不一样的欢喜心

作者：紫空居士 文章来源：药师山通讯第十二期 点击数： 1903 更新时间：

壹、前言

在药师山通讯第八期，紫虚居士写的“慈悲喜舍的意义和修习方法”中，提及“喜心”分为“自心喜”和“随心喜”。本文从“欢喜心”的角度，思考人生中很难起欢喜心的一些问题。

　　在面对“顺境”、“美好的事物”时比较容易产生“喜心”，但是面对“逆境”、“不美好的事物”、“伤害我的”、“不顺我意”、“令我害怕恐惧”时，就不容易产生“喜心”。但是学佛要学习“四无量心”，“无量喜心”在面对“顺逆二境”，也一样能保持欢喜心，进而对宇宙万事万物，各种缘起，各种善恶，也都一样保持欢喜心。

　　本文不从理论上 ……

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]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326792.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:51:39 +0800 6326792 http://blog.ifeng.com/article/6326784.html

放生治愈癌症——四个感人真事

其一： 癌症末期，放生得救

梭巴仁波切是喜马拉雅山的一位高僧，劳多喇嘛的转世，1988年2月，有一次我见到他，他告诉我一个放生治癌症的例子。

　　一位加拿大女士(电视节目主持人，名字叫做安?库姆丝)得晚期皮肤癌,已转移到骨头。医生判断只有三个月的寿命。在等死的时候，遇到了梭巴仁波切，教她放生延寿的方法。

　　回温哥华后，她每日去海港买活鱼活虾放生，有猫狗要杀也救命。这样三个月下来，她的病完全好了。

　　几年之后，我有机会亲自与这位女士谈她的经验，问她当时救多少条命，她说每日她放一百条命，并完全素食。

病好了一段时间，她逐渐的又慢慢的回到以前生活方式，也不吃全素。四年之后，癌症 ……

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]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326784.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:50:13 +0800 6326784 http://blog.ifeng.com/article/6326776.html

正念的奇迹

一行禅师

正念是佛法的核心。正念是能够把我们带回当下的那种力量。培养我们自己心中的正念，就是培养我们的自性佛。念就是要记得回归当下。“念”字上部的意思是“今”、“现在”，下部的意思是“心”。正念是一个奇迹，能够闪电般地招回我们散乱的心，使它恢复完整。这样，我们能够主宰自己、恢复自我，我们就能过好生命中的每一分钟。1、正念的第一个奇迹，就是活在当下，并且能够深深地感受到蓝天、鲜花和我们孩子的微笑！2、正念的第二个奇迹，是使其他的人或事物——天空、花朵、我们的孩子，也活在当下！如果不能好好地把握现在这一刻，如果你不能完全地活在当下，一切将会像一场梦。3、正念的第三个奇迹，是滋养你作意的对象 ……

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修行的障碍 你处理好了吗？

　　修行人有很多的难处，也听人常说：不学佛的人还好，有八难；学佛的人反而有九难，多了个佛难。修行人的佛难大体可分为三种：外难、内难、法难。

　　佛难之一：外难外，顾名思义，就是身边的环境：比如家庭、交际圈、工作单位等等……外难，就是自己觉得和身外的环境闹了别扭。

　　外难之一：持戒难有的朋友持戒持得很好，但是在夫妻性生活的多寡有无的问题上，就跟配偶有矛盾了。严重的还要提出离婚，会造成很多的人谤佛，该如何处理呢？

　　其实不要只为自己修行方便而一蹴而就，可以先善巧随机地避开一些佛菩萨的节日和十斋日，这就可以慢慢地进入一种好的境界。

　　外难之二：亲人难家庭的难处也是修行人经常遇 ……

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……]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326765.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:47:43 +0800 6326765 http://blog.ifeng.com/article/6326757.html
……]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326757.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:46:57 +0800 6326757 http://blog.ifeng.com/article/6326748.html 大 爱 健 身 法

柯 云 路

前 言

一

一位朋友多年胃病，经过各种治疗也是好好坏坏。一次一起吃饭时他又胃疼，而且疼得厉害。他说：“我的胃真是很糟糕。”我问他经常这么讲吗？他说他确实经常讲他的胃糟糕。我对他说，能不能换个讲法呢，比如你对它说：几十年让你辛苦，真对不起。你其实很了不起，我得感谢你呢，等等之类。朋友说：这样有用吗？我讲了我的研究结果。他摇头说自己这会儿正疼得厉害，说不出来。我说，你就这会儿说说吧，别管它多疼，你说你的，尽量笑着对它说。在我的劝导下，这位朋友捂着胃忍着疼开始讲了。第一遍没什么效果，我又告诉他这里的技术要领，再做，奇迹发生了，他的胃疼立刻停止了。他一时有些不敢相信，摸了又摸 ……

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]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326748.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:45:01 +0800 6326748 http://blog.ifeng.com/article/6326744.html

为什么要隐恶扬善

不论佛家、道家及儒家都是提倡隐恶扬善的, 认为这是积福积德, 反之则损德损福.

