日记》登上文坛，是以鲜明的女性主义与个性主义姿态亮相的。但在其后的道路上，丁玲并没有成为一名女性主义与个性主义作家，而是逐渐泯灭自己的女性与个性色彩，成为一名党的文艺工作者，政治比文学更加主导着她的命运。

丁玲对革命的最初向往来自于瞿秋白。丁玲和胡也频革命的领路人是冯雪峰。丁玲走向革命有点接近于当时流行的革命加恋爱的模式。丁玲当时深爱着冯雪峰，她之所以成为左翼作家，与其说是受到革命的吸引，不如说是受到地下党员冯雪峰的吸引。简单地说，就是爱吾爱之所爱。对于视爱情为生命的女性来说，这是再自然不过的了。冯雪峰不仅是丁玲革命的领路人，而且是丁玲革命的推动者。丁玲的政治生涯很大 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1877497.html#comment Wed, 26 Nov 2008 11:44:55 +0800 1877497 http://blog.ifeng.com/article/1873252.html [博主按]朋友送我一套微型小说名作集，随意乱翻，看到安勇敢的《一次失败的劫持》开篇作品《过程》，觉得非常有意思，就想与大家分享，在网上搜索，竟然没有找到，没办法，只好翻出尘封已久的扫描仪，就自己动手扫描了。

过 程

安 勇

石城北街的傻子阿木，在一天早晨醒来后，心里突然有了他人生的第—个理想——他打算到街边去做一名乞丐。

在过去的十八年里，不断有人问阿木同一个问题：你的理想是什么?或者你以后要做什么事?阿木每次的回答都一样——翻翻眼睛，然后茫然地傻笑。于是，大家就认为阿木是个傻子。几天前，他的父母在一夜之间双双去世，他身无分文，不得不考虑生计问题。 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1873252.html#comment Mon, 24 Nov 2008 16:38:30 +0800 1873252 http://blog.ifeng.com/article/1871097.html 弗洛姆关于权威的论述深刻而新颖，而他关于偶像崇拜、异化的论述同样独到。1、异化——与自己离异在他看来，“所谓异化，就是一种经验方式，通过这种方式，人体验到自己是一个陌生人。我们可以说，他同自己离异了。”（P95）异化就是同自己离异，出语不凡。也就是说，异化就是人不能、或者不愿意做自己，将自己变成了他物，抛弃了自己。这话听起来有点狠，有点不留情面，但仔细想想，我们不得不承认他的尖锐与洞察。想想看，有谁真正理解自己的内心，真正能够倾听自己心灵深处的声音，按本真自我的要求生活？我们不都是在用功利、地位、金钱、荣誉躲避自我吗？不与自己照面，是现代人的一个基本生存策略。而现代技术切合了人回避自我的需要， ……

……]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1871097.html#comment Sun, 23 Nov 2008 19:20:44 +0800 1871097 http://blog.ifeng.com/article/1867548.html [博主按]今天在《天涯》2008（6）读到王小妮的“2007年上课记”，觉得妙趣横生，就到网络上检索，只找到这个版本，与刊物上发表的文字出入很大，篇幅也缩了不少，是发表在《南方都市报》的一个简本。

2007年上课记

王小妮

　　「1」八十个学生

　　教务说，今年的戏剧影视文学专业招新生共80人，两个班级。

　　我实在吓了一跳，这么多人！很快，他们都安静地坐在下面了。我把课都选在晚上，现在的人晚上的脑子最好用。

　　在“惨白”的日光灯下面，扬着80张刚被军训晒黑的脸。这些面孔完全陌生，我感到了第一节课才有的生疏，距离，隔阂。

　　虽然有人提议用麦克，免得课堂上对这 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1867548.html#comment Fri, 21 Nov 2008 20:25:37 +0800 1867548 http://blog.ifeng.com/article/1829464.html 最近重读弗洛姆的《健全的社会》，觉得他对很多问题的论述非常精彩，比如权威、偶像崇拜、异化等等。我们一般以为权威是个人的一种品质，弗洛姆则认为权威与个人品质没有多大关联，权威指的是一种人际关系，在这种关系中，一个人把另一个人看成是比自己优越的人。仔细想想，将权威理解为一种人际关系，确实有独到之处。一个人，即使再厉害，因为没有比较，也无所谓权威。之所以有权威，就在于在人际关系网络中，人与人之间有了高低等级差异。那些高高在上的，就被低低在下的人看成优越的人，就成了权威。一个人能不能高高在上，当然与其品质有关系，但品质、能力不是惟一因素，甚至不是决定性因素。有太多的人是因为品质、能力以外的因素而高高在 ……

