出土文献与古文字研究中心

出土文献与古文字研究中心概况

         伴随着甲骨文、金文、先秦秦汉简帛和敦煌吐鲁番文书为代表的出土文献与古文字研究的学术热潮，复旦大学“出土文献与古文字研究中心”于2005年1月20日挂牌成立。中心是复旦大学直属的实体性的研究机构，下设“先秦秦汉出土文献”、“敦煌文献”两个研究室（硏究內容都包含对当时使用的文字的硏究）。中心现有人员9人，其中专职研究人员8人，办公室管理人员1人。中心主任为刘钊教授。中心的研究领域隶属中国语言文学一级学科下属的中国古典文献学和汉语言文字学两个二级学科，与历史学一级学科下的历史文献学二级学科亦关系密切。中心的目标是成为在国内领先、在国际上有重大影响的出土文献整理研究基地。
           中心研究人员均在自己擅长的研究领域内独立自主地进行研究工作且成果丰厚。中心在办好《复旦大学出土文献与古文字研究集刊》，协助商务印书馆办好《中国文字学报》的同时，将在近年内推出“复旦大学出土文献与古文字研究中心专刊”若干种和“复旦大学出土文献与古文字研究中心丛刊”若干种（专刊指单本的著作，丛刊指系列的著作）。同时，中心还将抓好若干个有影响的集体项目和个人项目，争取在未来几年推出几个一流的标志性成果。近三至五年内中心承担的研究项目有：（1）由裘锡圭教授任首席专家的教育部重大项目攻关课题《战国文字及其文化意义研究》，该项目目前聚集了国内十几位一流专家联合攻关，将为学术界贡献出一部标志性的成果；（2）由沈培教授、陈剑副教授领衔的国家社科基金重点项目《上博楚简字词全编》。《上博楚简字词全编》在形式上集传统古文字文字编、字典、词典和逐字索引为一体，体例新颖，内容丰富，是古文字学十分重要的一部大型基础工具书。在《上博楚简字词全编》完成后，我们还将陆续进行《战国文字字词全编》、《甲骨文字词全编》、《青铜器铭文字词全编》等项目，形成古文字学的“字词全编”系列。（3）由施谢捷教授主持的教育部全国高校古委会直接资助项目《古玺汇考》和《魏石经古文汇编》，这是两部资料全，质量高的大型著作，具有很高的水平。（4）由刘钊教授主持的国家社科基金项目《古文字基本构形发展演变的谱系研究》。该项目将对近五百个古文字的基本构形进行历时与共时的排谱和分析。其他项目还有汪少华教授的教育部全国高校古委会直接资助项目《考工记孙疏补证》、陈剑副教授的全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目《上海博物馆藏战国竹书研究》、张小艳副教授的全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目《敦煌疑伪经校录并研究》等。在三年内“中心”研究人员将出版以下个人专著：《裘锡圭集》分类多卷本（中华书局已同意出版）、《殷商汉语初论》（沈培，上海教育出版社已同意出版）、《战国竹书论集》（陈剑，复旦大学出版社）、《新编甲骨文编》（刘钊，福建人民出版社）、《训诂方法与实践》（汪少华，已申报上海市社科出版基金资助）等。未来几年将是中心的科研成果收获期，可以预期将有一批高质量的成果贡献给学术界。
           在学校的支持下，中心大力开展硕士、博士研究生的招生工作，并将继续加大博士后的培养力度。中心鼓励研究生参加重大项目，培养研究生自学和独立研究的能力，在实践中培养创新型人才。
           中心将积极开展与国内外相关机构和同行的联系和交流，开展人员互访、合作研究和合作培养研究生等工作。中心已创办“出土文献与古文字研究”网站，编印《复旦大学出土文献与古文字研究中心通讯》。明年，我们将举办一次国际学术研讨会；开始邀请国外著名汉学家和国内著名学者来中心访学、交流。

中心成立以来出版的著作

中心专家简介：

裘锡圭教授，1935年6月生于上海。1960年复旦大学历史系“甲骨学与商代史”研究生结业，1960年至2004年任教于北京大学中文系。1983年任教授，1984年任博士研究生导师。2000年被芝加哥大学授予名誉博士学位。2005年起任复旦大学“出土文献与古文字研究中心”教授（院士级）。现任第十届全国政协委员。裘锡圭教授主要从事文字学、古文字学和古典文献学（先秦秦汉部分）等方面的教学和研究工作，也从事先秦、秦汉史的研究。开设过“汉字学”、“古文字学”、“考古资料与先秦秦汉古籍整理”、“金文选读”、“甲骨学”等课程。曾参加过望山楚墓竹简、曾侯乙墓文字资料、郭店楚墓竹简、银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书和尹湾汉墓简牍的整理考释工作。著有《文字学概要》、《古代文史研究新探》、《古文字论集》、《裘锡圭自选集》、《文史丛稿——上古思想、民俗与古文字学史》、《裘锡圭学术文化随笔》、《中国出土古文献十讲》等。

