一阳复生稳中进，二阴*负长内需升，

.....

*二阴指通胀与物价指数的曲线.]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/15490772.html#comment Fri, 23 Dec 2011 11:23:39 +0800 15490772 http://blog.ifeng.com/article/15490672.html 天寒地冻郑州，免费排队頷白菜*，

花天酒地会所，小车游荡找泊位。]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/15490672.html#comment Fri, 23 Dec 2011 11:20:56 +0800 15490672 http://blog.ifeng.com/article/15413861.html 君轻民贵安乐家

花妞谱三好，开放伊甸园。溯探穷黑洞，源明天地人。

附：花开溯源--三好

2、侃【醉行龙】

醉眼看菩萨，行在无相中，龙腾澄澈天，回归阿弥陀。

]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/11720494.html#comment Mon, 06 Jun 2011 09:32:21 +0800 11720494 http://blog.ifeng.com/article/11714749.html 八旬生日叹//ZOU W.D .2011-2-10

一、 退休待遇七年石*，果腹食材飚近翻，

八旬老者叹拮据，何日甘霖润衰翁.

*吾1992自长沙纺研所退休。退休金自2004年起则没动过了。

二 、 坎坷彳亍八拾春，布衣淡食米茶行，

天恩立意民生福，全惠弱势些梗阻

　]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/11714749.html#comment Sun, 05 Jun 2011 14:36:38 +0800 11714749 http://blog.ifeng.com/article/10451597.html 玛雅---中国不可能复制美国模式

更新时间：2011-3-10 13:12:01 点击数： 文字大小：大中小

　　中评社3月10日电／此间红旗文稿刊载作者玛雅的文章《中国不可能复制美国模式》，全文如下：

　　说起世界上其他国家，我们第一个想到的可能是美国。美国梦、美国精神、美国价值观、美国模式……是我们很多人熟悉的字眼。而美国对内号称自由民主、公正平等，对外则穷兵黩武、实行霸权；对中国今天巧言令色，声称“战略伙伴”，明天又挥舞拳头，大叫“中国威胁”，又让我们看到了它的多面性。是什么造就了今天的美国这样一个“美丽的”帝国？认识美国，首先要了解美国的独特性以及与此相关的文化政治。

　　美国的独特性

　　美国 ……

……

　　看了以上文字，我并不怀疑，美国人撰写此文是基于他们的真实观感。让我质疑的是，美国人所接触的这些中国学者在中国人中有多大的代表性？他们所谓 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/10451597.html#comment Sat, 19 Mar 2011 10:57:12 +0800 10451597 http://blog.ifeng.com/article/10246987.html 社会和谐与和谐社会　　正好和西方文化相反，中华文化因有以上五大因素，所以特别“情有独锺”地讲求社会和谐。这个说法，是在深入比较中西文化后才能确切达到的结论。下面，我要温故而知新地看中国人往圣先贤如何看待和谐。　　一般人谈起和谐，通常都引用《论语》面的“礼之用、和为贵”。其实“和谐”一词最早出现于《书经》的“虞书”篇。原是指依律和声，八音克谐；而不致逾越规范，互相争夺。这是用以形容声乐的协调情况。同理，社会上若能各守规范，互相协调，不相争夺，才能出现“和谐社会”。我要附加一点：有鉴于我们以上发现中国文化与（被亚伯拉罕精神笼罩的）西方文化间的差异，我们可以认定如果不是先有“社会和谐”之观念，就不会 ……

……

]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/10246987.html#comment Sat, 05 Mar 2011 09:55:24 +0800 10246987 http://blog.ifeng.com/article/10246954.html 人与群的关系　　西方自古希腊开始即强调个人主义。西方在宗教影响之下，大体可分两个阶段：　　一、在罗马（天主教）教会当权下，由于政教合一，教会大于个人（亦即群大于个人）。连个别教徒向神祷告忏悔时，也必须经过教会的神父，才能上达天听。所以在那个时期，没有什么个人主体或个人自由可言。　　二、但自从马丁路德于1517年向罗马教会张贴55道檄文以后，跟着而来的宗教大革新（Reformation），见证了新教(即基督教，或称耶教)教会的兴起。因而推翻了过去罗马教会专揽与对个人思想与良心的绝对控制。重点又回到个人。基督教（新教）的教会，主张个人与神直接沟通。这种对个人的承认，在政治领域助长了“民权”观念在欧 ……

……

]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/10246954.html#comment Sat, 05 Mar 2011 09:53:12 +0800 10246954 http://blog.ifeng.com/article/10246917.html 美国贪婪成灾法难治　中华文化理应复兴

http://www.chinareviewnews.com 2011-03-05 00:38:37

和谐方能奏响天籁之音

中评社香港3月5日电／纽约大学终身教授熊玠在《中国评论》月刊2月号发表专文《中西文化差异与中华文化复兴之必要》。作者认为：“贪婪是一个道德的问题，属于文化的领域。如若仅是思想上的贪婪，就好像嫉妒或仇恨一样，只要没有具体行动；甚至有行动而犯罪者并未抓到之前，都不成其为法律的问题。归根结底，美国在近日贪婪泛滥成灾之际，需要的不单只是更多监管法律（当然那也需要），而是怎么样在文化上能道德重整。达到‘非礼勿取’并臻‘徙善远罪，而不自知’的地步 ……

