云禧

第三次世界大战迟迟不发生，实际就是在等待一次前所未有的文化战争。从军事战争、政治战争、经济战争、知识战争发展到文化战争，从暴力战争发展到非暴力战争，是人类文明进步的直接体现。而文化战争所依仗的文化竞争力，也是经济竞争力、军事竞争力、政治竞争力、制度竞争力、知识竞争力等方面的综合表现。中国自然也是这场旷世文化战争的主要角色。

中国连续30年的经济高增长，经济上已经获得举足轻重的国际地位，而文化竞争力（即软实力）的大小，关系到国家和民族未来发展的大局。经济高增长的所形成的硬件系统，必定需要新文化软件的配套，未来三十年乃至更长时间，必定是中国新文化大发展的历史阶 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3459419.html#comment Tue, 10 Nov 2009 13:11:38 +0800 3459419 http://blog.ifeng.com/article/3439242.html “青天”只能属于黑暗的时代

云禧媒体上频频出现“青天”的字眼，云禧非常关注且大感不安。中国的社会现象总需要倒着看，那些被社会大为弘扬的东西，往往被表明是社会最缺乏的东西，所以每每一个美好字眼的出现，总是某种危机的前兆。今天，“青天”的出现，自然折射出了法制和公平正义的缺失。历史上“青天”彰显的时代，一定是最黑暗的时代。君不见，元代戏曲中的“青天戏”最多，恰恰表明那是一个公平正义最贫乏的时代。蒙古人统治之下的中国，汉人与蒙古人在法律上根本就不平等。于是，元剧中的黑势力是清一色的官宦子弟，大大小小的无赖。今天看来，元剧中“无赖”之所为，其危害度与今天相比则显得很轻了。元剧的“青天”虽然多是表现宋朝的 ……

……]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3439242.html#comment Sat, 07 Nov 2009 13:06:03 +0800 3439242 http://blog.ifeng.com/article/3325149.html 新文化，一个令人充满敬仰的词汇！在新中国诞生之前，新文化运动便已经开始了。

中国近代史，实际就是一个新文化运动的发展史，以1919年为标志，经历了30年，到1949年建国，历经了一场实质意义上的文化战争。

内战期间，国共两党的角逐，实则腐朽的封建文化与年轻西方文化的较量。虽实力悬殊，但弱者胜强，似有天助，其乃文化之威力！

从1949年到1979年，中国大陆经历了以独立自主、自力更生为主的文化精神阶段，但由于缺乏坚实的经济基础，其文化理想最终沦为乌托邦。

从1979到2009年，中国大力引进西方文化，虽然我们从西方文化中汲取了新鲜活力，但西方文化的弊端也日益凸显。

中西文化经历了一个世纪的冲撞、交融，今天 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3325149.html#comment Sat, 24 Oct 2009 20:36:00 +0800 3325149 http://blog.ifeng.com/article/3310358.html

广东的网友凌敏，是箱包行业举足轻重的人物。但在十年前，她因为生产冒牌箱包曾经被处罚得一无所有。之后，她注册了自己的商标，再从零起家，今天又做成了大老板。经历了从无到有，从有到无，再从无到有的过程之后，凌敏终于悟到了“有”与“无”的奥妙。

凌敏与云禧聊Q，自然少不了“有”和“无”的话题。

凌敏：我发现一代又一代的创富者，都在经历从无到有、从有到无的过程。

云禧：是呀。我也见证了大量的例证，商界就是一个有无变换的舞台。现在看看，第一代财富英雄还剩几个？第二代、第三代商界英雄，为何那么多的人成为阶下囚？

凌敏：这里面应该有它的规律吧？

云禧：对。小到个人，大到国家，成败得失的奥秘，全在“有无”二字上！

凌敏：我 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3310358.html#comment Fri, 23 Oct 2009 00:12:04 +0800 3310358 http://blog.ifeng.com/article/3242200.html 老子Q语开播之后，云禧的圈子出现了“老子Q语热”，不同人群见仁见智，其间不乏智慧之言、惊世之语。然而，云禧更愿意将沉重的话题放在前面发表，以保持结构的完整性。