刘钊教授，1959年7月生于吉林省吉林市。1982年吉林大学历史系考古专业本科毕业，1991年获博士学位，1997年任教授，1999年任博士生导师。1995年起任吉林大学古籍研究所古文字教研室主任，1997年起任吉林大学古籍研究所副所长，2004年至2007年8月任厦门大学历史系主任。现任复旦大学特聘教授，“出土文献与古文字研究中心”主任。
   研究领域及方向为中国古典文献学（侧重古文字与出土简牍帛书），兼及古代汉语和商周考古。已出版专著8部（包括合著4部），发表文章百余篇。曾获中国社会科学院“青年语言学家奖”及省部级一等奖多项，主持国家社科基金两项，主持教育部等省部级项目多项。

沈培教授，1964年10月生于安徽合肥。1981年9月至1985年7月在北京大学中文系汉语专业学习，获文学学士学位。1985年9月至1991年7月在]]> qimi http://blog.ifeng.com/article/1403425.html#comment Sat, 19 Apr 2008 23:17:05 +0800 1403425 http://blog.ifeng.com/article/1403422.html 治 學 方 法 課 程 資 料

（主要對象：中文研究所和相關系所的學生）

中央研究院中國文哲研究所

楊 晉 龍


課 程 大 綱

　

（一）、人文學科的性質：可以歸類為一種「後設的」研究。參考「分析心理學」：

心靈回溯法；與「斯普郎格（Eduard Spranger，1880---1963）」：體驗

瞭解法。

回溯的研究：針對已發生的事實、或成品。
價值的研究：敘明其內容、釐清其是非、評量其價值。
歷時的研究：從古至今、由中至外。
　

（二）、研究的目的和價值：研究的是什麼？為什麼要研究？研究的結果是如何？

問題的解決：解決前人未曾解決的問題。
事實的說明：清楚說明前人未曾說明清楚的事實。
訛誤的辨正：改正前人的訛誤。
理論的建立（研究方法、思想系統等）：建構新的研究方法或理論。
　

（三）、結論的來源：人們獲得結論的根據。

訴之權威（外在權威）：人云亦云；可能產生矛盾、發生謬誤。
自我認定（自為權威：根據個人的經驗或未經證實的知識而下的判斷）：自以為是、刻板印象；可能變成自說自話。
演繹推理：三段論：大前提、小前提、結論；大前提的建立不得有誤，結論不得超出「大前提」所設定的範圍；可能把邏輯事實等同於真正的事實。
歸納推理：統計、觀察、問卷：量的研究；可能以量代質，忘記量和質的差別。
歸納---演繹：設定問題、提出假設、確定意義、評估價值、蒐集資料、分析資料、決定對錯。
　

（四）、選用資料注意事項：語言（指應用約定俗成的文字或有意義的語音構成

的字句。日常隨意的談話稱之為「言語」）正常的功能有：「探詢或告知」、

「表示意見」、「抒發感情」、「勉勵勸告」、「祝賀頌美」、「寒喧問候」等

六項。

不同對象的差異：每個人都是獨特的，都有不同的生活背景和生命型態。
文化與地域情境的差異：每個不同的文化和地區，都有不同的堅持和問題。
時間先後的次序：歷史時代、前後次序不能顛倒。
訴之權威的謬誤：刻板印象。
循環論證的謬誤：互為因果。
公開資料的限制：隱藏與刻意（迎合時尚、隱藏真我、隱瞞目的、做作造假）。
「說的通」與「說的對」之差別：「邏輯之真」不等於「事實之真」。
　

