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        <title>liuyingtong1938的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/1475992.html</link>
        <description><![CDATA[liuyingtong1938的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Fri, 11 Dec 2009 06:21:10 +0800</pubDate>
        <lastBuildDate>Fri, 11 Dec 2009 06:21:10 +0800</lastBuildDate>
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        <language>zh-cn</language>
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            <title><![CDATA[性爱札记（2）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3705468.html</link>
            <description><![CDATA[6.面对裸体维纳斯，诗人拜伦曾感到晕眩和恍惚，曾感到自己像囚徒一样难以离去。希腊类型不同的维纳斯，均有俏丽的面容，坚挺的乳房，突出丰满的臀部，修长圆润的四肢。希腊女人雕像淋漓尽致地表现出女人身体的和谐匀称，苗条紧凑，柔嫩细腻。人们在欣赏维纳斯时，会有性的冲动，但更具强烈震撼的则是，从维纳斯身躯中散发出来的神圣感，崇高感。也就是说，维纳斯在具性刺激的同时，也升华着人们的性欲望，纯化着人们的性情感，并给人们以深刻丰富的昭示。是的，许多中国人曾把维纳斯看做淫荡的象征。但是，猴子眼睛里的世界跟人眼睛里的世界肯定是大不相同的。7.缺乏艺术修养的眼睛，其领略功能当然是偏狭的。面对高举火炬的自由女神，他们的 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3705468.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 10 Dec 2009 09:13:22 +0800</pubDate>
            <guid>3705468</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[性爱扎记（1）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3705211.html</link>
            <description><![CDATA[1.在现实人生中，没有性的结合，就意味着不愿相爱，不再相爱。既然如此，表现现实人生的文学作品《升起你心中的太阳》一写性爱，为什么就是色情？请给一个正当的充分的理由。2。在.现实人生里，可以没有性爱吗？在文学世界里，四人帮文学里没有，《三国演义》里没有。正常的人，肯定会在性爱中注入激情，领略甜蜜，感受愉悦，激发灵感。不然，人的生活就会变得枯萎干涩，就会缺乏生机情趣。这是一个活生生的事实。中国的理学家，中国的毛左们，都曾把性爱看做罪恶加以摧残。今天有人仍然这样看《升起你心中的太阳》，这些人承继了谁的衣钵？3.性爱，早已超越动物本能，进入人的精神世界。那是一个诗意洋溢的美的世界。文学不仅要表现这样一 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3705211.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 10 Dec 2009 07:56:41 +0800</pubDate>
            <guid>3705211</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[自由论辩]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3695804.html</link>
            <description><![CDATA[毛时代把贫困民众神圣化，把贫困民众放在政治、道德的制高点上。其结果是毛的神化，毛的专制。毛常借贫困民众的名义伸张自己的权力意志，谋取特权。而贫困民众依然贫困。曾经许诺贫困民众有美好生活的毛，害怕面对现实就禁止自由论辩。因为自由论辩必揭露真相。这种禁止，到文革，甚至扩展到自然科学领域。批爱因斯坦的相对论，批摩尔根的遗传学，批各科学领域里的学术权威。因为真理总是相通的，寻找真理的方法也是相通的。自然科学的真理与方法，总会引导人们去鉴别真伪并远离谬论，从而动摇专制权力。具有自由独立品格的人特别喜欢自由论辩。他们基于自我价值实现的要求，总倾向突破陈规，摆脱束缚，希望建立公平公正的竞争与评判规则，并在此 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3695804.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 09 Dec 2009 08:07:07 +0800</pubDate>
            <guid>3695804</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[个人崇拜就是灾难]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3691610.html</link>
            <description><![CDATA[产生个人崇拜的社会，必是病态的、愚昧的、缺乏理性的社会。社会腐败蔓延，失去公正正义，处于底层社会中的人们，由于眼界狭窄，处境困难，满腔愤怒，前途灰暗而又自觉无力等原因，就希望有一个外在强力来拯救他们于水火之中。这时，若有某个野心家，许诺他们有美好未来，煽动他们情绪，把他们组成一股力量，就有可能夺取权力。但是，野心家的权力，不能产生财富；社会财富只能来源于社会成员的辛勤与创造。野心家也消除不了腐败；因为野心家的专制权力需要层层专断权力的支撑，而专断权力是必然要腐败的。面对依然存在的腐败与民众贫困，野心家当然不会放弃权力。为了维护自己好不容易到手的权力，野心家凭本能会制造外敌。没有外患必有内忧嘛。 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3691610.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 08 Dec 2009 15:34:39 +0800</pubDate>