崇尚老子者，或为修身，或为立业，或为自己，或为社会。与书斋学者不同，云禧游走于资本圈，左顾资本，右盼道德，胸中装着文化，引发网友若愚的关注：

若愚：先生喜欢老子，自然是偏爱道家了。但从先生的经历看，不仅不消极，好像还很积极呀。

云禧：道家的消极态度实则为误解。老子之后的道家人物，多放大了老子的消极元素，崇尚自由自在自然自得而淡化担当意识，甚至消极遁世。道教创立之后，更是只求自我修炼，以图羽化成仙自我完善，而不去积极影响社会。这恐为道教日渐萎缩 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3242200.html#comment Thu, 08 Oct 2009 16:54:06 +0800 3242200 http://blog.ifeng.com/article/3239422.html 暑假到了，网友一石（河南籍大学生）通过QQ向云禧请教读书计划和国学。

一石：暑假太长了，想读点国学，先生能否给推荐几本书？

云禧：向你推荐一本书，其实你就生活在这一本书中——你的家乡河南就是一本非常好的国学读本呀，我给了它一个书名，叫“中原文化地图”，不过你得“用脚”去读。

一石：你是要我去河南旅游呀？这与国学有啥关系？

云禧：眼下中国兴起的国学热，是经济高增长之后必然的文化寻根，今天活明白了，就想知道自己的过去和未来。但是，人们很少回答什么是国学。

一石：你说什么是国学呢？

云禧：国学肯定不是一个政治术语，国学不会是“国家之学”，因为中国是一个多民族国家，不同的民族文化很难完全粘合在一起；国学也肯定不能 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3239422.html#comment Wed, 07 Oct 2009 19:28:04 +0800 3239422 http://blog.ifeng.com/article/3234953.html

人说，无聊才聊天。QQ是中国最大的聊天工具，如果说聊天是无聊人的生活方式的话，QQ可以说是最大的“无聊产业了”。

云禧注册了QQ号之后，数年来一直不敢印在名片上，生怕被别人视作“无聊”。但在后来，云禧才体会到QQ是一个兼顾雅俗的虚拟世界，它不仅是“无聊人”的聊天世界，也是分享智慧、交流思想的高端平台。云禧发起“老子”话题后，在QQ上与网友若愚等数十人狂聊老子一年有余，不自觉中涉及到了许多生活中的热点、难点和焦点问题，于是，形成了一场关于中国文化的大讨论。这场讨论是从一句话引发的——

云禧：太阳究竟是从东方升起，还是从西方升起？

若愚：这句话是不是太无聊了？这也算话题吗？

云喜：你有没有留意，世界人文和 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3234953.html#comment Tue, 06 Oct 2009 11:04:23 +0800 3234953 http://blog.ifeng.com/article/3140820.html

一幅罕见的照片

当历史沉淀为文化，会引发人们沉重的审美。 ]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/3140820.html#comment Tue, 08 Sep 2009 23:30:00 +0800 3140820 http://blog.ifeng.com/article/1688076.html

与李嘉诚同时代的“注塑机大王”，他没有像李嘉诚那样改弦易辙，追逐房地产风潮，而以平静的心态恪守通俗的龟兔理论，并以年逾八旬的高龄，稳踞世界塑胶制造工业的领航地位。时下，当世界经济泡沫消退，一个个商界神话破灭，他却成为擎天一方的企业脊梁和产业领袖。然而，正当事业如日中天，个人身家数十亿的辉煌时刻，他却悉数捐出全部身家，创建工业慈善基金。他以20年的时间培养了“一门七杰”，他的家庭取得了比事业更大的成功。今天，他仍以82岁的高龄，每天巡视车间4小时以上，人们开始惊奇他身后的神奇魔力……

2005年7月1日，当刚刚上任的香港特首曾荫权先生将本年度香港的最高荣誉奖——大紫荆勋章授予这位老人时，人们才开始 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1563538.html#comment Mon, 07 Jul 2008 13:27:58 +0800 1563538 http://blog.ifeng.com/article/1497331.html

文/赵云喜

2008年原本是中国人心理上的大喜之年，然而，从新年开始便灾难频发，乐极生悲，举国上下，沉浸在大灾大难的极度悲哀之中。老子云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。过度享乐，因福得祸，痛定思痛，因祸得福。因而，对中国而言，大祸之后，必有大福。中华民族必须能够领悟到自然规律和历史规律昭示给我们的实相，才能对得起特大灾难中遇难的魂灵。

