很早就想就这个题目写写混账的东西出来，也许那些温情脉脉，相濡以沫或者幸福美满团结精神的家庭一定开口或者愤怒“故弄玄虚与无病呻吟”，但作为无赖的汪汪汪的狗来说“人的世界的东西，没有一样是看的过去的，反正是条无赖的狗而已。。。。。”

受一位香港的朋友的邀请关于他写的“男亲女爱的经济学”http://blog.china.alibaba.com/blog/anthony8668/article/b0-i21435002.html发表的个人看法，或者对他些的那一部分做个述评，因为出身下层的我更大部分要迈着两条腿到处讨生活，吃个三分饱的时候爱想些宪政，秩序，理性和知识的东西，所以一直拖欠到今天。

问？ ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/9411105.html#comment Sat, 01 Jan 2011 11:52:26 +0800 9411105 http://blog.ifeng.com/article/9276406.html 月色深深归去。

残叶冷霜半住。

叹息卷浮尘，

酒晕一衫清苦.

不语，不语。

怀梦成忧无据。

]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/9276406.html#comment Wed, 22 Dec 2010 20:53:24 +0800 9276406 http://blog.ifeng.com/article/9130403.html 走了那么多的地方，从来没有产生对一个地方的如此的感觉，内心这般的宁静，似乎很早很久就来过！因为时间原因，到达一个城市一般只是飞机地铁出租车的机械般的穿梭，或许到闹市比如那些人头熙熙攘攘的步行街或者购物中心走马观花，末了似乎根本没来过也没去过，太过于脸谱化的城市面孔，到后来干脆习惯性的屏住呼吸。。。。。。。而乌镇，在这里，却是如此的宁静，潜在意识里很久很久就在这里一生终老，童年，少年，光着屁股，赤着脚丫头在绕镇的河道里泡大，跟在鸡毛糖的挑夫的吆喝声里肆意的大笑，或扶着腮帮爬在小窗户前出神的煞有介事的想着那点童年的心事。。。。。。。成了青年，却因为想看看外面的世界，毅然提起行李登上码头，立在客舱里 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/9130403.html#comment Sun, 12 Dec 2010 14:49:45 +0800 9130403 http://blog.ifeng.com/article/8914746.html 看着人来人往，张张脸谱谱写的高兴，悲伤，凄迷，彷徨，无助，得志，潦倒，孤独，纠结，等等，总在想，其实如果单个个体来说就是杀人犯，纵伙犯都是亲切的，何况夺食，寻仇，变态，疯狂的个体与个体的作为与反作为。我曾在几年前写的《路弯弯，刀弯弯》里http://blog.ifeng.com/article/1626183.html，通过一群在家乡的时候连鸡都不敢杀的却到后来成了祸害的砍手党，那时候只能摇头“可怜砍手党死还陪了个无辜的清白女儿！我去问天(闻天)吗?于是反思我们的制度反思我们人吃人的潮流！”，又在http://blog.ifeng.com/article/1618483.html《弱 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8914746.html#comment Sun, 28 Nov 2010 06:11:05 +0800 8914746 http://blog.ifeng.com/article/8876592.html 想想我们的教育，半夜披上大衣，嘲笑自己的犬儒，又不得不修正下我前文所说的，亚当斯密的《道德情操论》曾经论述“幸福的最终归属是在于内心的宁静”，我想，教育应该追求又何尝不是呢？人的动物本能决定是好斗呈强的，身体强壮的好，生理孱弱的好，精神旺盛的好，神志萎靡的好，如果离开这个本性，可能我们的社会也演化不到今天，当人们如果都如刚学会直立行走的时候那么自然的吼叫和奔走，对准猎物就丢那么一石头或投那么一梭子，到了动物发情期很直接的求偶匹配，其它的时间只是那么天真和浪漫的对着夕阳对着丛林也不知道在真正思考还是无意识的做出很多思考状，迷惑，惶恐，满足的第一心理性征！那么也许人类就在历史上的某一天被一种更为强 ……

……]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8876592.html#comment Fri, 26 Nov 2010 07:30:02 +0800 8876592 http://blog.ifeng.com/article/8876589.html 偶尔翻翻自己儿童时代的日记，或者和三四十年代，五六十年代包括七十年的人说说话，虽然“一代人有一代人的江湖”，但看看现代的教育和教育环境下教化出了些什么东西？有教无类有之，丧失灵性有之，整天扶着哭丧棒有之，看菜市口杀头的有之，就是产生不了未来可能成熟的公民的潜质来，几个人能回答清楚“真正的教育关怀和归属是什么”？我们到底把教育看成了什么？教育人成奴才，教育人成机器，教育人成自恋狂，教育人成思想的太监？

