关于“动态平衡”这个生命现象的“语言描述”，无论现代医学、中医学、系统科学（一般系统论），还是现代各门自然科学的基础理论中，都有相似的语言描述。

那么，“动态平衡”的基本属性是什么呢？在这一点上都没有一个较明确和统一的标注。（属性是自然与哲学的概念，而生物物理学的概念应是生物力能学。不知对否？）

在现代医学中，它在这方面的“语言描述”是非常繁杂、抽象和模糊的。

繁杂，是因其基础学科繁杂而形成的。细胞学（细胞动力学的描述——自由扩散、胞内运移、腔道运输、带膜运输等）、生理与病理学（各系统的功能描述）等。

抽象，是因为其“语言描述”的高度、角度与尺度，都是从各基础学科所发现的“动态现象”， ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/3037799.html#comment Sun, 09 Aug 2009 22:32:37 +0800 3037799 http://blog.ifeng.com/article/2199899.html 系统科学对“生命现象”的研究

近代生物学家贝塔朗菲所创建的一般系统论，在对机体生命活动的研究中，确定了三大基本观点——1、系统观点，一切有机个体都是一个整体。2、动态观点，一切生命现象本身都处于积极的活动状态。3、等级观点，各种有机体都按严格的等级组织起来，也就是生物系统是分层次的，从活的分子到多细胞个体，再到超个体的聚合体，层次分明、等级森严。并且贝塔朗菲主张建立一种机体动态的正确模式来取代机械论的错误模式。

系统方法的四大原则：整体性、相关性、有序性、动态性，是研究有机生命活动的基本原则。同时贝塔朗菲还提出了“整体大于各孤立部分的总和”的著名定律（1）。也就是机体系统内高低等级、分别层次、孤立 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/2199899.html#comment Mon, 16 Feb 2009 11:00:18 +0800 2199899 http://blog.ifeng.com/article/2135153.html 关于整体医学

“整体大于各孤立部分的总和”——（近代生物学家贝塔郎菲所创建的一般系统论）。

何谓整体医学？

首先是：有生命活动的“各孤立部分的总和”是一个不可分割的生命整体。

其次是：“各孤立部分”的物质结构形态，等级分明、层次清晰。

再就是“各孤立部分”物质结构形态间的“相互作用”。

没有“各孤立部分”间的“相互作用”，整体的生命活动既不会存在——“阴阳离决”既意味着死亡。

现代医学，其繁杂的基础学科，是随着现代各门自然科学的发展而进展的。其研究方法，首先是解剖学、细胞学和理化分析的还原分析法。

其认知角度——其生理、病理的认知角度，绝大部分也都是“各孤立部分”的物质结构形态方面的探讨。对其“各孤立部分”间 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/2135153.html#comment Fri, 06 Feb 2009 17:56:10 +0800 2135153 http://blog.ifeng.com/article/1985469.html 元旦献礼！

中医现代生理学（佐证题）

中医现代生理学证实与证伪的佐证题，比比皆是。其佐证方法（研究方法），就是利用宏观生物力能学——动态模式，把人体生命活动这个有机体看作一个整体，其整体与外界环境各种因素之间、其整体中各系统（各局部）的结构形态（现代医学基础）之间，在生命活动过程中，其极为重要的相互作用关系，以及在这些极为复杂的相互作用过程中，其位能（势能）所发生的客观和必然的功能现象——生命现象，是如何在客观和必然在进行着。

现中医基础理论，多以《内经》——阴阳、五行理论为基础。

《内经》曰：“阴阳者，天之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

阴阳互根——“阴生于阳，阳生于阴”、“ ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1985469.html#comment Thu, 01 Jan 2009 15:52:10 +0800 1985469 http://blog.ifeng.com/article/1944528.html 四.中医现代生理学的研究方法

从一个多学科交叉的崭新的高度；与传统不同的新的认知角度；“活”的、动态的、整体中各局部“相互作用”的尺度，去进一步把握、认知和思维人体的客观生命活动。

中医学既然是一个整体医学，那它的认知角度就是整体各系统、各局部间的相互作用——阴阳相对、消长平衡、五行生克制化等功能（整体各局部间能量代谢状况）方面的认知方法。如果离开各局部间的相互作用，就没有“整体医学”这个概念了。由于其历史条件和研究方法的限制，中医学这个整体医学的“实质内涵”，也只能是“相互作用”和“能量属性”方面的研究了。

恰恰相反，现代医学的研究方法，绝大部分是解剖和生物理、化分析等局部（生理与病理）物质结构方 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1944528.html#comment Sun, 21 Dec 2008 16:26:20 +0800 1944528 http://blog.ifeng.com/article/1928446.html 三.中医现代生理学的临床意义

