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        <title>善慧法师的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/1404566.html</link>
        <description><![CDATA[善慧法师的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Tue, 08 Dec 2009 09:15:15 +0800</pubDate>
        <lastBuildDate>Tue, 08 Dec 2009 09:15:15 +0800</lastBuildDate>
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        <language>zh-cn</language>
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            <title><![CDATA[小南岳轶事一则]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3003338.html</link>
            <description><![CDATA[石首龙盖山，又名小南岳山，是鄂南湘北有名的道教圣地。山势如龙蟠宝盖，古木森森，时常云雾蒸腾，东侧有石湫龙穴，常年涌泉不断，山南侧，原有炼丹遗址，据载，为道教著名神仙葛仙翁在此隐居修炼的圣地。山南一公里许，有一片开阔地，孔子周游列国时，曾在此驻足，观景小憩，后人为了纪念，将此地名为“车落岗”。   三国时，龙盖山始建南岳大殿，七仙女宫等。明代永乐帝笃信真武祖师，山上大兴土木，修紫金殿一座，供奉真武大帝，并广建配殿宫观，均雕梁画栋，金碧辉煌。山上常住道众达以百余人，极一时之盛。民间有云：真武祖师日日不离武当山，月月不离太晖观（在荆州城），年年不离南岳山（指石首小南岳）。   后因兵连祸结，屡修屡焚 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3003338.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 13:40:47 +0800</pubDate>
            <guid>3003338</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[土地神的惩戒]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2990076.html</link>
            <description><![CDATA[上世纪五十年代，南县牧鹿湖乡新垱村，有土地庙，年久失修，屋顶残缺，神像在露天神龛中，一任日晒雨淋，无人修复。   一天，社员上工，在附近堰塘用手摇水车引水灌溉农田。工作间歇，有四名顽皮青年，走近土地庙，嬉戏倚语，甚至将土地公公、土地奶奶神像放倒躺卧，令二神像面容相对，言语猥亵。一青年回家，得意地说起此事，遭到家长责骂，令该青年前往谢罪。该青年幡然悔悟，连夜至土地庙焚香化纸，诚心悔过。其余三青年收工回家，似乎忘却此事，并未放在心上。   熟料当晚夜半时，四青年不约而同眼睛红肿，疼痛难耐。家里人急送医院诊治，岂料药石无效，三青年不幸双目失明，当晚主动忏悔的青年一目失明。及至家里大人得知事情原因， ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2990076.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 28 Jul 2009 18:26:57 +0800</pubDate>
            <guid>2990076</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[鬼盼中元节]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2970230.html</link>
            <description><![CDATA[民间习俗，农历七月半请过世的祖宗回家吃饭，并打发冥钱，称为中元节。据说，每年七月初十，过世的祖宗们就陆陆续续开始返家。这期间，老人就叮嘱家中全体成员，将庭院内外打扫整洁，桌椅擦拭干净，在客厅排放整齐，大门关闭，说话文明，语莫高声，迎接老祖宗回家。并嘱咐应先敲门，再进入房间，不可向房内窥探。  小时候虽然好奇，但是我出于对老祖宗的尊重，从来没有偷窥过。十二岁那年，农历七月半前几天的一个晚上，记得当晚月朗星明，大概九点左右吧，我在西边厢房的“下檐床”休息，小叔正上高中，已经在“上檐床”休息了。我面向东边侧卧在床上，南墙的小木窗洒进一缕月光，老式木板内墙的架屋里，家具物件清晰可见，杉木板门虚掩着。忽 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2970230.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 23 Jul 2009 19:30:05 +0800</pubDate>
            <guid>2970230</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[诸行如何无常]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1673043.html</link>
            <description><![CDATA[诸行无常的“行”指的是什么呢?诸行的范围究竟有多大？   答:诸行的“行”，是指有为法。“诸行”，就是“一切的有为法”。包括色法、心法、心所法、心不相应行法。   诸行为什么无常呢？