            <guid>3691610</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[个人崇拜者的人格（4）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3681236.html</link>
            <description><![CDATA[15.个人崇拜，其价值单一，厌恶异见。欣赏强硬，甚至残忍。崇尚个人自由，价值多元，尊重个性。认为宽容、善良、同情，乃人性光辉。16.个人崇拜，喜欢别人命令，或喜欢命令他人。厌恶特异与创意。认为所有生命都是工具。崇尚个人自由，则厌恶陈规陋习，创意不断。认为所有生命都有其自身目的。17.只知个人崇拜，必然丧失自我。随同自我丧失的，一定还会有个人良知，以及正义感、道德感、责任感。证诸文革中的打砸抢，以及种种人道迫害可知。故而，个人崇拜的国度，必是滋生罪恶的国度。个人良知，只能产生于自我内心深处。自我充分自由的发展过程中，必然有父母的呵护，亲友的关爱，师友的帮助，等等。从而相伴地也发展出基于爱的良知， ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3681236.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 07 Dec 2009 15:13:50 +0800</pubDate>
            <guid>3681236</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[个人崇拜者的人格（3）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3680642.html</link>
            <description><![CDATA[11.个人崇拜，心理上是依赖他者的。故而，对上常常是自卑、巴结、畏惧、屈从；然而，对下却表现为自负、骄横、目空一切、强力控制。这种人格分裂，乃不安全感使然。然而不可控的外力，永远让个人崇拜者处于终日惶恐不安中。崇尚个人自由，心理上是自立自主的。自己的个性高于一切。基于个性的自由选择，容易拿得起放得下，不为外物所羁绊。由于不在意外在得失，看重的是自己内心之自得，才会有从容与善意，才会有他人的尊敬。二者之高下判然而明矣。12.个人崇拜者，追求的是权力，是对他人的控制。面对挑战，常常表现得残酷与疯狂，胜利就是一切。为了胜利不择手段。崇尚个人自由，追求的是力量，是驾驭客观事物，是真理与正义。面对挑战， ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3680642.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 07 Dec 2009 14:13:22 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[个人崇拜者的人格（2）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3680009.html</link>
            <description><![CDATA[7.个人崇拜，其实是内心恐惧不安，环伺周围皆敌人；故而，希望一个强大的外力来拯救自己。崇尚个人自由，乃是基于强烈的自我认同感，自我认同要求自我发展，在自我发展中寻求内心满足与安定。何者幸，何者不幸焉？8.个人崇拜者，为或因受挫折，或因被抛弃，极需他爱者。然而，他爱不至，故心生怨恨，内心焦虑不堪，失调而混乱，虚妄的外力崇拜就这么产生了。故个人崇拜者，多崇拜暴力，崇拜攻击与破坏，因为恨生于心也。崇尚个人自由，从自爱出发，推己及人，这才有孔子的‘己欲立而立人，己欲达而达人’的大爱。唯大爱才能产生同情，才会尊重他人，才有建设的态度。9.个人崇拜，乃是借助一个更大更强的权力，来解决自己对现实的绝望。所谓 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3680009.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 07 Dec 2009 13:00:44 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[个人崇拜者的人格（1）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3679735.html</link>
            <description><![CDATA[1.个人崇拜者，总倾向于专制、独裁；崇尚个人自由者，总倾向于宪政、民主。2.个人崇拜，当然是做奴隶。由奴隶主导的社会，近于地狱；崇尚个人自由，当然是争取做主人。由主人组成的社会，才能慢慢昌明。3.个人崇拜，即缺乏理性。非理性，必然让迷信、盲从与愚蠢猖獗；崇尚个人自由，必容纳理性。理性培育的是知识、思考与宽容。4.个人崇拜，你当然会顺从，听从指令，自我丧失，自我懒惰，终于消失创意；崇尚个人自由，你必然要积极向上，愤发有为，我的命运我做主。5.个人崇拜，把自己生命变成封闭的、停滞的、偏狭的、被限定的，那个人就是一切。崇尚个人自由，自愿面对不确定命运。得之，我不骄；失之，我不馁。面对无限可能性，未来 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3679735.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 07 Dec 2009 12:18:33 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[意识形态是权力的翅膀]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3658360.html</link>
            <description><![CDATA[对权力本质的理解，西方人的智慧可真是远远高于中国人。正因为如此，中国当权者总说，西方的政治学说是资产阶级的、虚伪的、骗人的、是权贵们的工具，等等，不一而足。甚而设置禁区，禁止谈论，或者有意歪曲，混淆视听。没有西方政治学说干扰，中国的官员玩起权力来，才能像魔鬼；中国老百姓看政治，才能像白痴。事实上，在现实中，权力与利益总是社会行为的第一推动力。意识形态理论只不过是这权力与利益的翅膀。意识形态理论赋予其权力与利益以精神意义与合法性。既然如此，意识形态禁区，就是利益禁区。设置意识形态禁区，跟狗洒尿，用来标志界线，划定范围，禁止入侵，在本质上并没有什么不同。]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3658360.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 04 Dec 2009 10:40:37 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[说权力动机]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3657969.html</link>