关键词：整体观、相互作用、疾病与健康的客观状态。

中医学如果没有一个正常“现代生理学”的观念，就不会产生现代临床病理“辨证论治”的精确方法。这是一个不容分辩的“法则”。

如果把这个“宏观生物力能学动态模式”搬到每个临床医生的电脑屏幕或病例分析中，某个局部功能的过剩或过衰（如血液循环系统或心脏），就在这个模式的对应位置用不同颜色进行标识，直接就会看到整体或其他各个部位的连锁反应。因为它们的相互作用关系是密不可分的。不断趋向新的平衡的机制，就会起到决定性的作用。如果血液循环系统或心脏的势能（位能）过高或过低（这里有个正常的域界），整体性势能不能持续趋向新的平衡的时候，疾病就 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1928446.html#comment Tue, 16 Dec 2008 16:12:53 +0800 1928446 http://blog.ifeng.com/article/1902383.html 二.什么是中医现代生理学？

中医现代生理学——就是把中医“天人合一”的整体思想和对人体正常生命活动的认识方法，提到现代各门自然科学知识对客观认知的高度，使其“思维现代化”。把“阴阳五行”原始哲辩的思维状态，提到“整体各部功能间的相互作用”以及“能量代谢状况”—（不“虚”、不“实”、不“寒”、不“热”）属性正常的认知高度。并大胆的引进宏观生物力能学（位能、势能）的基本概念，从而对“生命奥秘”这个禁区，大胆的提出挑战——对其“整体功能”与“整体各部分间的功能”在复杂的相互作用中的“属性概念”，进一步思维和认知，并提到客观和必然的高度——生物机体内“促进与抑制”功能的实质动力？(相互作用、相互联系、相 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1902383.html#comment Sat, 06 Dec 2008 14:11:43 +0800 1902383 http://blog.ifeng.com/article/1784580.html 中医现代生理学？（现状、必要性）

中医现状“生理学”内涵：

1.“天人合一”思想。

2.《内经》曰：阴阳者，天之道也。阴阳互根----阴生于阳，阳生于阴。孤阴不生，独阳不长。阴阳离绝，即意味者死亡。阴阳的消长平衡观——阴平阳秘，是中医在生理方面的一个中心描述。这个“语言描述”的客观现象还是存在的。

3.关于五行---脏腑的生克制化。如张景岳在《类经图翼》中说：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而有害。”这些“语言描述”的内涵，也是客观存在的。每一“行”都有“生我、我生”“克我、我克”的客观现象。

4.《素问》曰：“正气存内，邪不可干”；“邪之所凑，其气必虚”。

关于中医“形”的描述 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1784580.html#comment Sat, 18 Oct 2008 11:29:43 +0800 1784580 http://blog.ifeng.com/article/1748947.html 向十.一国庆节献礼

关于中医的辨证论治（五）

辨证论治是中医的精华之一，其临床辨证方法很多（是由不同历史时代所形成），主要是因门派繁多，各执己见而形成。现在我们总结起来，统一分析认知。如：

一.八纲辨证：阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。

阴阳是八纲辨证的总纲，用以概括表里、寒热、虚实。表证、热证、实证均属阳证。里证、虚证、寒证均属阴证。《内经》曰：“阳盛则热、阴盛则寒”。阴阳的相对平衡（功能平衡）失调，就会产生疾病。如阳偏盛，则产生热证（阳证）；阴偏盛，则产生寒证（阴证）。此外，还有阴虚阳亢，阳虚阴盛或阴阳两虚证。

1.阴虚与阳虚阴虚——阴液不足，虚则有热象。阳虚——阳气不足，虚则有寒象。

2.亡阴与亡阳 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1748947.html#comment Wed, 01 Oct 2008 11:27:58 +0800 1748947 http://blog.ifeng.com/article/1710931.html 让奥林匹克精神——更快、更高、更强，更好的激励我们中医事业，跟上时代的步伐，奋起前进！

关于中医的研究方法（四）

关于中医临床的研究方法，也就是它的临床诊断手段——望、闻、问、切——四诊——四种用于临床的研究方法。它是通过这些直接感受（望、闻、切）和问（病人自述），所得到的综合直接感性认知，并从整体观念出发，再进行综合思维认知（哲理的主观“揣摩”），来作为临床辨证、立论、用药的主要依据。

望诊：

A.望神色：望精神，即中医所讲“精气神”。《内经》曰：“神者，水谷之精气也”。精气充盛则神旺，精气虚衰则神疲。其语言描述：整体功能（盛衰）的变化及能量代谢状况。

B.望气色，即指面部的颜色与光泽，为人体气血盛衰 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1710931.html#comment Sun, 14 Sep 2008 14:08:15 +0800 1710931 http://blog.ifeng.com/article/1686697.html 高举奥运火炬，与奥运同行。