道家第4条讲得比较清晰明白.

习俗：

1. 中国习俗见人行拱手之礼, 左手抱右拳举胸前. 左手为善,右手为恶, 这是寓意隐恶扬善

道家：

1. 道家觉世真经记载: 隐恶扬善,利物救民

2. 文昌帝君阴鸷文记载: 常须隐恶扬善,不可口是心非.

3. 君子隐恶扬善,使天下之人物,共包涵于化育之中. 以善济善,而天下之善扬,以善化恶,而天下之恶亦隐

4. 隐恶并非是不治恶, 而是治恶却少让民众见其恶. 因多见恶则见怪不怪, 习惯成自 ……

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]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326744.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:44:27 +0800 6326744 http://blog.ifeng.com/article/6326742.html

想改变世界，先改变自己（转）

　　在创业过程，斗志轩昂者总是大言不惭地向世人宣告：＂我要改变这个世界，我要成为这个行业的领头羊……＂口号虽无比响亮，结果却是悄然无声的黯淡。

　　也许你有很多事情想做，却一味依赖别人，看到别人做得不好，就会指出缺陷，殊不知最大的问题反而在自己身上。

　　每一个人都自成一个世界。在努力改变别人的世界之前，不妨先审视自己的天空，看看是否少了许多美丽的云彩。

　　指责别人之前，先严格反省自己。或许改变了自己之后，外面的世界也会变得清新。

　　一个四处布道的牧师临终前对他的妻子说：＂年轻的时候，我决心要改造这个世界，到过各个地方，劝导人们如何生活和应该做什么，但是都没有发挥什么作 ……

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触目惊心——几则杀生的现世果报

1『爆竹起火烧焦惨死』 有一位姓黄的老士官，平常就喜欢吃狗肉，被他残杀的狗，不计其数。无论大小狗，都把它杀来吃，可说心狠手辣。自从他退伍后，在民国五十二年间，搬到屏东长治乡某间爆竹工厂，担任厂长。退伍后，杀狗的习惯仍然不改，朋友奉劝，也从不听。日子一天天过去，因为被杀的狗魂，不甘愿被杀，更不愿肉被人吃下腹。每当他入睡时，常梦见尖锐的狗叫声，环绕在他的身边，似要找他报仇。记得，在民国五十五年的冬天，有一日，他把邻家几只刚刚断奶的小狗抓来，放进已烧热的大锅水内，这几只刚出世不久的小狗就可怜的在锅内拼命挣扎，小小生灵，这样可怜的被烫死了，真是惨不忍睹。事过第二年的 …… ……

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四川地震中放生的感应（放生与杀生的果报差别）四川大地震是一场天灾，也是对人类的一次大考验，大警告，让傲慢的地球人重新开始思考人与自然的关系，人从何处来往何处去的终极关怀。长期以来“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的思想成为人们的行动指南。现在的国内许多地方据说天上飞的、地上游的、四只脚的除了凳子没吃都吃遍了。人类真是可怕啊！这次汶川8、0级的大地震，除了在地震前在距离汶川不远的绵竹市西南镇檀木村出现了大规模的蟾蜍迁徙：数十万只大小蟾蜍浩浩荡荡地在一制药厂附近的公路上行走，很多被过往车辆压死，被行人踩死，在地震的同时也出现了一些奇怪的现象。5月12日，正是农历四月初八，释迦牟尼佛 ……

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……]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326715.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:40:45 +0800 6326715 http://blog.ifeng.com/article/6326709.html

孙思邈 《备要千金方/大医精诚》节录

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜、寒暑，饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此，可为苍生大医，反此，则是含灵巨贼。

自古名贤治病，多用“生命”以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！

夫“杀生求生”，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。

其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此 ……

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财布施的受益人是布施者——越布施越富裕，越布施越发财！

作者：释昌臻 法师种布施的善因，才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析，我们用财富来布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人，一生享用的福报，绝不会因为他的布施而减少。比如，一个应该是百万富翁的人，他布施出去了五十万，他最终的财富，是不会减少的。就好像一口井，把井水抽完，但过了几天，井水又会重新还原到原来的水位上。也就是说一个人的福报应该有多少，就会有多少。而布施出去的这一部分财富，相当于存放在“布施银行”里，“布 ……

