钱 宏

耶和华创世的第一天说，要有光。于是，光便成了传递上帝创世纪意愿的第一位天使。

有了光，世界才能分辩阴阳清浊，有了光，日月星辰天地万物方显本色灵性，有了光，人类才一步一步地告别隔膜和蒙昧，走向交流和澄明……

也许，正是悟出了这样的宇宙真理，哥德一生追寻的“正途”和说的最后一句话也是，打开所有的窗户，让更的光进来。

334年前，牛顿在他第一篇公开发表的论文中提示了“颜色”产生的原因，人类思维越发气贯长虹，世界由此变得丰富多彩。

130年前，爱迪生发明了第一盏有实用价值的电灯，人类在漫漫长夜里升起了自己太阳，照亮了人迹所至的每一个角落。

94年前，爱因斯坦创立了光量子概念，预言了光量子按 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3703107.html#comment Wed, 09 Dec 2009 21:33:04 +0800 3703107 http://blog.ifeng.com/article/3687386.html

拯救地球, 亟待克服我们

被宠坏的惰性和奢侈攀比的蒙昧

（共生公式：乐活细小行为×我们每一个人＝改变世界的力量）

钱宏

一次有史以来人类各方酝酿最充分、规模最大、时间最长的联合国环境会议，昨天终于在哥本哈根拉开幕。不管会议在具体目标上是否达成预期效果，但有一点，是可以期待的，这就是，人类从此树立一种具有实质进展的精神范式和处世哲学，让世界各地的政界人士乃至数十亿人相信，共同抗拒全球变暖是一项值得投注心力、物力、财力的事业。

此前，本人写的《中国当可站在“气候政治”的道义高地》主张：“中国应在哥本哈根提出新的价值观”。为此，中国需要再次提升自己的“国家形象”，即在世界面前，中国将不再是显示“腰包”，让世人 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3687386.html#comment Tue, 08 Dec 2009 09:41:51 +0800 3687386 http://blog.ifeng.com/article/3676684.html

世纪之问——致王康

王康君:

偶然闯进“王康60本命年”活动，甚是冒昧。不好意思，我孤陋寡闻，有幸从你的亲朋好友为你做祝寿片中第一次了解到你做的《苏维埃的兴亡》、《抗战陪都》、《中国的良心》等历史政论电视片。你所精心撷取的五六个历史瞬间，是发生在20世纪的东方国家相对于天文、地文悲剧而言的人文悲剧故事，有思想力，有震憾力，也有感染力。

那种来自西方世界，以革命的名义人为地强制推行的乌托邦（理想主义国度），一经与国家公权相结合，就必然产生少数人的特权（个人迷信、专政和霸权的实质还是特权、专权）。因而，无论是具有高度组织化的党人，还是分散的无组织的个体，都无一幸免地陷入被少数攫取权力顶峰的特权人士随意操 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3676684.html#comment Sun, 06 Dec 2009 23:57:27 +0800 3676684 http://blog.ifeng.com/article/3630199.html

张香帅做的三件事影响了中国一百年

明朝兄弟：

昨日，你问到我如何作文，如何能把那么多的学科连结到解决我的问题上，我告诉你，当我的思路出现阻隔时，我就暂时去休息，相信我的身心灵自己会从我的整体生活体验中去打通那些暂时的阻隔。

这就是我所谓的“子”的力量（请看《论共生的智慧》）。

刚翻一本旧的笔记，上面写着某日早上我记述的一段我所谓的思维自己理顺的话：

张之洞一生对中国政治文化做了三件事。

第一件事。是在甲午战争失败后和维新变法新旧激战之际，张之洞发表了《劝学篇》，在当时所谓的新旧两派之间，提出“第三条道路”的“中体西用说”或叫“体用二分法”。为中国不同颜色立场的政客、学者不断花样翻新地旧瓶装新酒，提供了一种 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3630199.html#comment Tue, 01 Dec 2009 09:19:49 +0800 3630199 http://blog.ifeng.com/article/3504032.html 公共交通中的公共语言：乞讨、卖艺真要抵制吗？北京市的公共交通，有口皆碑。为了鼓励市民搭乘公交车和地铁，缓解道路交通车流堵塞，由政府买单补差，北京市的公交车费不但是全国最便宜的，也可能是全世界最便宜的。刷公交卡，坐公车只要0.40元人民币，地铁单次全城才2元人民币。平时，经常坐地铁的人谁都不大注意列车播音员说了此什么，可是今天，跑了一天路的我，坐在宽敞的地铁上，耳朵里突然漂来播音员录音声，说“……请大家共同抵制乞讨、卖淫/卖艺的现象……”，不知为什么感觉特别别扭（到底卖艺或卖淫听不清）。突然想起这些天坐地铁，的确时有大娘大爷结对儿唱着河南梆子沿车箱乞讨的现象，大家愿意就放几个小钱，不放也没觉得就 ……