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观”。   因为一切的有为法都是依赖因缘所生，在相依相持的条件下而存在，离开众多因缘条件，事物本身是无法单独存在的，也根本不可能生起。如梦幻泡影、如露亦如电故，诸行现象都是暂有暂无的，因此可知其决定无常。   举例：内身外色，可见不可见的物质不断变化生灭，一切有为的暂性的事物皆有生、住、异、灭四相（或云生、异、灭三相）,每一刹那都在生、异、灭的状态中， ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1673043.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 28 Aug 2008 07:27:25 +0800</pubDate>
            <guid>1673043</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[孩子学习差怎么办?]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1645354.html</link>
            <description><![CDATA[经常有一些朋友（包括一些居士、网友）打电话或当面向我诉苦，诉说孩子学习差的苦恼：有说孩子不用功，成绩差的；也有说孩子很用功，但成绩差的；有说孩子上学就生病而导致成绩差的...所言状况虽有差别，其苦恼则是一样的。
  其实，这个令家长、学生、老师等头痛的问题，并非难以解决。
  首先要知道，没有哪个孩子主观上愿意学习差的。究其学习差的根源：无非是该学生在学业上的因缘，或少福慧善根，心的善业相续力弱，听课及思考时易散乱（掉举）、昏沉。心既散乱、昏沉，必然导致注意力不能集中，对课题理解差，成绩怎么会好呐？
  对治之法：  其一，孩子学习时心不能专注，散乱，昏沉，根源是无明烦恼障碍的缘故。要抑 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1645354.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 15 Aug 2008 02:11:08 +0800</pubDate>
            <guid>1645354</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[诸法如何无我?]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1645353.html</link>
            <description><![CDATA[我们在轮回中流转的根本归根结底是我执无明，为了断此无明，就必须实证无我的真理，通达无我之慧。   或问：既然“无我”是真理，本来如此，非由造作，那还要下气力去证“无我”干什么呢？不是冤枉用功吗？   善慧如是答：“我”是没有的，但对于未用功修证通达空性者而言，“我执”却是有的，并且很坚固。   要弄清“无我”的涵义，先要搞清众生所执的我相，即我执的所缘究竟是什么？也即必须知道所要无的“我”（所破）究竟是什么。否则，仅仅口念“无我”，无法下手用功，是不能实证“无我”这一真理的。这好比战士打仗，必须先搞清敌人的所在位置，才好下手破敌，空喊杀敌口号是不行的。   佛的中心教义是缘起论，缘起的当体即无 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1645353.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 15 Aug 2008 01:52:17 +0800</pubDate>
            <guid>1645353</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[把握当下,息灭烦恼]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1636228.html</link>
            <description><![CDATA[用功观察每个当下的念头，明了觉知,是降伏烦恼妄念的妙法，这里为大家作基本介绍。初用功时，心散乱故,不得要领，往往看不住。可依师传承，或观修仪轨，或诵习真言等，以增长福慧资粮及定力。
  静静的观察呼吸,观察此身的生灭觉受,但不是随顺,不是心随境转,而只是觉知。因明咒的力量，诵念时身体由内向外一波波震动，极具穿透力，色身会生起暖热等相,不可执取,只是觉知,观察。
  随着观察的深入,会切实体验到身体的生生灭灭，是刹那不住的，冷暖轻重等地水火风觉受交相生灭，任何苦与乐只是一种暂时的因缘和感受,了无自性,色身除了生灭变易过程，并无一法有我。而念头也一如色身相似，念念相替，生灭不已，过未现三心了不 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1636228.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 10 Aug 2008 18:19:00 +0800</pubDate>
            <guid>1636228</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[千佛寺女鬼趣事]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1628880.html</link>
            <description><![CDATA[千佛寺的心觉和尚持戒严谨，摄受徒众亦要求严格持戒。在寺院做事的民工，也被规定不准喝酒吃肉，每日与寺僧同进三餐，不准私自购买酒肉上山，熬不住的人可以下山吃饭馆。民工们出于对当家师的敬畏和对佛门的尊重，也对此规定没有异议。但民工们毕竟不是三宝弟子，不善自我防范，时间长了，难保有人不越轨而行。