（五）、研究的態度：

開放的態度：不囿於權威而自我設限；心胸開闊而能接納不同的異見或批判。
不要只注意自己「中意」或「熟悉」的事物；應當注意「不熟悉」或「沒興趣」的事物。
不要只在二手、三手或死人的身上找答案；要善用自我「靈敏的能力」來創生答案（美國電影：《乞丐博士》之語）。「大師」門下很難再出現「大師」的原因，聰明才智的能力並不是其中最重要的因素。面對大師的好處是他很可能「一針見血」的指出我們的不足，也可能很容易的解決長久困惑我們的疑問、指引我們未來研究的方向、告知我們研究相關的資訊等等；但問題是這些都不是我們自己開發出來，而是聽來的，因此在實際上很難有真正深入的體會，更可怕的是很可能因此而失去開發自我潛能及建立自己研究能力和自信心的機會，換言之；就是在「大師」強烈光環的照耀下，失去自我發光的機會，最後變成關閉自己光源，只享受「大師」光線而失去自我、自信的悲慘後果。
要具有面對「刻板印象者」、「權威把持者」等反對、批判的勇氣。
要能夠面對自己的缺失，具有「自我批判」的反省能力：反思的平衡。
面對批評時要有「好意」的認知和「感恩」之心的「先驗預設」。
未瞭解對象的目的和優點之前；不必急著強調對象的缺失。
廣博的態度：以研究專業需要的「原典」為主，並旁涉而多方接觸，以厚積研究實力。
研究專業範圍內的「原典」要「精讀」：寫批語、作筆記、錄卡片。
專業研究相關的資料（背景資料、二手資料、前人成果）要「詳讀」：做比較、知優劣、多吸收、錄卡片。
相關的輔助學科要充實：文字、聲韻、訓詁、目錄、辨偽、校勘、輯佚、語意、修辭、文法、版本、檔案、出版訊息等。
專業研究涉及的相關學科的資料應儘可能搜尋「略讀」：例如；經濟、社會、政治、心理、教育、歷史、人類學、傳播、統計、法律、民族、民俗、哲學、文化、宗教、倫理、藝術、醫學、植物、動物、天文、地理、考古等等相關知識，不但可以避免讓自己太閉鎖，同時也可以增廣視野、觸發新思考，甚至開出新的方向或不同於前人的解答方式。
專精的態度：一字一句辨析清楚，力求精確；多重角度分析闡發，力求深入。
注意每一個字、每一句間最細微的差別、及各自特殊的用意：例如：「迎」和「逆」為何可以互訓？「典午之際」是什麼意思？「豬紅」和「陳媽媽」指的是什麼？《毛詩 &#8231 秦風 &#8231 蒹葭》朱《傳》並未解釋「蒼蒼」之義，何以謂：「凄凄，猶蒼蒼也」。
注意培養「反逆思考」和「多元思考」的態度及能力：罵的越兇，表示越在意、越重要或影響力越大（相對於罵者的競爭力強：孟苛罵楊朱和墨子）；文人的紀錄或言論（奏摺或筆記），有時為了凸顯問題的嚴重性，不免會捕風追影（風聞）、誇大事實（如：顧炎武《日知錄》卷二十〈李贄〉和〈科場禁約〉條引張問達、馮琦之言；〈四書五經大全〉條謂：「《詩經大全》則全襲元人劉瑾《詩傳通釋》」之類）；甚至自我膨脹，強調自己的重要性。所以一定要注意「真實之我」和「理想之我」間的差別，而文人在文章中表現的絕大多數是「理想之我」的情況。
注意培養「判斷」的能力：瞭解文章的用意、方法、價值；比較不同文章的高下。
要養成先精讀原典再看相關資料的習慣：加強自己的判斷力，避免無意的抄襲或影響判準。
可以瞭解其觀點是否有再商確的必要？（是說得對或僅能說得通？）
可以瞭解其成果是否值得加以吸收？（找出方法、論點、資料上的優點。）
可以瞭解其限制是否也是自己的問題？（明瞭其缺失，作為改正自己不足的借鑒。）
可以藉此省察自己的研究程度，瞭解自己是否具有研究的能力？（考驗自己的程度和能力，以確定未來研究的可能方向。）
　

（六）、「問題化」的意識：

懷疑的意識：針對前人的研究成果，要有「先疑、後證、再信」的檢驗過程。
是否說的對？（觀點的確立、批評的標準。）
是否說的完整？（材料的應用、論述的過程。）
主動的意識：針對研究者自己，要有「積極、勤奮、自信」的自我要求。
發現問題之際，必須先要求自己設法解決，尋得答案；不可坐等他人提供解答。
絕對要肯認自己的能力，在還沒有嘗試之前，相信自己可以解決任何問題；千萬不可以妄自菲薄、錯失自我成長的良機，甚至抱有一種先驗的「自輕自賤」的錯誤心理。
創新的意識：研究者要有以「是非」為依歸、而不以「好惡」為判準的胸襟。
發現自己研究所得的結論與前人不同時，除非證實自己的資料（正、反面的相關資料）、方法、觀點嚴重偏差，否則決不可因為任何非關學術的理由而放棄，應該堅持到底。
研究者不可以現有既存的答案為滿足，應該學習從「多元角度」觀察問題的態度，包括從反對的「負面角度」考慮問題。
　