……

]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/10246917.html#comment Sat, 05 Mar 2011 09:50:37 +0800 10246917 http://blog.ifeng.com/article/10065725.html 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/10065725.html#comment Sun, 20 Feb 2011 14:01:52 +0800 10065725 http://blog.ifeng.com/article/9919737.html 8.剑翁居士说‘峰溪紫杉’<发表于 2011-2-8 17:21 #1

【说‘峰溪紫杉’】

峰回路转豁开朗，

溪流匝绕竹篁林，

紫气袅袅茶醇溢，

杉王默默醉韶音。]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/9919737.html#comment Wed, 09 Feb 2011 09:06:07 +0800 9919737 http://blog.ifeng.com/article/9897400.html 　兔子温顺善和、机警灵活，象征幸运、吉祥、长寿，

中国古代典籍更把兔子视为“瑞兽”。

传说兔子是北斗七星之一的玉衡星爆散的陨石变化而来的，故为长寿之物。

葛洪在《抱朴子》中称“兔寿千岁、五百岁其色白”。

民间传说中，广寒宫里的嫦娥，身边有一只浑身洁白如玉的兔子，

终日拿着玉杵，跪地捣长生不老之药，

与嫦娥相伴。

可见不少中国古老的传说，都把兔视为长寿吉祥之物。]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/9897400.html#comment Fri, 04 Feb 2011 13:49:23 +0800 9897400 http://blog.ifeng.com/article/9861611.html 小玲叮铛*玉兔归-----108 响‘马甲’爆竹

一1又08件‘马甲’葡萄串馬奶子

雅园主人彭涟君， 月夜幽荷夢襄王*。一帘秋野两幽梦*，子規啼月鹿侶心*。

庭院深深蘭花草*，縱酒探花風兒笑*。兰冰说梦不喔兄，黑色闪电*意随风。

酒仙*聽雨不聞風，笑傲人生*看雲老*。肋骨寶石*蓮花山*，两根穷骨*niutouma。牛头马孤云一鹤两半山，酒劍書生深明雅*。夜雨星星北戴河，烽火诗歌巴河流。月色密碼拾野寒，正義騎兵風林影*。西風叼羊西風馬*，東望雲冰十指寒。童心无心青目眼*，雉山*许暾最后诗*。 護生茹素*負離子。何必如此大魔頭。24句=51网名

化缘和尚乘风雷，昨夜琴声山风轻*。后潇湘子悠歌者，左调歌头王 ……

……

]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/9861611.html#comment Sat, 29 Jan 2011 11:03:29 +0800 9861611 http://blog.ifeng.com/article/9861418.html 5、GNJCWD21回雅园主人读史有感发表于 2011-1-20 08:39 凤凰诗社#20

春秋无义战，阋墙非英雄，改朝换代业，都是华夏民。

附雅园主人读史有感发表于 2011-1-17 08:19 凤凰诗社#1

读史才知治国难，政治清明须除贪。水可载舟也覆舟，用贤爱民才久安。]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/9861418.html#comment Sat, 29 Jan 2011 10:44:48 +0800 9861418 http://blog.ifeng.com/article/9861396.html 6、剑翁居士发表于 2011-1-24 16:50 凤凰诗社#175

兰天有云天何样?冰镇啤酒镇心田，说道古今世俗事，梦辗村官幻真真。

蓝冰说梦赠剑翁居士发表于 2011-1-24 17:05凤凰诗社#176

赠剑翁居士剑外忽传收蓟北，翁闻涕泪满衣裳。居家常思天下事，士子之责牵边疆！！！]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/9861396.html#comment Sat, 29 Jan 2011 10:42:49 +0800 9861396 http://blog.ifeng.com/article/9861371.html 剑翁居士发表于 2011-1-28 17:02 #18

原帖由 简庐居士 于 2010-12-16 09:501# 发表 剑出匣中耀青霜，翁啸烟霞志当扬。居乡修真非遁世，士子襟怀在洪荒。

===================谢谢赠诗，愧受，剑昔半出遭官非，翁现耄耋乃布衣，居城三室素无饰，士心波罗僧揭谛！]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/9861371.html#comment Sat, 29 Jan 2011 10:40:44 +0800 9861371 http://blog.ifeng.com/article/9810998.html 6、剑翁居士发表于 2011-1-24 16:50 凤凰诗社#175

兰天有云天何样?冰镇啤酒镇心田，说道古今世俗事，梦辗村官幻真真。

蓝冰说梦赠剑翁居士发表于 2011-1-24 17:05凤凰诗社#176

赠剑翁居士剑外忽传收蓟北，翁闻涕泪满衣裳。居家常思天下事，士子之责牵边疆！！！]]> 剑翁居士 http://blog.ifeng.com/article/9810998.html#comment Tue, 25 Jan 2011 09:36:35 +0800 9810998