……]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1829464.html#comment Wed, 05 Nov 2008 20:56:24 +0800 1829464 http://blog.ifeng.com/article/1783500.html 趁到武汉开会的机会，与同行一行九人共游了向往已久的神农架。虽然没有见到口耳相传的野人，但零距离接触了金丝猴，看到了无尽的美景，也算不虚此行。

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1783500.html#comment Fri, 17 Oct 2008 20:19:28 +0800 1783500 http://blog.ifeng.com/article/1783477.html

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“野人足迹”？

]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1783477.html#comment Fri, 17 Oct 2008 20:02:36 +0800 1783477 http://blog.ifeng.com/article/1783466.html

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1783466.html#comment Fri, 17 Oct 2008 19:54:54 +0800 1783466 http://blog.ifeng.com/article/1749696.html 入夏以来，南京创建“文明城市”的活动轰轰烈烈地进行着，作为南京普通市民，吾本消极，以为与自己没关系，但谁知道活动的深度、广度超乎寻常，还是被波及、被干扰。

先是小区附近的龙江小学五六年级校园和对面的裕顺雅苑小区的“出新”工程，不但施工脚手架对我们的出行造成了干扰，那粉饰墙面的涂料味道别提多熏人了。

接着是小区旁边的路被挖开，装了路灯。我们小区里面有路灯，现在外面也有路灯，中间是铁栅栏，导致小区旁边夜晚如同白昼，不单造成光污染，还是对宝贵电能的浪费。鼓楼区法院的干部敲我们家门，说是建立干群关系，看有什么困难需要反映。真是让人苦笑不得：你法院的干部能解决我什么问题？我有什么问题，你以创建文明城市的名义 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1749696.html#comment Wed, 01 Oct 2008 21:11:26 +0800 1749696 http://blog.ifeng.com/article/1739546.html 九月份，又是一批学子步入大学校门的时间，但等待他们的首先不是知名教授，不是大学的学术生活，而是教官话军训。走在九月的大学，恍惚走进了新兵训练营。

大学生大规模的军训应该源于89年。那是一个特殊的年份，对那一年发生的事情，国家和政府有定论，这里不便多说。但由这一年的事情引发的左的思想和做法也不少，包括当年甚嚣尘上的抵制和平演变、清楚精神污染等等。结果是思想的禁锢和倒退，小平同志看不下去了，才有92年的“南巡讲话”。92年之后，一些左的思想和做法得到了纠正，在一个全球化的时代，和平演变啊，精神污染啊，这些老调已经不再弹了，但那时开始的军训就一直延续了下来，真是奇怪。

大学与军营是性质不同的两个场域。大 ……

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]]> 无形月 http://blog.ifeng.com/article/1739546.html#comment Fri, 26 Sep 2008 10:22:09 +0800 1739546 http://blog.ifeng.com/article/1708994.html

大学一开始就是一个普遍主义的机构，“大学（university），顾名思义，应该是一个‘大而全的宇宙’（univers）”[1]早期大学的教师和学生不是来自一个地方、一个国家的，教和学的内容也不是归属于哪一个国家的，而是具有普遍意义的。随着科学研究进入大学成为大学的重要任务，大学的普遍主义性质得到了进一步的确认和强化。大学要探索知识、发现真理，而知识和真理是普遍的，不是地域的、国家的，“大学按它们对促进普遍知识的承诺的性质而论，本质上是国际性的机构。”[2]

大学虽然侧身于特定的地区和国家，但总要“红杏出墙”，要超出其所寄居的地区和国家，显得那样卓然不群、桀骜不驯。正是因为大学的显赫与意义重大， ……

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