……]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3504032.html#comment Sun, 15 Nov 2009 19:46:28 +0800 3504032 http://blog.ifeng.com/article/3423819.html

欧盟开启新时代，亚洲人民怎么办？

钱宏

《经济观察报》的盛超先生在QQ上留言，说欧盟一体化进程在捷克签署《里斯本条约》后得到推进，这是今天最大的国际新闻了。

他由此想到，相比欧盟的状况，我们前段时间热论的亚洲经济体的事情好像还遥遥无期，无论是经济共同体，还是政治外交的一体化，甚至关税问题，都远没有达成基本框架。最后，他提议“您能否就欧盟和亚洲的两个经济区域的对比和区别写一篇评论呢？”

感谢盛超这一高水平的提问。老实说，我是十分欣赏欧洲一体化，且赞成亚洲一体化，乃至世界一体化、人类一体化的。

但要讲欧盟和亚洲两个经济区域的对比和区别，就不可能回避“两个政治区域的对比和区别”，而要讲到两个政治区域的对比和区 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3423819.html#comment Thu, 05 Nov 2009 18:39:08 +0800 3423819 http://blog.ifeng.com/article/3391610.html 假如中国主席胡锦涛在哥本哈根谈世界共生

钱宏

题记：昨天北京下了第一场大雪，记得农谚说“快雪快晴”。于是，我对太太说，你看吧，明天是我的生日，老天爷定会照顾我，肯定又是一个大晴天。果然，中国“乡村的智慧”，就是屡试不爽！“咱们老百姓，今儿个高兴”，于是，在此写下这个天大的期待：中国主席胡锦涛在哥本哈根谈“世界共生”。

说到哥本哈根，首先大家自然会想到“海的女儿”，而我，会想起当代科学史上，至今传为美谈的“哥本哈根合作精神”。

在“气候政治”或“碳政治”的背景下，今年年12月7日，为期两周的“联合国气候变化框架公约第15次缔约方会议”（ 简称“联合国气候变化峰会”）也将在个聚真、善、美、慧、神于一身的城 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3391610.html#comment Mon, 02 Nov 2009 11:56:38 +0800 3391610 http://blog.ifeng.com/article/3390375.html 建立大区巡回司法机制健全社会基层仲裁机制

改革开放三十多年，私有制已经构成社会经济的一个重要部分，市场经济的壮大，使城市原有结构出现巨大变化，城市化进程又把大量农村人口卷入工业化社会当中。各类社会矛盾的急剧增加，社会各群体之间的相对动荡，都在情理之中，是不难理解的社会现象。也并不奇怪。

今天的社会环境下，革命党，已经或正在演变为执政党，已不再是某一个阶级或某一社会阶层的利益的代表；“人民”，也已经或正在演变为“国民”、“公民”。“三个代表”、“和谐社会”、“科学发展观”的提出，“公平正义”、“国民待遇”、“民主法制”的引进，都是这一社会演变在理论意识上的反映和制度建设上的进步。执政的职能，要求执政 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3390375.html#comment Mon, 02 Nov 2009 09:47:41 +0800 3390375 http://blog.ifeng.com/article/3382354.html

论共生的智慧

钱宏

20世纪60年代以来，从宽容的智慧、和解的智慧，到变化的智慧、共生的智慧，我们看到了人类“地球智慧”半个世纪缓慢而淡定的进步。

今天，人类正面临着一次数百年一遇的变化，包括经济、科学、技术、艺术、文化、政治、思想、哲学，以至生活方式在内的巨大变化，这是一种思维结构上的重大转变，它预示着地球村居民从今天渴望权力和征服的逻各斯文明（Logos-civilizaiton）时代，将转向以人类社会和生物圈的可持续发展为中心的贺洛斯文明（Holos-civilization）即“全生态文明”，亦即“共济共栖而共生”的文明时代。

我们这代人，注定要亲历并参与人类进化史上一个全新变化的转折点，也可 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3382354.html#comment Sun, 01 Nov 2009 00:03:37 +0800 3382354 http://blog.ifeng.com/article/3378358.html 社会元勋从何而来？

——钱宏周纪安“抬杠万岁”之二

题记：前天，美国的曹鉴钦兄长看到我与周纪安先生《关于“社会元勋”与“民权”的通讯》之后来信说：你和周的“抬杠”，他说的有一定道理。社会的演化，犹如一个人的发育生长，是一个自然历史过程（马克思）。你呼吁的“元勋”，实际是什么呢？从你要求的几“大”素质，那是“圣人”的品格。所以周没说错。但周的思路，骨子里是一套西欧近代社会的演变模式，中国，或东方，大概不会遵循同一道路的。一百多年日本就是一个例子，近几十年的俄国是又一个例子。美国社会发展模式只适合北美洲的美国。