（七）、研究主題的確立：

入學的目的：為什麼要進研究所。
純粹是為了「興趣」，沒有任何其他「工具性」的考慮。
為了方便尋找工作；或工作上的需要。
希望能繼續進修，有意成為「專業」的研究者。
能力的問題：是否適合研究工作：「能不能」、「要不要」、「會不會」、「對不對」、「好不好」、「有沒有價值」、「重不重要」的內涵和要求均不同。
心理上：有沒有興趣；興趣是否濃厚？會不會覺得厭煩？
學科上：基本知識夠不夠？有沒有話要說？
觀點上：是否有新的角度？或新的方法？或新的發現？
成果上：是否具有價值？是學術的價值或學術史的價值？
助力的問題：能夠和研究者相互配合的外在要求。
有無合適的指導教授？指導教授的要求，至少具有下列幾點：
平時就能讓自己服氣。
可以真盏母惺艿綄Ψ降暮靡馀c關懷。
胸襟開闊：不會固執己見，可以接納不同的意見；不會求全責備，可以容忍他人的缺點。
見多識廣：可以在大原則或邏輯上指正自己的缺失；在章節的安排、資料的應用、論述的過程、文字的表達等方面提供有價值的參考意見。
在研究態度上，具有對自己要求嚴謹，經常發表研究成果；對學生要求「嚴而不苛」，會常常督促學生積極研究的特質。
研究主題所需要的「原典」和相關資料是否容易取得？
朋儕間是否有可以針對研究主題的相關問題互相討論或請教的對象？
時間的問題：預定多少時間完成學業。
研究對象（人、事、物）的單純或複雜，影響資料的多寡。
研究主題界定時間（斷代、歷時或派別、發展）的長短，影響資料的取得。
研究主題相關資料的取得和多寡，影響判讀的時間。
研究內容的範圍影響篇章的安排；篇章安排影響寫作的時間。
發展的問題：學位論文完成之後，是否具有繼續研究的可能性和價值。
是否具有連續性，可以引發更多後續的相關研究？
研究所得的成果是否具有長遠的價值？
研究的過程是否具有厚植自己某學科專業研究的能力、加強某學科專業知識的功能？
研究範圍的問題：如何找到最適恰的研究題目。
大家、名家的資料多，研究者眾，蒐集和判讀資料的時間可能較長，並且比較不容易發揮，也較難有創見；但觀點比較固定，整理、排比的工作較易進行，如果資料充足，不要求太高的學術價值，可能比較容易速成。
較不知名的小家，其知名度或只在某一特定的地區、或僅在某一短暫的時代；而不是具有全國性的知名度、或具有貫時的知名度者。研究者寡，甚至未曾研究，其相關的資料較少；但比較容易發揮，也較易有創見。惟研究成果雖具有學術史的價值，但比較難具有學術價值，對爾後的研究發展很難發生良好的影響。
研究某一個學派或某一個時代，這種歷時的長時間的研究，由於牽涉的人物、事件、發展過程等等相關範圍的廣泛、複雜，資料既多且雜，更可能有互相矛盾之處，不但資料的掌握困難，研究的判準也不易確立，花費的時間可能很長，惟研究成果比較可能具有學術價值，而且對研究專業知識和研究能力的培養也有比較大的功用。
以一個時代、或一個學派、或一個大家的某一個問題（如：朱子的詩經學、乾隆帝的思想研究之類）為中心來加以探討，可能比較容易表現功力，對研究能力的提升也大有幫助，花費的時間也比較經濟，所得的研究成果也較可能具有學術的價值，這類的題目值得考慮，也就是在大範圍中找「專題」來研究。
　

（八）、論文的撰寫：論文寫作形式的安排和要求。

參考---任鷹著：《文科論文寫作概要》（北京：北京大學出版社，1991

年）所列章節，其章節如下（鄙人已稍作整理，故微有差別）：

　

緒 論

文科論文的性質與功用。
文科論文的應用範圍是整個社會科學領域；主要以社會科學領域中各門學科的內容為寫作對象，以總結社會科學研究成果為寫作目的。
撰寫文科論文是進行社會科學研究的一種有效手段。
文科論文是紀錄社會科學研究成果，傳播學術信息的主要工具。
文科論文的特點：
獨創性與科學性。
思想性與學術性。
理論性與可讀性。
掌握文科論文寫作規律的意義。

研究課題的選擇與寫作計畫的制定

研究課題的選擇。
選題的意義。
選題決定論文的價值和研究的成敗。
選題為研究確立一個明確的目標。