索尔仁尼琴属于俄罗斯文学的伟大传统，这个传统包括了普希金、果戈理、赫尔岑、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等一长串巨人名单。1970年，瑞典文学院授予他诺贝尔文学奖，便是由于他“在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”。索尔仁尼琴于一战结束时出生在北 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1715736.html#comment Tue, 16 Sep 2008 17:14:36 +0800 1715736 http://blog.ifeng.com/article/1685250.html
……]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1685250.html#comment Tue, 02 Sep 2008 19:21:11 +0800 1685250 http://blog.ifeng.com/article/1685246.html 最高法院某副院长在一次研讨会上提出，审判工作既中既要讲法治也要讲政治，要真正做到审判工作服务于大局、服务于政治。这里所说的政治，据其说法是指“要注重化解矛盾、解决实际问题，最大限度争取良好社会效果，实现法律效果与社会效果的有机统一”。这当然是出于社会责任感，但作为一个经历过改革前后年代的人，这番话却有点令人困惑，自然而然地会想到过去“政治挂帅”的提法。

之所以有这种想法，是因为这番话在逻辑上存在问题，司法的根本目的就是维护社会公正，也即维护社会安定，如果说这就是政治的话，那么讲法治就是讲政治。因此没有必要将法治与政治并列，甚至对立起来。即使在封建皇朝时期，也懂得王子犯法与庶民同罪的道理，至少在理 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1685246.html#comment Tue, 02 Sep 2008 19:16:30 +0800 1685246 http://blog.ifeng.com/article/1643625.html
……]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1643625.html#comment Thu, 14 Aug 2008 09:59:31 +0800 1643625 http://blog.ifeng.com/article/1625740.html 俄罗斯作家索尔仁尼琴于8月3日在莫斯科病逝，享年89岁。听到这一消息，虽然明知道作家曾身患癌症，如此高寿已经是天意和生命的奇迹，但仍然不禁怅惘良久。索尔仁尼琴的作品曾伴我走过青年时代，他的《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《癌病房》、《第一圈》和《古拉格群岛》，深刻揭示了一个由暴力控制的社会，让我知道了世上还有这样的写作。其实，以文学作品反映自己的时代，这本是普通的文学常识。但在很长一段时间，我们却真的以为，揭露黑暗只能是过去作家的事，而不能发生在现在的作家身上。

这种以时代好坏的预设来判断作品的标准，使我们的文学观念在很长时间陷入自相矛盾。所有《文学概论》一类的教科书都谆谆教导我们，文学是社会生活的 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1625740.html#comment Tue, 05 Aug 2008 15:38:18 +0800 1625740 http://blog.ifeng.com/article/1625074.html 在世界文学史上，中国文学拿得出来的是诗歌，从《诗经》到唐诗，人生多少悲欢离合的际遇心情都包含在诗的世界里了。相比之下，小说的成就要小得多，好的就那么几部，《红楼梦》是其中的侥侥者。以今人的眼光视之，《红楼梦》好就好在，在这个缺乏对人的尊重的传统中，这部小说真正地尊重人性，而不是社会性。

自从《红楼梦》问世以来，便一直受到人们的喜爱，谈论它的文字，说是恒河沙数也不为过。清人的笔记里就记载有诗曰：“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”而“红学”这个名称更说明了它在中国文化中的重要。除了清人的许多文字续作，现代人改编成戏曲的，就有越剧《红楼梦》，至今仍是戏迷们津津乐道的掌故。二十年前，当《红楼梦》被 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1625074.html#comment Tue, 05 Aug 2008 11:53:11 +0800 1625074 http://blog.ifeng.com/article/1594627.html
……]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1594627.html#comment Mon, 21 Jul 2008 22:42:58 +0800 1594627 http://blog.ifeng.com/article/1594612.html
……]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1594612.html#comment Mon, 21 Jul 2008 22:34:18 +0800 1594612 http://blog.ifeng.com/article/1589315.html 浙江大学与光华教育基金联手，成立光华法学院，旨在远离教育行政化，实现“教授治院”下的大学独立与学术自由。教授委员会拥有学术事务最高决策权，院长必须对它负责。这一举措招致了许多国内知名的法学教授，成为近日教育界的一大新闻。

“教授治校”曾是浙大一段已逝的历史。1936年，竺可桢任浙大校长时，即提出学术独立和教育独立，视教授为“大学的灵魂”，吸引了四方许多优秀人才。1945年9月，他发表文章更称：“近年官吏贪污，学风不良，非道德之咎，实社会有不合理之处，今后大学应行教授治校制，以符合民主之潮流。”其民主管理和教授治校的模式是，凡大计方针均须通过校务会议民主决策，此外经费、训育、建筑、招生等项也都分设 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1589315.html#comment Sat, 19 Jul 2008 08:29:22 +0800 1589315 http://blog.ifeng.com/article/1579142.html 近日在网上读到一则消息，吉林一名中年男子骑车撞伤邻居九旬老太，老人家属要为其植入一个人工骨骼，手术费大约五六万元，这名男子无力赔偿，于是持刀闯进医院，连刺老人六刀将其杀害，接着又自刺腹部四刀，当保安抓住他时，他哭喊着说“我赔不起钱！大不了一命赔一命!”这凶案听起来就像《罪与罚》里的故事，罪行寻求惩罚。所不同的是，陀思妥耶夫斯基的主人公是承受不了良心谴责的重压，而这名男子却是承受不起经济赔偿的重压。据说，这名叫范文海的男子今年四十六岁，家境贫寒，夫妻每月只有千元左右的收入，还要供一个孩子读书。范后来交代，他不想连累家人，他只希望用同归于尽的方式来解脱。看来，想象力贫乏的中国作家们根本不用虚构了， ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1579142.html#comment Mon, 14 Jul 2008 19:08:13 +0800 1579142 http://blog.ifeng.com/article/1579133.html