翻开现代的学校教材和众多的简体字的出版物，扑鼻而来的不是书的芬芳，理性的见解，审视内心和理解秩序的初衷，而是充满恶臭的裹脚尸布的味道，学会圆滑和自己宫刑掉自己老二的形形色色的方式，外带大大 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8876589.html#comment Fri, 26 Nov 2010 07:28:59 +0800 8876589 http://blog.ifeng.com/article/8786330.html

相信每个人都有愤怒和焦躁的时候，“不平则鸣”，我们都在为生存资源而活着，文人分子可能会“温情脉脉”的回避这个话题，公开挑战说“你这个说法太俗太烂太肤浅”，但我就是会说“我就是为口饭活着”，你说我没理想也好，没抱负好。想象下如果“没有饭该怎么鸣”？“要把饭吃饱了才有精神才有体力去大鸣”，才有理由去争取幸福，自由，独立，契约，知识，秩序，理性。这个命题的前提就是所有人都在为自己那口饭而挣扎而进取而追求，这个饭很多类型，有自己借助社会性的种种条件（我这里还直接点就是组织各类生产要素如资本，土地，劳动力，才能）自己辛苦劳动做工，有借助公众让渡的自然权力编制的一种你无法抗拒的诱惑并躺在上面靠“代表”与“ ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8786330.html#comment Sun, 21 Nov 2010 07:05:51 +0800 8786330 http://blog.ifeng.com/article/8786131.html 第一卷

开卷卢梭即表明要在社会秩序之中，从人类的实际情况与法律的可能情况出发，研究一种合于正义并且是切实可行的政权规则，他追求这个研究努力把权利所许可，和利益所要求也就是人类的实际情况，接合在一起。

第一章第一卷的题旨

“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。为此要追问，“这种变化是怎样形成的？是什么才使这种变化成为合法？”这种变化非由强力所成，卢梭认为“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上”。

小结：什么是“自由”？什么是“契约”？我想我们供奉的“香火”不对？还是我们对“香火”的理解 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8786131.html#comment Sun, 21 Nov 2010 05:31:18 +0800 8786131 http://blog.ifeng.com/article/8773957.html 我们的环境正在改变，所有的交易成本和交易机制在发生非常大的变化，某些方面甚至超出普通人的心理接受能力，迷茫，张狂，自私，残酷，林林总总，无一不让人哀号“记述这段往事，回答不惑，感叹“自由之思想，独立之精神”是最难教的http://blog.ifeng.com/article/1867937.html”尽管按一定的描述说是“古老的东方只适合家长专制制度”，但是，当我们一概遵循一个“杀人犯”为“祖先”，动则“假道学”，掉入一个人设计的陷阱的时候，似乎本来我们该有的不再享受，就入了“多少中国人没有患斯德哥尔摩症”（参见熊剑先生http://blog.ifeng.com/1146242.html），偶 ……

……]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8773957.html#comment Sat, 20 Nov 2010 07:38:43 +0800 8773957 http://blog.ifeng.com/article/8451647.html
……]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8451647.html#comment Thu, 04 Nov 2010 08:04:55 +0800 8451647 http://blog.ifeng.com/article/8375017.html 1 明摆着所谓的中国传统的儒家好，法家好，儒法混好，在一定的时间内的确可以算的上一种社会福利的增加，可是我们只能驯服却不能进行创新，时代的变迁，几千年的面貌已经班驳怪离，再继承下去不过是驯服了千万个代代相传的家奴，党奴，体制内的太监，所有东西到现在不是鼓励一种自发秩序却把人圈进制度内唯唯诺诺，诚惶诚恐！这里你的角色决定了所有的一切，但还是那么人疯狂这种唯唯诺诺，诚惶诚恐，是被所谓的精英政客玩弄呢还是人们习惯这种交易方式？最后的杀戮，革命到底命题又是什么，恐怕所有一切在这块大陆上不过满足自己吃喝拉撒吆五喝六的“中山狼”的欲望。