我只给鉴钦兄长回了一句话：唉,没想到你也是如此望文生义说事。

他马上回复道：那你就不望文生义地 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3378358.html#comment Sat, 31 Oct 2009 14:58:58 +0800 3378358 http://blog.ifeng.com/article/3374408.html

我也有一个梦想

——穷则兼济天下，达则独善其身

我没有个人的野心，可我也有一个梦想。

正如当年美国的马丁·路德·金说的“I Have a Dream”（I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed：“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.”And if America is to be a great nation this must become t ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3374408.html#comment Sat, 31 Oct 2009 08:07:30 +0800 3374408 http://blog.ifeng.com/article/3362935.html 变化，从语言的改进开始

钱宏

主席，女士们、先生们、朋友们：

今天，教育部、国家语委发布了2008年中国语言生活状况报告。“中国语言生活状况的报告”，或者说“报告中国语言生活的状况”，是件细致、敏锐而有意义的工作。盖因语言生活状况直接与世道人心、社会生活、思维方式的状况与变化紧密相关。

下面我想说的内容，可能和中国名博沙龙会前发给我的五个关注点有所不同，不是别的意思，主要是我觉得这五个关注点比如国家评委、商务印书馆所做工作，若干领域的语言生活状况，语言生活中的热点，用数据来反映相关领域、行业中语言文字使用的状况等等，我都不太熟悉。

那么，今天正好有教育部、国家语委的负责同志在，我想说一个语言变化与文明进 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3362935.html#comment Thu, 29 Oct 2009 18:10:08 +0800 3362935 http://blog.ifeng.com/article/3334717.html 共生价值理念：中国超越、整合西方科学、法律长项的唯一法门

钱宏（整理）

中国与全球化研究中心（CCG）和欧美同学会建言献策委员会等单位于2009年9月26日在北京举办了一次“建国六十周年——国家形象和具备国际感染力的思想观念论坛”。

与会者基本形成的共识是：中国和世界都需要新的智慧引领向前，亦即需要现时代的处世哲学。

一、中国应当在精神文化上对于人类有较大贡献

回望新中国六十年、改革开放三十年、辛亥革命一百年，中国对于人类的贡献，绝不只是经济奇迹，同时也应当是精神文化奇迹，是国家形象的塑造。

国家形象的形成与塑造，一则取决于国内真实的国情与建设，二则借助于传播国家精神文化的力度与深度，亦即具备怎样的国家感 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3334717.html#comment Mon, 26 Oct 2009 15:49:38 +0800 3334717 http://blog.ifeng.com/article/3299318.html 抬杠万岁！——为什么中国需要最后一个领袖？

（关于“社会元勋”与“民权”的通讯之一）

周纪安 钱宏

题记：因故先下《假如中国卖一块国土给马尔代夫消此没国之灾?》，补充下文，请网友见谅。

周纪安先生读阳子（钱宏）《呼唤中国的“社会元勋”——我们需要中国特色新社会主义（即共生主义）·关于中国政体改良中道路线图》、《世界不再需要领袖，但中国需要最后一个领袖》等文，早就说“要与兄抬上一杠”。下面是二人“抬杠”的第一回合。又，美国劳工部工作的程岗先生，反馈意见如下：[钱兄，感谢分享新作，获益良深。我感觉两篇文章都是佳作，但侧重点有所不同，就像对任何范畴的讨论一样。周君着重于公民意识的培养和公民社 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3299318.html#comment Wed, 21 Oct 2009 12:17:13 +0800 3299318 http://blog.ifeng.com/article/3286830.html

开创“全生态社会经济系统”研究

中国与全球化研究中心高级研究员钱宏

人类的经济行为，是个人、公民、国民生产、生活、生态的生命自组织活动。

人类经济行为的具体表现形式，由个体性行为、家庭性行为、政府性行为、市场性行为、集团性行为、领袖性行为、社会性行为构成，而个体行为、家庭行为、政府行为、市场行为、集团行为、领袖行为、社会行为一旦作为“经济人”行为，都可以看作是理性的有规则的制度化的社会公共行为。