上世纪八十年代初，全民像是从冬眠中苏醒过来，刚刚步入大学的青年学子内心涌动着冲破桎梏的愿望。每一篇伤痕小说问世，都会引起热议。大家私下谈论着《今天》、《这一代》、星星画展。唱邓丽君的歌，跳交际舞和迪斯科。其时提倡思想解放，但思想实际是极端贫乏的。我和几个同学还组织了几次没有结果的讨论，这更像是一个青春期或荒废了的青春期的挑战与反叛。对于中国将向何处去，大多数人其实并不清楚，只是感到自己的命运将会改变。回想起来，我那时并不很兴奋莫名。并不是不关心政治，只是觉得人们津津乐道的那些思想争论，权力操作的意味太浓。对权力的怀疑，使我一直保持着和时代的距离。即使今天，对那些揭密史实之作，我仍然不大感兴趣。 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1579133.html#comment Mon, 14 Jul 2008 19:02:22 +0800 1579133 http://blog.ifeng.com/article/1574945.html

1．

在1918年《狂人日记》发表后不久，鲁迅就在答友人的信中说：“《狂人日记》实为拙作，又有白话诗署‘唐俟’者，亦仆所为。前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可迎刃而解。后以偶阅《通鉴》，乃悟中国尚是食人民族，因成此篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。”这段话后半其实是一个但书，按照鲁迅后来的说法，《狂人日记》意在“暴露家族制度和礼教的弊害”。然而，在我看来，鲁迅关于“中国根柢”的话才透露出他对中国文化的根本看法。

对鲁迅及其同仁来说，辛亥革命并没有解决中国的现代性问题。儒道复古思潮的兴起，构成了新文化运动全盘反传统的现实语境。先是有1912年的孔教会，鼓吹定孔教为国 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1574945.html#comment Sat, 12 Jul 2008 14:56:04 +0800 1574945 http://blog.ifeng.com/article/1574926.html
……]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1574926.html#comment Sat, 12 Jul 2008 14:48:07 +0800 1574926 http://blog.ifeng.com/article/1574920.html

一昆德拉在中国的被介绍与被接受

昆德拉在中国走红了二十年。一个中欧小国的作家，受到国人长期的关注、谈论，这似乎已经超出了文学的范围，与中国当下语境发生了一种关系。今天，我就试着从这个角度，来谈论一下昆德拉的意义。

最早向国内介绍昆德拉并引起人们关注的是美籍华人学者李欧梵先生。1985年，他在武汉一家学报上发表文章，谈到当时世界文坛上两个很有影响的作家：南美的马尔克斯和东欧的昆德拉。这两位作家后来都对中国当代文学产生了影响。从写作上讲，马尔克斯的影响好像更大，有段时期，作家们写小说，开头都喜欢来个“多年以后……”的句式。至于昆德拉，他的影响主要还不是在形式上，而是在思想上，也就是说，他提供给了我们一 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1574920.html#comment Sat, 12 Jul 2008 14:40:44 +0800 1574920 http://blog.ifeng.com/article/1572766.html

我们常常想起鲁迅，却不太想起巴金。巴金活得很长，他的作品离我们也很远。在他的童年，中国人还拖着辫子，处在满清王朝的统治下；当他辞世时，互联网正在掀起一场信息革命。最后几年，巴金已经完全脱离社会生活，卧病不起，但他仍然继续担任着作协主席。偶尔会有他的一点消息，也只是被人们漫不经心地带过，知道他仍在为别人活着。在许多读者心中，鲁迅唤起的是热爱，巴金唤起的却是同情。对于这样一个忠厚老人，告别人世是一个解脱。

巴金一生创作了无数作品，从第一部小说《灭亡》到晚年的《随想录》。但他那些最为人熟悉的文学作品都是围绕着旧式的大家庭、阴郁的公馆和青春闪烁的花园。他生于1904年，他的青年时期和创作时期正好处于现代 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1572766.html#comment Fri, 11 Jul 2008 12:12:46 +0800 1572766 http://blog.ifeng.com/article/1572490.html 快到父亲节了，给哥哥打电话，想知道父亲的墓地怎么样了。父亲的墓地就在青城后山，听说这次大地震，那儿的山体也有垮塌。当年听到父亲去世的消息时，我正在遥远的伊斯坦布尔，那个晚上，也是一个人走到一处墓地，把所有的墓碑看了个遍，然后坐在萧萧的柏树下，直到夜深。记忆中父亲的脾气很急躁。小时候在院子里玩土炮仗，他正巧路过，吓了一大跳，愤怒中捡起一块砖头，就冲我奔来。我连滚带爬才逃过一劫。还有一次，为件小事顶了父亲几句，他不由分说就重重给了我一巴掌，这下母亲生气了，不准我们跟父亲说话。几天后，我玩耍时跌了一跤，鼻血长淌，父亲又正巧路过，便把我叫住，从口袋里掏出一张手帕递给我。我心里一酸，原谅了父亲，母亲发起 ……

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]]> 景凯旋 http://blog.ifeng.com/article/1572490.html#comment Fri, 11 Jul 2008 10:40:55 +0800 1572490