《城市画报》朱锷专栏第五篇

叫做桥的生命体

因为做项目的原因，我最近不断来往于北京－东京－台北之间， 每次我都让人给我定有木结构房间的酒店，虽然是工作出差，但旅途于我，就是很好的间歇，在休息时间里，我喜欢躲开钢筋水泥，找有温暖生命感觉的房子住下。

对于一个设计师来说，要给“有生命的房子究竟为何物？”做出定义并非易事，比如，有人从形态方面出发，将其定义为“像生命体那样，由曲面构成，具有有机形态的房子”。形态当然是很重要的一个因素，但只关注这一个侧面，恐怕容易犯大错。我们经常会在都市里中看到一些缺乏调和感的“异物”，它们都是本着“与自然共生”的主旨设计出来的，是有着“曲软”的有机形态的房子。

不是说不能将 ……

……

]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2780120.html#comment Tue, 09 Jun 2009 17:17:32 +0800 2780120 http://blog.ifeng.com/article/2776037.html 余白处的魅力 · 佐藤晃一的平面设计

朱锷 <写于2001年>

佐藤晃一是双脚踏在日本传统文化的延长线上，继田中一光等老一代平面设计师之后走上设计舞台的中生代平面设计师。

20世纪70年代的日本，工业化高速发展，使得大批各具特性的新素材诞生，素材特性对艺术造型来说，任何时候都具有意义，素材的特征又使得相应的技术和技巧得以产生。

印刷技术从活版开始转向胶版，使微妙色阶调的渐变表现成为可能，佐藤晃一的成名作《新音乐媒体》即产生于此时。在色彩、形体与光三者的关系中寻求平衡，既不完全归入西方古典的光线照射法，也不归入东方传统的几乎抛弃光源只求色彩与体积的表现法，而是把装饰色彩、变形形体和折中了古 ……

……

]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2776037.html#comment Mon, 08 Jun 2009 16:09:16 +0800 2776037 http://blog.ifeng.com/article/2776030.html 田中一光的造型艺术

朱锷 <写于2002年>

广告海报属于一次过的观赏性艺术，专门做学问的单说，一般的人不会两遍三遍地来回琢磨。它可以不必负载很深的哲理，但希望寻求与普通人最本质的情感沟通。生命的快乐和活力，是人性中最本质的东西，是作为生命主体的任何层次的人都可以感悟到的。

广告设计与纯艺术不同，纯艺术求的是个性，广告设计求的则是各个层次间的共性。实际上，人与人之间，即使是民族不同、文化不同、年龄不同，也都会有作为人的本质的理解与沟通。因此，作为广告设计创作的前提，就是要努力寻找能使人相互沟通的东西。广告是要人通过看来理解的，它的内涵必须以观赏性作依托。广告设计艺术实际上是将一种文学语 ……

……

]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2776030.html#comment Mon, 08 Jun 2009 16:07:34 +0800 2776030 http://blog.ifeng.com/article/2776009.html 钱粮美树馆的鸟

钱粮美树馆位于北京東城區東四北大街錢糧胡同32號，近隆福寺，三聯書店，首都劇場及中國美術館，以前一直叫32cafe，主人喜歡植物，属鸟。 院子周圍有很多大樹，忽然就有了美樹館這個名字。胡同雖大仍不便停車，建議公交出行+步行去錢糧路線一：乘地鐵5號線東四站下東北口出往北走看到東城區政府就到錢糧了，自東往西走上個二百米乘電車106.116錢糧胡同站下也是自東往西方向路線二：三聯書店往北行第一條可右轉的胡同就是錢糧，自西往東行約四百米左右。]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2776009.html#comment Mon, 08 Jun 2009 16:03:42 +0800 2776009 http://blog.ifeng.com/article/2775994.html ]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2775994.html#comment Mon, 08 Jun 2009 16:01:03 +0800 2775994 http://blog.ifeng.com/article/2775970.html ]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2775970.html#comment Mon, 08 Jun 2009 15:55:40 +0800 2775970 http://blog.ifeng.com/article/2775925.html 温故才能知新：田中一光回顾展

展场：东京 展场设计：安藤忠雄

]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2775925.html#comment Mon, 08 Jun 2009 15:48:11 +0800 2775925 http://blog.ifeng.com/article/2775760.html 標題：《什么也没说》

谈话人 ：原研哉，朱锷

谈话时间 ：2009年3月23日

谈话地點 ：日本东京银座

朱 锷 ：我曾听到有些人把你的设计样式，视为“禅思”的一种。

原研哉 ：你怎么看呢？

朱 锷 ：近来你一直在强调“白”，我也读了《白》，有意思的是，我在读的过程中，脑子里不断闪现出来的是“负建筑”，“负”是示弱，是以退为进，“白”是归零，是清空，“负”和“白”都是激战前一刹那的宁静，那一刻的空气其实是极具紧张感的，“地平线”那张海报就是个明证。“禅”看起来很平静，其实很有张力的，“禅”是一种要讲耐力的抵抗，态度很温柔，意志却很决绝。

原研哉 ：你是看懂了的，“禅”以抑制为美。

朱 锷 ： “白”也好，“负 ……

……

]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2775760.html#comment Mon, 08 Jun 2009 15:10:14 +0800 2775760 http://blog.ifeng.com/article/2775729.html ]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2775729.html#comment Mon, 08 Jun 2009 15:01:37 +0800 2775729 http://blog.ifeng.com/article/2637918.html 日本海报设计风格的流变 朱锷 写于2001年现在，文化发展已不再仅仅被理解成个人的、独特的艺术品更替过程，而应理解为包括生活、环境等所有范围的一个综合性过程，对文化历史的观察也越来越多地涉及到日常文化形态。因为这些形态很明显地印有那个时代的典型标记。同工业造型和建筑艺术相似，海报作品也被认作对辨别、解释历史精神状况的分歧过程的例证来认识的。从人类传播的角度看，海报作为传播媒介的一种形态，为了达到最佳的传播效果，最理想的方法一定是撷取当时最为流行、最为典型，因而也最具吸引力、号召力的文化符号来作为海报的信息传播载体，因而海报在某种角度下；可以说是某个历史时空中文化精神的集中显现。现代海报设 ……

……]]> zhuestudio http://blog.ifeng.com/article/2637918.html#comment Mon, 04 May 2009 13:57:48 +0800 2637918 http://blog.ifeng.com/article/2637886.html