那么，512大地震向我们昭示了那些实相呢？

l大自然实相

尽管我们遭遇大自然酿造的特大灾害，但我们仍然相信，大自然没有错。

地球也是一个生命体。云腾致雨，山呼海啸，乃至因地壳变化引发的大地震，都是地球维系自身生态平衡的基本方式。同样，大自然是人类的生身父母，人类依赖大自 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1497331.html#comment Wed, 04 Jun 2008 23:58:13 +0800 1497331 http://blog.ifeng.com/article/1460297.html

2008年，世界聚焦中国——中国迎来了举世瞩目的奥运盛典；2008年，世界聚焦中国——中国正遭遇雪灾、地震、瘟疫以及人祸的内忧外患！大自然在考验中国，世界在考验中国，我们自己也在考验自己。

在奥运圣火传递的过程中，中国被置于世界的大背景之上；在自然灾害面前，中国被置于大自然的大背景之上。本该祥和的圣火传递，却屡屡出现不和谐的声音，我们第一次明白了世界接受中国的种种障碍：无论是我们眼中的世界，还是世界眼中的中国，都不像我们想象中的美好；我们要清醒地在大自然的视野中找到我们的坐标：背负青天朝下看，借助卫星的眼睛，我们找到了一个发黄的鸡形图案——在由蓝色和绿色构成的地球之上，这片由赤地、沙漠和荒山组成 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1460297.html#comment Sun, 18 May 2008 18:25:26 +0800 1460297 http://blog.ifeng.com/article/1451165.html

文/赵云喜

我们的收入越来越高，我们的存款越来越多，但是，我们却越来越贫穷！您信不信？

在云喜看来，所谓的贫穷，不是指我们所掌握现金量的多少，而是指我们所掌握的现金量对满足我们自身各种基本生存需要的能力。我们收入能力的增长速度，赶不上物价增长的速度，我们手中的货币，越来越不能满足自身教育、医疗、住房、就业、结婚成家等问题的需要！

我们猛然发现，我们生活在一个高成本时代：高生活成本、高教育成本、高就业成本、高消费成本、高生产成本……所有的一切，高！实在是高！我们的创富能力在与高成本赛跑，财富增长快，成本增长更快，道高一尺，魔高一丈！

而所有的高成本之后，隐藏着一个更为可怕的字眼：高能耗！我们沉溺于经济高 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1451165.html#comment Wed, 14 May 2008 18:19:54 +0800 1451165 http://blog.ifeng.com/article/1367231.html

——中国安农产业发展新机遇

文/赵云喜

• 素有口福的中国人，正在遭遇食品安全的严重威胁，使得我们不得思索系于口舌之间的民族命运。改造中国饮食文化，关系到民众健康、民族素质和未来。
• 危机即生机。分级推进安全农产品，打造“安农产业”，让一部分人先吃上安全食品，孕育着巨大的商机。
• 创造多层次的农产品市场，尤其是构建安农产品链，符合中国多重饮食消费的需要。
• 需求决定市场。安全食品的市场环境已经成熟，“有机农产品”将逐步成为人们经济生活中的热点消费模式，并将形成新的经济增长点。

文/赵云喜 愚人节将要到来之际，云喜要替愚人说上几句话。 聪明带给人类灾难 人们通常崇尚聪明而鄙视愚蠢，但在云喜看来却相反：人类的灾难并不是因为人们的愚蠢，反而是因为人类的聪明。人类聪明的过度与泛滥，不可遏制的欲望驱使，使得人类正在自掘坟墓，我们今天面临的最大威胁，是人类自身的聪明。君不见： ——核武器与军备竞赛，就是人类假借安全的理由所制造的最大威胁，现在，人类自己已经可以将自己毁灭N次了； ——计算机病毒，这种绝非来自自然界的人造病毒，就是人类最荒唐的自虐； ——科技与工业革命在激发人们疯狂欲望的同时，也在悄悄地给人们戴上索套！人类对能源的依赖，已经使得人们生活 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1352783.html#comment Mon, 24 Mar 2008 16:22:34 +0800 1352783 http://blog.ifeng.com/article/1321945.html