            <description><![CDATA[追求权力的动机，可以是为了扩张自己的权力意志，可以是为了提高自己的社会地位与声望，可以是为了增加自己的财富，可以是为了获得异性情感，等等。这是人性，古今中外，概莫能外，也无可非议。抓住权力不放，却说这是为人民服务，那当然是遮蔽自己真实动机的意识形态说辞。关键是民众自己，有没有一双鹰隼般尖利的眼睛，洞悉被种种意识形态外衣所掩饰的、那动机的真相。人不为己，天诛地灭，当然并不等于说，人不能从利己这个本原生长出高尚的品质和伟大的理想。但是，个人的道德自律，岂能跟社会的法律正义混为一谈，互相替代？]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3657969.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 04 Dec 2009 10:03:20 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[不迷信崇拜任何权力！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3657376.html</link>
            <description><![CDATA[权力从本质上说是恶的，不受限制、无限膨胀的权力，那就肯定是恶的！由于57年禁锢言论自由，从而才有58年的漫天谎言，从而才有三年的饿殍遍野，从而才有干部的多吃多占，从而才有以后的四清社教和混战的文革。这是一个有着明显因果关系的、血迹斑斑的历史过程。很显然，任何权力，不论是个人的，还是集体的，只要是专断的、不能质疑的，就必然造成罪恶。崇拜某个人或某种专断权力，希望其拯救自己于苦难中，从来都是弱者的梦幻。中国人必须勇敢无畏地、用捍卫自己的权利，来阻遏权力的恣意扩张和不义诛求，甚至用正义的法律来驯服权力野蛮。这是公民义不容辞的历史责任。要建构文明昌盛的社会，唯有从维护自己的权利开始。]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3657376.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 04 Dec 2009 08:54:37 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[关键是改造权力！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3651197.html</link>
            <description><![CDATA[心理学研究证明：坚强，有活力，有理想；或者，地位虚弱，不安全感强的人，有更强烈的权力需求。民主，常常让前一种人胜出。专制，肯定让后一种人胜出。专制会强化处于权力漩涡中人们的危机感，不安全感；那么，用阴谋狡诈获取权力，就是出于人性本能的必然选择。先用阴谋狡诈夺取权力，然后镇压潜在对手，乃是当然。这个充满诡计血腥的过程，必然也在潜移默化中塑造着民众心理，民众性格。纵观古今中外所有专制权力统治下的民众，莫不是懦弱的，屈从的，瞒上欺下的，安于隔岸观火，喜于落井下石的，工于阴谋权术，且习以为常。他们自以为聪明地嗤笑理想，轻蔑特立独行。总之，所谓丑陋的国民姓，其实是专制强奸的产儿。鲁迅、柏扬诸先辈可曾深究 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3651197.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 03 Dec 2009 14:23:54 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[涅克拉索夫之问]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3650998.html</link>
            <description><![CDATA[19世纪俄罗斯诗人涅克垃索夫曾愤怒地问：“在俄罗斯谁活得快乐而自由？”答案其实很简单：“垄断权力的人活得快乐而自由！”然而，垄断权力必然要侵犯民众权利。任何事情都有代价。其代价就是：1917年11月7日，民众对垄断权力血腥的清算。]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3650998.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 03 Dec 2009 14:07:30 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[恶是权力之本性]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3638023.html</link>
            <description><![CDATA[权力扩张寻求自利乃是其基于人性的本性。也就是说，不受制约限制的权力肯定是恶的。道德对它无能为力。权力扩张的边界只能止于有力量阻止它的那个地方。阻止权力扩张的基本力量，只能是民众的权利。民众失去权利，才会有屡禁难止的野蛮拆迁，才会有冤民源源不断的上访，才会有逍遥的公款吃喝旅游，才会有愈演愈烈的腐败贪贿。认识到权力之恶的本性，才想办法分割它，限制它，通过公开的竞选更换它，清洗它，通过各种形式批评它，揭露它，监督它。有保障的民众权利，才是对抗权力肆意扩张和不义诛求的有效力量。显然，民主政治，竞选制度，公民的各种自由权利，乃是在历史中对抗权力之恶，而产生出来的智慧。这些智慧其实只来源于基于日常经验的常 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3638023.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 02 Dec 2009 07:50:30 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[社会最大祸害：权力垄断]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3633567.html</link>