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全世界最聪明的孩子所聚集的学校

亲爱的朋友:您知道吗？全世界最聪明的孩子所聚集的学校「美国费城格连杜曼中心」，当孩子四岁入学的时候，会正式的体操、会两种以上的语言、会两种以上的乐器、必须有3000公呎以上的长跑能力…等等之外，还有！学校老师及学生都必须全部茹素，因为他们研究发现「牛奶」和「肉类」是伤害大脑的食物。您又了解吗？ 澳洲当局测验当 地小学的儿童智商，结果最聪明的小学是「阿南达玛迦的小学」一所素食的学校。没错！在新时代来临的这个时候，科学家已经注意到食物本身的能量和磁场会对食用者造成影响，鉴于狂牛病、口啼疫、禽流感…的盛行，和动物相关的病愈来愈多！！似乎要让我们思考一下，是否该是改变饮食 ……

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印光大师劝人念佛治病，不要迷信西医

学医发隐 （续编卷下 民二十七年为弟子朱清泰说）

佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。

身病有三：一宿业，二内伤，三外感。

此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不复为祟，反感超度之恩，而阴为护佑。凡婴此病，及医此病者，均不可不知此义。

二内伤，或用心过度，或于酒，色，财，气，各有嗜好。若能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，兼用药治，必易痊愈。 ……

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苦源于内心的恶

转自：布施网论坛

在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，由于对心灵的规律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“因果报应到底成立不成立？如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”

师父很慈悲地看着我说：“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而 ……

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诵经治疗抑郁症有神奇功效

我发现诵经对治疗抑郁症的确有巨大神奇的疗效，无法形容的妙处，真是难以预料，难以想象啊，这是我的亲身体会。请朋友们耐心把我的文字看完，我建议大家不妨亲身试试。用庄重的态度，用虔诚的心灵去感应！一定见效。 我是个多年的抑郁症患者，现在身体完全康复感觉良好，除了工作之外还能轻松地做家务，开开心心边哼歌边做，一点也不觉得劳累。以前患病时我做点家务就觉得好累好累，常常不想搞卫生，家里总是很脏，心里非常着急，衣服要洗了不想洗，地板要擦了不想擦，东西丢落得到处都是，一塌糊涂那像个家啊，我恨自己不像个女人，是个好女人就应该把家收拾的清清爽爽，干干净净才是。可是我的身体真不争气啊，天天注 ……

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用我一生的执着来感化你！--老和尚和鱼贩子的故事！

　　在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。但是因为天资笨拙，口才也不好，讲经说法更是轮不到他，也没什么信徒来向自己讨教亲近，看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多，弘法利生的事业开展的有声有色，因此心生惭愧。出家这么多年了，吃了佛门这么些年的饭，受了信众不少的供养，确连一个众生也帮助不到，一个众生也度不到，出家的目的何在呢。

　　想起佛陀在行菩萨道时为了填饱一个众生的肚子而能舍弃布施掉自己的身体，为了能使一个众生的心相续产生向善之心而不惜百千万年在地狱里，心下既感动又惶恐。我不能白白的荒废了一生，我要向佛陀学习，哪怕度一个众生也不枉我此 ……

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超度程序

谁家没有祖辈、父辈？——谁不想他们早日离苦得乐、早生善处？（想超度亲人、亡者的，请进！）由于绝大多数人，生前造作种种恶业，死后，大多数投生三恶道（地狱、饿鬼、畜生）。

我们活着的人，每天自娱自乐，潇洒快活，只恨时间过得太慢！而堕在恶道的亲人们，每时每刻都很痛苦，个个度日如年！目前，社会上绝大多数人（包括绝大多数在家居士）头脑中有一个误区——总认为“超度亡者”是出家师父、寺庙的事情，总认为自己“没有那个能力”。其实，事实并非如此！您、您的家人，任何人都可以“救拔（超度）”死去的亲人！《地藏经》中，光目女（地藏菩萨前身）救度已经投生地狱的母亲，就是在罗汉善知识的指点下，自己发愿、念佛完成的！ ……

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]]> ryanzcf http://blog.ifeng.com/article/6326537.html#comment Tue, 13 Jul 2010 07:13:25 +0800 6326537