  一次寺院打完禅七，心觉师前往武昌宝通寺办事去了。有二位年轻民工就悄悄从山下买回酒肉，自己在临时搭建的工棚里烹煮起来。虽然离殿堂较远，但还在寺院范围之内，加上工棚四面遮挡并不严实，山风一吹，肉食的气味难免弥漫开来。几位居士发现后，对民工的做法有意见，就过去说他们不应该，要求他们撤远一点去吃。民工们笑着道歉 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1628880.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 06 Aug 2008 22:08:19 +0800</pubDate>
            <guid>1628880</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[做生命相续的主人]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1627336.html</link>
            <description><![CDATA[深入内心的观察,明了觉知当下的每个念头,把握心的相续,如是,生命的相续就在其中.]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1627336.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 06 Aug 2008 10:44:17 +0800</pubDate>
            <guid>1627336</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[如何知道三宝的加持]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1613975.html</link>
            <description><![CDATA[   有网友问：我们学修佛法，如何衡量自己的修行成果和是否得到三宝的加持呢？   这里介绍几种得加持相给大家：
   １，对三宝和师承的信心不断增上；２，对因果律的信念愈加增强，深信不疑，对微细的恶法亦不敢作;３，谨慎持戒，犯已还净。4，悲心、慈心及智慧等增长了，或嗔心及烦恼等自然消退,身心逐渐变得清净柔软，生起轻安，对他人和其它众生类自然心生慈悲和欢喜。
   这些是得到佛菩萨和佛法加持护念的正加持相，说明已经得到三宝的摄受．
   另外，一部分修行人还会有一些吉祥的梦兆：
   梦见自身,欲渡大河,上大桥行.梦见自身,人与洗浴,天雨其身.梦见自身,入沙门大会之中,入次而坐．梦见自身 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1613975.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 31 Jul 2008 08:43:20 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[嗡嘛呢叭咪吽!  为灾区父老兄弟祈祷]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1604555.html</link>
            <description><![CDATA[作于2008-5-13 1:22:00 
嗡嘛呢叭咪吽!
   三界有情依怙主，   圣观自在大慈尊，   今后中有一切时，   我等皈依永皈依。   嗡嘛呢叭咪吽！
   五浊恶末众有情，   苦多乐少灾頻生，   祈请与乐拔诸苦，   殷切赐予慧光明。   嗡嘛呢叭咪吽！
   灾区父老兄弟众，   幸存、遇难诸眷属，   祈大悲眼常观照，   尽虚空时哀摄受。   嗡嘛呢叭咪吽！
   遇难同胞亲骨肉，   哀尔临难何忧怖，   祈请大悲救怙主，   于中阴身速救度。   嗡嘛呢叭咪吽！
   母等众生苦所逼，   愿尽临我身代受，   我所修善尽供养，   祈大悲主赐加持。 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1604555.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 26 Jul 2008 07:36:11 +0800</pubDate>
            <guid>1604555</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[朝礼五台山(八)  闪进南台山门]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1604527.html</link>
            <description><![CDATA[   登上南台，天色已经完全黑了。
   我沿着高高的围墙,来到山门前,先顶礼三拜，然后敲门，但里面不见动静。过了好一会，才有声音传出，仔仔细细问了许多话，我一一作答。
   山门轻轻地开启一条缝，里面的人要我走到门缝前，我依照他的话走了过去。
   夜色朦胧中，门缝边探出半个脑袋，将我上下打量了一番，然后把一扇门半开，轻声说道：“师父快请进！”
   我虽然不明就里，但还是依言快速地跨过门槛,闪了进来，这才看清，打量我的是一位二十多的年轻人，手里提着一根铁棒（后来得知是磨锋利的钢钎），身边还有一位年轻的出家师父。
   我一楞，正要开口，那人将我扯过一旁，快速地将门关好，顶上二根大 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1604527.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 26 Jul 2008 06:44:38 +0800</pubDate>