            <description><![CDATA[在市场经济里，你心有不满，只要你有能力，你就可以跳槽，竟或自己创业。有许多可以替代的对象供你选择。在民主政治里，追求权力者，请求握有选票的你，选择他来为你服务。你可以在诸多竞争者中间，选择你满意的。各种各样的自由自主选择，会培育出民众自由、自主、独立的品格。这种品格，是社会各领域里的活力之源，创造之源，也是整个社会的道义之源，力量之源。然而，权力因垄断而专制，紧随专制权力的当然是各种各样的利益。专制权力本于自身利益，总要驯服民众，把民众驯服成实现自己利益的工具。也就是说，专制权力若不驯服民众，洗掉民众的独立思想，抽掉民众的刚正脊梁，它就缺乏安全感，它就不能坐享其成，独吞暴利。那么，一个被专制权 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3633567.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 15:53:30 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[权力垄断，是腐败的根源]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3630404.html</link>
            <description><![CDATA[一个人，一个集团如果控制了你需要的资源，以及你获取这资源的途径，你不想依赖他或它，你不想屈服他或它，你不想巴结贿赂他或它，都是不可能的了。只要存在权力垄断，腐败必然盛行！所以，垄断权力以自己的所做所为，为社会树立榜样。垄断权力都在提倡教化，提倡道德，提倡思想教育，然而榜样的力量从来都是无穷的。垄断权力总在用自己的行为而不是说教，培养着民众奴性的、不负责任的、贪婪无耻的品质。]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3630404.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 09:41:09 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[控制资源，即获得权力]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3630149.html</link>
            <description><![CDATA[一个人，一个集团，控制了有价值资源以及获得这些资源的途径，就获得了权力。鲜丽的容貌，窈窕的身姿，绝代才华，当然都是有价值的资源。这就是美女可以撒轿嗔怒，官员能够贪污受贿的原因。权力随垄断而扩张，紧随其后当然是扩展的利益。从这个角度，可以透视各个领域里，包括政治、经济、文化，以至于家庭婚姻、亲朋好友之间的、权力与利益关系。总的来看，公共领域里的权力垄断，必然是令人憎恶的。权力垄断其实就是利益垄断。垄断的权力必然是自私的，卑劣的。]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3630149.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 09:09:08 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[在孤独中成长]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3561395.html</link>
            <description><![CDATA[孤独是人生不可避免的体验。孤独是某种不满足或者丧失的感觉，是渴望某种亲密关系的感觉。比如，渴望友谊、爱情或者失去亲人时，人们就会深切地体验到这种感觉。对于孤独，一个人可以用哭泣、酗酒、疏离他人、做白日梦、溺于嗜好、使用暴力、甚至自杀，等等消极的办法来应对；但是，这只能让自己更厌倦，更沮丧，更绝望，更堕落。当然，一个人也可以用发奋学习，用努力工作，用发展自己有益的兴趣爱好来应对；那就能让自己突围自我封闭，恢复自信与自尊，让自己更丰富更充实，更有活力。我们每个人都有过无聊、空虚、无助、无名悲伤的孤独时刻。这时就要提醒自己，我不能溺于这种感觉而不能自拔。我绝不让我的时光在孤独的伤痛中流失，让我的精力 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3561395.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 22 Nov 2009 16:24:08 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[直指权力本质的思考]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3445005.html</link>
            <description><![CDATA[《升起你心中的太阳》的主人公柏逢时，虽然被权力不停地摧残，但是，他并没有因此成为一个情绪化的反抗者，而是成为了一个思想锋芒直指权力本质的思考者。反右以后，柏逢时面对权力无孔不入、让人悚惧的局面，他根本没有想过禁锢自己，驯服自己。他深入思考权力之恶：“权力先让人们背叛自我，再去批斗他人；先让人们做原罪检查，再去揭发告密；先让人们丧失良知，再去做驯服工具。其后果，则是社会丧失其真理与正义。”随后，58年的弥天大谎，60年的饿殍遍野，就成了永远抹不去的历史证明。人的思考总离不开自己的经历、体验和学识。柏逢时反观自身最终超越了自身。他既为自己也为社会探寻方向：“权力专断是其本性。自由独立的个人从来就是 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3445005.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 08 Nov 2009 16:35:45 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[胡适与柏逢时]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3404696.html</link>
            <description><![CDATA[五四时期具有代表性的知识分子中，胡适是一位自由主义者。做为自由主义者旗手的胡适，其伟大越来越多地被中国人所认识。胡适有一句名言：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”胡适之前曾做过解释，正是自觉的个人主义，在西方产生了无数爱自由过于面包，爱真理过于生命的特立独行之士；正是众多爱自由的个人主义者，前仆后继，无畏奋斗，才建造了西方的繁荣富强。胡适引用易卜生的话说，我最期望你成为一个个人主义者。你想有益于社会最好的办法，莫如把你这块材料铸造成器。如果你觉得全世界都像海上的撞沉了的船，这时，最要紧的就是救出你自己。所谓救出自 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>liuyingtong1938</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3404696.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 03 Nov 2009 18:43:51 +0800</pubDate>
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