孩子有颗善良的心，他渴望和别人一样有个温暖的家，希望得到亲情的呵护，可是这一切都只能是幻想而已。十六年从来没有见过自己的亲生父亲，母亲柔弱的身心保护不了自己，只能用眼泪来代替自己的爱和无奈，继父粗大的手没有让他感受到父亲温暖的爱，伴随自己成长的只有随时都会从空而降的大巴掌。这一切只会让一个幼小的孩子感到恐惧和怨恨，一但自己有了一丝丝力量他都会逃离这个原本可以温暖的家。继父冰冷的巴掌，母亲无奈的哭泣，让少年在十二岁时选择了离开母亲和继父，是带着怨恨和伤心！他恨父亲抛弃自己，恨母亲不能保护自己，恨继父无情和凶狠。所以只有十二岁的孩子，选择了离家出走。对于这样的一种结果我们都会谴责他的母亲，憎恨他的继父，怜悯这个孩子。可是我们有没有想过，继父天生就是个残暴的家伙吗？不是，那是什么原因，是教育的结果！就如同荀子在《劝学篇》里说到：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也！”

  的确没错，如果从小学校老师天天教我们背诵“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”“为人父，止于慈” “人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”等等这些基本的为人之道的话？会出这样的父亲吗？即使有那也是少数的人。

  试想一下，如果这位继父从小在这种教育下长大，他不会对这个孩子这样残忍，他愿意吗？他也有亲骨肉阿？是教育的结果，因为人毕竟是受教育和环境的影响的。

  而这位孩子如果从小学习了为子之道，可能也会感化他的继父，化解了所有的痛苦和冤仇。这不禁让我想起了众所周知的一个历史故事，那就是《二十四孝》中芦衣顺母的故事。这个故事是说闵子骞十岁丧母，其父闵世恭再娶，但继母李秀英对他虐待，给自己两个儿子做的棉衣里装的是棉花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，很生气，决定休了李秀英。但闵子骞以为子之孝道，尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在，一子单，母去，三子寒。留下高堂母，全家得团圆……。”继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。这个故事很感人，后人做诗称赞：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”

  通过这些历史故事我们要好好反思，问题的所在不是去指责他的父母，而是要好好想想，继父的无情，孩子的无奈是什么原因造成的。如果从小在学校所受的教育是让父亲有爱心，让孩子有孝心，就不会出现一系列的社会问题，就算不是全部，最起码可以降低社会问题出现的频率。看看《马可波罗游记》，就知道在优秀传统文化教育下的中国人，展现在世界人面前的是一种什么样的精神面貌！

  看来和谐的世界是要从良好的家庭教育和学校教育开始！尤其是学校的教育！而我们一边在喊叫传统文化是我们的财富，而现实中却从来不真正的把良好的教育纳入国民教育，这样怎么可能达到我们希望的和期望的目标“和谐社会”的出现呢？所以如果要问是谁使我们误入歧途，那就是我们所受的是“生存技能的教育”而不是“生活教育的智慧”，这是问题的根源所在！解决家庭矛盾的方法不是增加心理医生，而是给孩子一个良好的教育氛围和环境，养成孩子的智慧和胸襟，这样所有的问题都会在萌芽状态中消除！难怪现在网上大家说：如今是幼儿园就学小学的课；小学教初中的课；初中学高中的课；大学又在教幼儿园的课，那就是要讲公共卫生，要遵守交通规则，这些本来就是在幼儿园要养成的，可是我们却把好多要养成的好习惯变成了“口头禅”。

虽说当时不懂这句话的深刻含义，但是也正是因为这句话让自己有了向外闯荡的勇气。就像无意间看到父亲笔记里的那首明朝文嘉的明日歌一样，时刻影响我做事的态度：

明日復明日，明日何其多

日日待明日，萬事成蹉跎

世人苦被明日累，明日無窮老將至

晨昏滾滾水東流，今苦悠悠日西墮

百年明日能幾何？請君聽我明日歌

自己在看的当时并没能记住是谁写的，更没有全部背下来，可是前面的“明日復明日，明日何其多 ；日日待明日，萬事成蹉跎 ”四句话我却是至今未忘记，也是这句话，养成了我做事干脆的性格。我不喜欢拖拖拉拉的人，我也不愿意拖拖拉拉的做事，所以我的人生有了今日的自在和悠闲！

中国的女人伟大的地方就真是不出那句话：“女子无才便是德”，原来他是在告诉我们，如果一个女人无法做到才德兼备，最低在自己身上要保留下来的，应该是良好的品德修养。因为它才是幸福的源泉，才是培养优良子女的无上法宝，是美满婚姻的粘合剂，更是和谐社会的。
意大利·达芬奇说：“同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响！所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。”

[德]卡尔·威特在自己的著作中说到：“有些人在寻找自己的婚姻伙伴时，常常根据自己的情况，暗藏不同的动机，这种人让我感到厌恶。有人说，你看我的家境不佳，难道还能挑三捡四吗？为了婚后的生活，我非得找一个有钱人家的姑娘不可，也有人说，为了今后飞黄腾达，在人世间取得令人顶礼膜拜的地位，别的都在所不计，我必须娶一个出身名门的姑娘为妻；还有人说，我是对我妻子的舞蹈着了迷才向她求婚的；也有人说，由于妻子长得漂亮，我才和她结婚的。”

“要知道，这些都是错误的。为了自己和后代的幸福，很重要的是，我们一定要选择身体健康、内秀、善良的女人做妻子。我认为，只要对方没有家族病症和众所侧目的缺陷，大可不必为了某种目的去选择配偶。”

“我的妻子不算是那种非常漂亮的女人，但我们非常相爱。我之所以选她，是因为她有一颗善良的心。她勤劳，知书达礼，并且在任何情况下都能理解和支持我。虽然我是一个清贫的牧师，没有丰裕的物质生活，但我从来没有听到过她任何的抱怨。在有了卡尔之后，她把自己的母爱毫无保留地倾注在孩子身上。面对上帝我时常这样想：卡尔之所以有今天的辉煌，与他母亲那一颗天生善良的爱心是分不开的。 ” 

正是因为中国几千年来，有了无数品德修养了不起的女人，所以我们的民族才出了无数杰出的男人和女人。

母亲是个开朗而善良的人，也是个要强的女人，最重要的母亲更是个聪明的女人。所以在母亲的教育下，我走了出来。

从恶劣的环境中走出来，我们可以不被旧的境遇所束缚，从而接受更好的熏染，去创造理想的生活环境。从不好的心态和思想中走出来，我们才会懂得的做人做事的真谛！

如果你现在正在为生活的琐事烦恼，你就“挪挪窝”吧！我说的可不是让你离家出走，而是告诉你找更好的环境和更有智慧的人学习，你一定会快乐！