            <guid>1604527</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[朝礼五台山（七）佛母洞]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1602279.html</link>
            <description><![CDATA[从白云寺去往佛母洞的山坡路，渐行渐高，路上满是驴马粪便，有时地上的新粪似乎还冒着水气。我尽量移湿就干，向前礼拜。遇到小溪挡住去路，无法横身拜过，只得在溪边多拜几拜，起身跨过溪水。遇到往下的坡度太陡，人往坡下拜伏，会向下滚落，就走到坡底，从下往上拜，拜完再走回坡底，继续向前。
  前往佛母洞的游人、香客很多，由于这段坡路不宜乘车，当地人便提供驴马，方便游客上山。我尽量靠边礼拜，以免影响骑马走道的人们，亦避免不小心被马匹踏伤。在路面比较狭窄时，就干脆坐下让游人过去，再行礼拜，也好歇息片刻，观看风景。
  这五台山地处北国，比起江南春天要迟。时值暮春，湛蓝的天空，点缀舒卷着雪白的云朵，晴朗的天空 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1602279.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 25 Jul 2008 08:50:51 +0800</pubDate>
            <guid>1602279</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[缘起性空]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1602202.html</link>
            <description><![CDATA[中观师认为，一切万有，都是在相依相持的条件下而存在，叫做缘起，其中没有一个超越条件而能独立自成、固定不变的实体，叫无自性、空。空有两方面相融相成，叫中道，即中观。   中观论是主张一切缘起法都无自性，无自性故都是空。唯是无自性故、空故的法，才能仗因托缘而生，才名叫缘起法。若有了自性，那它本身一定是完整的存在，那就不须仗因托缘而生，那也就不是缘起法了。]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1602202.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 25 Jul 2008 07:53:03 +0800</pubDate>
            <guid>1602202</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[朝礼五台山(六)  挂单白云寺]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1602154.html</link>
            <description><![CDATA[往常，听说有的师父七日时间磕头朝遍五台，心中真是佩服的紧。而我到第五天傍晚，才拜到白云寺。
  白云寺是一座二僧道场，也是一座古刹，估计开放不久，条件简陋。虽然还在建设恢复中，但寺院内静悄悄的，几乎不见人走动，更无喧哗吵嚷的声音。后来得知，这也是一座净土道场，寺院的师父和居士都持戒严谨，很精进地持名念佛。
  我见四下无人，便独自走进大殿礼佛，准备朝拜后离开，随便找个地方歇一宿。这里靠近村落，借宿应该没有问题。
  就在我正要转身离开时，一位尼师静静地走了过来。原来她一直坐在大殿一侧，默默用功念佛。当时太阳即将下山，殿内光线不是太好，加上没开灯，我竟未发现有人。
  尼师过来合掌问询， ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1602154.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 25 Jul 2008 06:00:11 +0800</pubDate>
            <guid>1602154</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[朝礼五台山(五)   夜宿森林]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1599998.html</link>
            <description><![CDATA[我想了想,干脆返回明月池挂单吧!迈开大步就往回走,因为赶时间,也不觉得累了。回到明月池,夜幕早已降临,寺院的山门已关了。     我今天可真是"僧敲月下门"呐,一边敲一边喊道:   “师父!请开开门,挂单的!”    过了好一会儿,里边一位师父问道:   “谁呀?干什么的?”   “我是中午朝山的出家人,想挂单一宿,您能开开门吗?”   “不行!我们庙小,没地方。”  “那我住在走廊上,只要是院子里就行,山上有狼啊!”   “那也不行!我们庙小,怕坏人。你是喇嘛(我当时住十方堂,随众搭着红衣上早晚殿),到喇嘛庙去,去镇海寺。”   “天黑了,镇海寺还很远,看不见呀!他们山门深,喊也听不见吧。师 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1599998.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 24 Jul 2008 07:00:19 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[朝礼五台山(四)   明月池]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1598171.html</link>