2 我们为什么要相信政府？那个犹太人大法官路易斯.布 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8375017.html#comment Sun, 31 Oct 2010 12:46:51 +0800 8375017 http://blog.ifeng.com/article/8359937.html 残雨隐，无情问为谁？秋风乍起月挂西，孤灯缓漏泪双垂，意绪磨成锥！ 读《一片青山了此身》，给具备完备人格和独立人性的情圣们。。。。。残暴的政治管治，疯狂的兜售，生命价值与人格尊严日趋卑贱的世界里公猪母猪越来越多，而情圣只会成了墙上的剥落的旧印象。。。。。。。]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8359937.html#comment Sat, 30 Oct 2010 12:13:38 +0800 8359937 http://blog.ifeng.com/article/8269522.html
……]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8269522.html#comment Mon, 25 Oct 2010 22:29:45 +0800 8269522 http://blog.ifeng.com/article/8118885.html
……]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/8118885.html#comment Sun, 17 Oct 2010 06:58:50 +0800 8118885 http://blog.ifeng.com/article/7927657.html 问心无愧，经济学理论或者著作一类的的确读了几本，英文版，中文版，和其它一些半解不通的日文版，当然被那些没有良心的翻译者们给毒害的也不少，特别是中文版的良莠不齐，加上本来打底子的时候的国内经济学研究的基础，更是朦胧和别扭，灾难的是到现在真正的怎么思考和读书还是个迷糊的概念！从管理学的转到经济学来开始的确是件痛苦的事情，后来干脆放弃基本的大学课本，直接朝国富论，人口论，价格理论，资本主义和自由，货币利息价格通论。。。。。。。，倒是忘记了角色岛，X，Y，法约尔跳板一类的机械填空性质的东西，因为爱好高等数学的函数部分，于是对数理经济学更是囫囵吞枣的大嚼一通，更是对GAME理论乐此不疲。

这段时间有时间翻 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/7927657.html#comment Tue, 05 Oct 2010 21:47:11 +0800 7927657 http://blog.ifeng.com/article/7927633.html 往来诗酒伤秋叶，残雨泣长天。从来此季，零风孤月，三两漏音。

重翻旧乐，羞听新章，绕梦槐阴。荀衣昨日，犀奁画桥，数笔丹青.]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/7927633.html#comment Tue, 05 Oct 2010 21:45:05 +0800 7927633 http://blog.ifeng.com/article/7927621.html 四季荒疏，用在这几年的时间无复为过。有时候感叹自忖“岂是有情？”

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譬如今日，便百无聊赖，聊赖到闷在小屋里拿起人家的床头书，其实对多数人的阅读始终抱一种鄙视的姿态，认为时间里的百种表情，千种姿态，万种风情，焉能如现代的白体汉语所能表达？如果说这是种洁癖，那我之视当代的多数出版物比如酒廊里的醉鬼的呕吐物更避之不及！这天看的却是本介绍性的读物《品味红酒》，随意翻翻，写给初涉红酒或者行将步入爱好红酒的读者。虽是本介绍性读物，却给这般立秋后的自己隐约间带来一个个似乎鲜明又似乎的模糊的印象。如同爱茶，可惜又和茶勾搭不上边儿，也许和自己喝茶的从来没有，不是自己个见的多么高深，茶在大陆的意义 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/7927621.html#comment Tue, 05 Oct 2010 21:42:52 +0800 7927621 http://blog.ifeng.com/article/3146197.html 1目前的社会流程构造与繁殖教养方式，只会造就一群相信特权和权威的废物们，人们自私残酷却迷恋“钱的摆平哲学”，却推生不出一个成熟的公民社会，这么样下去，刚好给一部分群体沾用社会资源和特别的分配权留下借口，他们希望人们都这么样，这样就有理由大放阕词，而且不负任何责任，让人们打破脑袋热衷这种“男人女人的睡觉方式”，一旦得志变成了“摇着猪尾巴的中山狼”

2从上到下患了著名的“帕金森综合症状”，我们宁愿可以大肆叫喊“同情我吧，我得了性病，得了AIDS，得了梅毒”，却不自愿在“老婆们”“老公们”的热炕头上叹息“我终于得了帕金森综合症状

3多数人嘴巴上不信“恶”，挂着“德行”的“猪油的”，“花生油的”“调和油的 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/3146197.html#comment Thu, 10 Sep 2009 11:37:59 +0800 3146197 http://blog.ifeng.com/article/2925343.html 久不关注新闻，因为患了新闻疲倦症，也许对国内新闻界的从业者们已经非常反感了，一具具奴化的尸体，今天才从外台里听到季羡林老先生去世的消息，着实伤感！对季老的确没什么印象，不过中学时候翻过他的一篇《八十述怀》，里面透露一种生亦从容，死亦何哀的淡淡“残和叶听雨声”的境界，正如他引录《过客》一样，把老去的过程当作一种看到百合和蔷薇的喜悦！的确“DEAD IS JUST PART OF LIFE”。再到后来因为一段时间配合莎士比亚的悲喜剧，希腊神话的时候，翻阅了季老翻译过来的印度大史诗《罗摩衍那》，那时候才真正体会一种治学的严谨，为事的严谨，为人的严谨，不得不惊叹老先生的功底，晚年更辞“国学大师”，“文 ……

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]]> Jaspertang http://blog.ifeng.com/article/2925343.html#comment Sun, 12 Jul 2009 22:49:55 +0800 2925343