关于中医的“气、血、津液”（三）

关于中医“气”的描述，其深刻内涵——乃“功能”也，乃“能量代谢”过程中的能量也。

中医认为：气有两种含义，一指具有营养脏腑组织功能的精细物质（如水谷之气、呼吸之气），一指这些精细物质所滋养的组织器官所产生的机能活动（如五脏六腑之气、经脉之气）。因此生理上的气有物质与功能两种含义。

气，又有先天、后天之分。两者的结合体又称宗气。原气又称元气——先天、后天之气的结合体。元气充沛，脏腑功能就旺盛，如元气不足，即久病损伤元气，则脏腑气衰，抗邪无力，治疗时就要注意增补元气，以固根本。

真气（正气）——先天之气——原气（元气）。

真气（正气）——后天之气— ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1686697.html#comment Wed, 03 Sep 2008 13:13:00 +0800 1686697 http://blog.ifeng.com/article/1630945.html

林克椿

生物物理教授

美国扬格公司/旭月(北京)科技有限公司学术顾问 林克椿(1926．4～ )，男，浙江省奉化县人，生物物理学家。1948年毕业于浙江大学物理系，获理学士学位。1981年在美国斯坦福大学化学系及宾夕法尼亚大学生化与生物物理系作访问学者。曾任北京医学院物理教研室主任、生物物理教研室主任、基础医学系副主任，教授。兼任清华大学生物科学与技术系教授及北京大学医学中心教授。1984年被聘为博士研究生导师，是生物物理学科的学术带头人。主要研究方向是膜生物物理，如用二维核磁共振研究多肽与膜的相互作用、膜融合与脂质体、细胞保护作用机制、水结构、脂多型性的生物学意义(基金委重大项目)、膜蛋白构象 ……

……]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1630945.html#comment Thu, 07 Aug 2008 17:22:13 +0800 1630945 http://blog.ifeng.com/article/1611106.html 从宏观生物力能学角度

试译中医学“内涵”（二）

中医，我们的古人在临床整体辨证方面，所采用的研究方法，一直就是望、闻、问、切。除此之外，就是临床“先生”根据自己“思维判断”的“意念”，进而确定“阴阳、表里、虚实、寒热”辨证八钢的临床“症候”的。由于这些研究方法的局限，以使我们的中医，几千年来在“复杂、抽象和模糊”的“阴阳、五行；脏腑、营卫气血、经络”等“象”的框架中，苦苦的摸索和前进着。虽然这些临床“症候”，在原始哲辩的语言描述中，其“现象”和“内涵”还是客观存在的，但是，由于其研究方法的限制，其本身“深度和广度”的发展，受到了严重的束缚和制约，以至发展到了今天这个“尴尬的境地”。各门学科的发展， ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1611106.html#comment Tue, 29 Jul 2008 18:00:27 +0800 1611106 http://blog.ifeng.com/article/1611098.html

关于印发《中医药创新发展规划纲要（2006-2020年）》的通知国科发社字〔2007〕77号

各省、自治区、直辖市、计划单列市政府有关部门，新疆生产建设兵团：　　为了贯彻落实《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006－2020年）》，指导全国中医药创新发展工作，科技部、卫生部、国家中医药管理局、国家食品药品监督管理局、教育部、国家民族事务委员会、农业部、商务部、文化部、国家人口和计划生育委员会、国家质量监督检验检疫总局、国家林业局、国家知识产权局、中国科学院、中国工程院、国家自然科学基金委员会等十六个部门联合制定了《中医药创新发展规划纲要（2006-2020年）》，经国务院同意，现印发给你们， ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1611098.html#comment Tue, 29 Jul 2008 17:58:26 +0800 1611098 http://blog.ifeng.com/article/1569887.html 从宏观生物力能学角度

试译中医学“内涵”（一）

1.关于“天人合一”：

关于中医的“天人合一”思想，其真正的内涵，应是大自然（自然界）天地之间的一切客观规律，都与人“生命活动”的客观规律相融通的、相一致的。绝不存在“鬼、神”或“纯意识”等神秘的特殊色彩。这是我们先人的最高境界，它是彻底的“唯物主义”。

人类机体的生命活动，与天地外界环境之间，确实存在着密不可分的相互依存关系。如地心引力的大小、大气压力的大小、氧气与二氧化碳等含量的多少、阳光、温度、饮食、水分等诸多因素，都对人体的生命活动——生长、发育、进化等，时刻产生着不可分割的重大影响。我们的先人在几千年以前，就非常客观的认知了这条生物学规律，很值 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1569887.html#comment Thu, 10 Jul 2008 09:24:12 +0800 1569887 http://blog.ifeng.com/article/1556323.html 中医是医学科学？还是中医文化？