            <description><![CDATA[   早餐后从镇海寺出发，十点半左右拜到明月池西边河面桥头．过桥东去，森林郁郁葱葱，遮天蔽日，约一二公里山路，到达明月池．明月池寺院不大，只有二名长住，但寺院历史悠久，建造精致．
   适逢一群朝山居士在此拜佛，我便随着他们参拜．寺内有一尊独特的文殊菩萨金刚像，与密宗道场的文殊菩萨大威德像有所不同，据说是该寺一位前朝高僧亲见之文殊金刚像真容．我随着居士们拜过大殿及金刚，就去瞻仰明月池．
   走进西边一个院落，一间小房中供奉着一尊观音菩萨圣像．圣像下面有一长方形小水池，中有一碗口大的泉眼．这就是传说中能看到前生＼后世＼明月＼菩萨的明月池了．待大家一一看完，我也上前仔细观看了一会儿．但烦恼所 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1598171.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 23 Jul 2008 12:49:16 +0800</pubDate>
            <guid>1598171</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[供养圣观自在菩萨及现前诸位菩萨]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1594359.html</link>
            <description><![CDATA[<IMG src="http://blogfile.ifeng.com/uploadfiles/blog_attachment/0807/66/1404566_5f115e237c3ff0e06aee9b9fd5dbd921.jpg">    今天是观世音菩萨的圣诞，善慧谨以此传统吉祥图案《芝兰长春》（兰花和灵芝如意头），供养圣者及现前各位菩萨、大德。此画是善慧手工雕刻(浮雕)制作，虽不够精美，寓意吉祥.谨祝各位菩萨无病无恼、如意自在，勇猛精进，证无上道！]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1594359.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 21 Jul 2008 19:51:47 +0800</pubDate>
            <guid>1594359</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[朝礼五台山(三)　　镇海寺]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1594348.html</link>
            <description><![CDATA[朝五台的记忆　　镇海寺这镇海寺间于清康熙年间，乃乾隆帝的国师章嘉活佛在五台山的住锡寺，修建得很庄严．位于清水河的西侧山腰，两条峡谷于此相交汇，成双龙抢珠之势，寺院即建于这＂珠＂上．山上有一清泉，明曰海眼，相传曾有妖龙为害，为文殊菩萨降伏，后人建寺镇之，故名镇海寺．院内古木森森，风景清幽．当时住着清一色的蒙古族僧人，其中一位到十方堂去过几回，与我熟悉，很热情的替我引见寺院管家（汉庙称为当家师的），安排住处，并领我四处瞻仰朝拜，转了转．我对章嘉国师的白玉塔印象最深．据载乾隆皇帝将章嘉国师的真身舍利用纯金打造佛龛安葬于此，再于其上修建玉塔．听说抗战时期，日军觊觎此中宝藏，曾挖掘寻找，但一无所获．或者 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1594348.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 21 Jul 2008 19:30:40 +0800</pubDate>
            <guid>1594348</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[朝礼五台山(二)    路遇供养]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/1592513.html</link>
            <description><![CDATA[早起用过斋饭,从观音洞拜出,沿土石大道,一路向南.<P style="TEXT-INDENT: 2em">路边的法乳河静静地流淌着,不远处的山坡地头,有三三两两的农民在耕作,断断续续用乡间俚语说些农话家常;不时有游客信众的朝山包车从路上驶过,一派和乐安谧景象.
<P style="TEXT-INDENT: 2em">我口诵&lt;&lt;真实名经&gt;&gt;(有时妄念闪过,忘了诵到哪里,于是从头来过.惭愧.),靠边顶礼行进.不觉将近中午,腹中早已饥饿,离前方镇海寺还有很远,就在路旁散盘而坐,养息片刻.
<P style="TEXT-INDENT: 2em">一辆小车悄然驶近,在我身边停住,走下一名中年男子,向我打招呼问好,自我介绍他们一家三口皈依佛教后,每年从河南来此朝圣,持续了几年等等.一边说,一边招呼他太太从车内取出面包饼干矿泉水等物品送给我,我 ……<br/><br/>……<P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em">]]></description>
            <author>善慧法师</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/1592513.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 21 Jul 2008 00:00:49 +0800</pubDate>
            <guid>1592513</guid>
        </item>
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