文/赵云喜

2008年初的一场罕见的雪灾，在中国发生了一场前所未有的春运危机，这场危机主要承担者是大批生活在城乡二元结构边缘的农民工。回家过年，是农民工几乎不可动摇的心理底线，几乎是他们一年来生活的全部内容。于是，他们与大雪对峙，不惜代价换得一次回家过年的机会，甚至有人在拥挤踩塌中丧生。尽管我们的政府和相关机构竭尽全力抢修电力恢复交通，但是，仍然有数百万人不得不在城里过年。显然，是老天动了我们的春节，动了我们的假日。

这次罕见雪灾在考验我们的各种社会机器的同时，也在挑战我们的节假日观念：为什么我们对传统的春节会如此执着？我们为什么会不惜代价地捍卫我们的春节？

的确，是大自然在向我们的节假日观念挑战 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1321945.html#comment Tue, 04 Mar 2008 17:17:34 +0800 1321945 http://blog.ifeng.com/article/1305117.html
……]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1305117.html#comment Thu, 21 Feb 2008 23:32:38 +0800 1305117 http://blog.ifeng.com/article/1294967.html 用脚思考

文/赵云喜

当下最时髦的读本《世界是平的》，它告诉我们生活在一个平面的世界──网络世界消除了过程、时差和距离感，从巴黎到纽约，只是鼠标点击的一个动作而已。然而，我们在茫茫的信息海洋、网络世界中，突然感到茫然若失！我们失去了过程，失去了期待，失去了距离，失去了体验！于是，我们的生命力彻底沉息了，我们成了可怜的网虫！

太便捷的信息发布，太便捷的信息获取，使得大量毫无意义的“热点”充斥了我们的视听，我们的眼球被毫无价值的新闻点吸引，迫使我们的头脑放弃了思考，不知不觉中被信息奴役，我们的智商未必是在提高，或许是在锐减。

有一天，我突然问自己：我们到底还需不需要距离，需不需要期待，需不需要体验 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1294967.html#comment Thu, 14 Feb 2008 11:29:45 +0800 1294967 http://blog.ifeng.com/article/1294963.html

平民毛泽东

毛泽东到底是人还是神？对于中国人来说，已经是一个无需考究的问题，因为在无数人心中，他已经是战无不胜的神。我们经历过狂热的造神运动，我们不愿再造神。但我们又无法回避，毛泽东在无数中国人心目中，的确具有神一样的地位。于是，我们不得不思考一个问题：走下神坛的毛泽东，为什么又走上神位？

伟大的平民之神

我是仰望着毛泽东的画像长大的，他给我的第一印象就是神。

他去世之后，中国经历了前所未有的改革开放，我们得以饱览外面的世界，得以接受各类思潮，得以接受各种生活方式，也包括毛泽东曾经极力反对过的资本主义生活方式，我们有了充分的选择空间。我们压抑过，徘徊过，抱怨过，也亢奋过……我们也曾经无数次地反思毛泽东 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1294963.html#comment Thu, 14 Feb 2008 11:28:20 +0800 1294963 http://blog.ifeng.com/article/1294956.html “当下”批判

文/赵云喜

“活在当下”，成为时下最时髦的用语之一，在国学“超女”演讲中，更是其中精彩的亮点。作为一种人生态度，好像没有什么不妥，把握现实的过程，要比追逐虚幻的未来更现实；生命的意义在于把握过程中的分分秒秒，生命因此而殷实。然而，每当我听到这个词汇时，心里总产生另外一种不安乃至畏惧：在我看来，国人并不是缺乏活在当下的现实精神，恰恰相反，而是缺乏顾及后世、利及他人的人文追求。人们过度地强化现实，而未来的隐忧已经在当下显现：

在我们过度发展粗放型经济的今天，能源紧张已经不是遥远的未来，而是当下的现实。的确，我们的发展，是以透支为代价的——当下的创富，是以透支明天的健康为代价；当下的发展，是 ……

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]]> 赵云喜 http://blog.ifeng.com/article/1294956.html#comment Thu, 14 Feb 2008 11:24:43 +0800 1294956