中医是医学科学？还是中医文化？这是两种截然不同的思维概念，也是两种截然不同的发展道路。这两种不同的概念如果混为一谈，那就会把我们中医这个学科的发展，拖入一个十分盲目和模糊的“混沌世界”，这是一个非常悲哀和危险的信号。

为什么呢？医学这个概念，它必须是科学范畴的。它毕竟是临床的、为治病救人而服务的。科学的范畴，首先应是客观的真实再现，并有严谨的数据参照系来体现的。否则它就成了“中医文化”——随“意”的自圆其说了。古代中医整体辨证施治的严谨性是显而易见的。我们的古人，在这方面已经作出了最大的努力，这在历代中医各家学说及医案选中，历历在目。但由于历史条件的限制，虽经几千年 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1556323.html#comment Thu, 03 Jul 2008 17:21:10 +0800 1556323 http://blog.ifeng.com/article/1543430.html 中医学发展的两条道路

中医学的发展，现已经到了一个关键时刻。但目前在学术界，却出现了截然不同的两条道路。

一条是彻底的革命道路，这条道路的主张是：关于中医的“天人合一”思想，其真正的内涵，应是大自然（自然界）天地之间的一切客观规律，都与人“生命活动”的客观规律相融通的、相一致的。绝不存在“鬼、神”或“纯意识”等神秘的特殊色彩。这是我们先人的最高境界，它是彻底的“唯物主义”。

根据中医“天人合一”的最高境界，它的发展方向应是：用现代各门自然科学知识，与中医基础理论的内涵，相互交叉，彻底揭示中医内涵的抽象描述，并对人体生命活动及临床辨证的模糊概念，彻底的从原始认知状态（朦胧状态）的“语言描述”，提到对于 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1543430.html#comment Fri, 27 Jun 2008 16:53:22 +0800 1543430 http://blog.ifeng.com/article/1511180.html 临床数据征询——整体论

关于宏观生物力能学动态模式临床数据的填充，这是一个非常全面的工作。每个人都是一个完整的生命机体，在生命活动过程中，它是不允许“割裂开来”看问题的。因此，动态模式中的所有数据，都是属于一个整体的、动态的，能量代谢方面的。它是一个有生命的有机整体，是由各局部间时刻、紧密相互作用的有机整体。在生命活动过程中，正常的整体性势能是一个非平衡态（它是有一个正常域界的），各局部间功能的相互作用，在持续趋向新的平衡动力的驱动下，才会产生这个美妙而协调的生命活动。一旦某局部的功能（局部势能）在与整体（整体性势能）的相互作用中，或整体的功能（整体性势能），超出了正常域界（或过弱、或过强），这 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1511180.html#comment Thu, 12 Jun 2008 10:00:03 +0800 1511180 http://blog.ifeng.com/article/1480026.html 二. 论A_势与整体性势能间的动态平衡。

1. 局部食量的多少，直接与整体的能量消耗成正比。如：运动量大，食量会适量增加；休息会使食量减少；（有些动物的冬眠就几乎没有食量）。这也是局部势能与整体性势能不断趋向新的平衡的一种客观反应。

2. 消化系统局部的功能（势能），与整体性势能时刻发生着动态平衡的相互作用。正如中医所言：脾胃为后天之本。如消化系统功能衰弱，整体性势能（束缚着的能）的能位级即会降低，即中医的“虚寒”等症状。如其局部功能过盛，也会引起整体性势能一系列的代谢失衡，如：西医的三高（高血压、高血糖、高血脂）和中医的“实热”证。这都是整体性势能的能位级在不断趋向新的平衡的过程中，超出了一个正常 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1480026.html#comment Tue, 27 May 2008 19:28:46 +0800 1480026 http://blog.ifeng.com/article/1474411.html 两种医学是两种不同的认知角度

现代医学（西医）的认知角度：

一. 首先是对物质的认识角度（解剖、各局部组织、细胞、大分子、遗传基因-------）

二. 它的发展方向是微观、微观再微观。

三. 宏观角度也有，但对整体各局部间相互作用的研究欠缺。

四. 基础学科繁杂，对功能方面的语言描述太繁杂、太抽象。如：机体的“免疫机制”、“代偿机制”、“促进与抑制的调节机制”、“再生与增生机能”、“物质代谢与能量代谢”、“机体有序稳态的维持”、“反馈系统作用的平衡态”等功能与机能, 都存在着概念上的抽象性, 模糊性和复杂性的现状。这些概念, 仅达到对实验医学所发现的现象所进行的抽象语言描述, 这就很难避免同种功能因素 ……

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]]> guoliuhu http://blog.ifeng.com/article/1474411.html#comment Sun, 25 May 2008 10:46:18 +0800 1474411