经济行为的能量及转换：地上-地下-头脑-身心灵-生命自组织力。

经济行为的动力及杠杆：劳动（创造、创意、投资、）交易化、效率最大化、分配公平化；竞争、创新、合作。

经济行为的目标及规则：财富（收益、利润、资本）最 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3286830.html#comment Sun, 18 Oct 2009 22:54:34 +0800 3286830 http://blog.ifeng.com/article/3263688.html 欲得诺贝尔奖，先冲破“黑狗链条”！又到诺贝尔颁奖的时候了，中国的知识精英和媒体照例开始讨论为什么中国人没有获奖，什么时候中国人能获奖。当我们将过去获得过诺贝尔的8名华人华裔的名单展开，细心的人会发现，其中有至少三位曾经是在中国大陆接受过基础教育，但却没有一位是在新中国接受的教育。 《经济观察报》约我就此说几句话，还让我回答中国人什么时候能获得诺贝尔奖，这是个为难的差事，我自己就想拿不拿这个奖有那么重要吗？唉，可又碍不下面子，只好硬着头皮重复日前说过几句话。 从根子上说，中国的知识精英，自1950年代以来中国大学教育放弃蔡元培-司徒·雷登式“人格教育”而取苏联式“专才教育”以来，知识 ……

……]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3263688.html#comment Tue, 13 Oct 2009 17:24:17 +0800 3263688 http://blog.ifeng.com/article/3255481.html

GDP总量可一俊遮百丑？

《一个国家思想资源的枯萎比什么都可怕》一文，得到众多网友的鼓励，不管是赞扬还是批评，我都怀着感恩之心，在此致谢，再作一点小小说明如下。

《一个国家思想资源的枯萎比什么都可怕!》该文其实是在看了甘阳《从第一次思想解放到第二次思想解放》和潘维《中国模式——中华体制的经济、政治、社会解析》两篇作品后，联想到官方9月份发布的50条标语口号，有感而发。

甘阳、潘维两位精英人士一左一右，现在竟然都与官方“配合”得如此默契，从不同的角度、用不同词藻为所谓“中国模式”、“中华体制”、“鲲鹏模式”包装，做起广告来，倒是难得。他们要表达的意思，都引导人们只讲“总量”不讲“质量”和“分量”，就是 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3255481.html#comment Sun, 11 Oct 2009 21:54:34 +0800 3255481 http://blog.ifeng.com/article/3251567.html

一个国家思想资源的枯萎比什么都可怕!

钱宏

被中国主流媒体追捧的台面上的知识精英和肉食者们，以及西方以老师自居的人们，到现在还是用碎片式思维方式考虑宏观世界的问题，他们就知道在这个模式，那个道路，如美国模式、欧洲模式、中国模式，再如他们自以为是“资本主义”、“社会主义”之间绕来绕去地作被动选择，还振振有词，真是太可怜了。

偶然读到北京惠泰国际投资顾问有限公司主办的《未来与选择》“参阅文稿”上一篇甘阳先生写的《从第一次思想解放到第二次思想解放》，实在是不敢恭维，我不能不说，先生只是说了一大堆检垃圾式的废话后，还去和外国人比，是谁最先写文章提出了政府管制的“思想”，还以为自己率先发现了宇宙新星，说什么这 ……

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]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3251567.html#comment Sat, 10 Oct 2009 20:44:44 +0800 3251567 http://blog.ifeng.com/article/3247853.html 中新网10月9日电 据法新社报道，诺贝尔奖评审委员会9日宣布，美国总统奥巴马获得2009年度诺贝尔和平奖。

挪威诺贝尔奖评审会主席托尔比约恩·亚格兰(ThorbjoernJagland)表示，将诺贝尔和平奖颁发给奥巴马，是表彰他“在加强国际外交及各国人民之间合作上，做出了非凡的努力。”

——不管奥巴马获得2009年度诺贝尔和平奖是否当之无愧，但这代表了颁奖者对子1968年马丁·路德金以来人类在和解之路上取得的进步的认同。

——这个世界需要和解，而非对抗。

——颁奖就是一种顺势而为的导向。再次引导人类正视“增长的极限”、“对抗的极限”、“施恶的极限”……

“挪威诺贝尔委员会决定将2009年诺贝尔和平奖授予 ……

……]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3247853.html#comment Fri, 09 Oct 2009 22:03:00 +0800 3247853 http://blog.ifeng.com/article/3239807.html 中国人的生存智慧，是全民不拘一格，在参与自然循环农业文明中自得其乐，可经受不起改造世界的工业文明的冲击，那是一种整齐划一的生存智慧。

中国人花了一百年时间向西方学习整齐划一的生存智慧后，弥补了自己的这一缺陷，取得了不少进步，让西方老师感到吃惊，但同时失却了或者说“忘记了原来的走路的样子”。

而当西方人生存智慧也出现了问题或大麻烦，同时中国人在存在资源占有上依旧遵守着过去时代差异化、等级化特色而造成官-民、城-乡、央-地、东-西二元对立时，中国人自己应当怎么办？]]> 钱宏2008 http://blog.ifeng.com/article/3239807.html#comment Wed, 07 Oct 2009 22:15:42 +0800 3239807