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        <title>a杨老三的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/1526294.html</link>
        <description><![CDATA[a杨老三的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Fri, 17 Feb 2012 09:28:54 +0800</pubDate>
        <lastBuildDate>Fri, 17 Feb 2012 09:28:54 +0800</lastBuildDate>
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        <language>zh-cn</language>
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            <title><![CDATA[会计师的苦恼]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8792622.html</link>
            <description><![CDATA[2009年底，有一湖北的师姐在网上给我介绍了一个病人，是她的同事，某单位的高级财务人员。     据说这个病人在多前年生孩子时，遇到难产，需要家属签字，医院才肯给其做手术。但是她老公的母亲却阻止自己的儿子签字，因此导致手术延时，小孩窒息而死。 过了不久，这个病人的老公，也上吊自杀离她而去。      这打击，是可想而知的。但这个人一直挺下来了，没有倒下。而且，这十多年来，她一直没有对外公开她老公的死，只是告诉别人，说老公出国去了。      当然，身边一些特亲密的亲朋好友还是知道底细的。那师姐介绍她给我时，是因为她子宫长了瘤子，而且浑身都是病。      可能是网络这个虚假的世界，反而更 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8792622.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 21 Nov 2010 17:12:36 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[转帖：当腾讯做了个艰难的决定后]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8451593.html</link>
            <description><![CDATA[<STRONG>[转贴]因为腾讯各大公司名人纷纷做出艰难的决定</STRONG><FONT color=#7d7d7d>文章提交者：二教主 加帖在 <A href="http://blog.ifeng.com/list.asp?boardid=1"><FONT color=#000000>猫眼看人</FONT></A> 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net</FONT>蒙牛做了个艰难的决定，如果监测到用户胃里有伊利牛奶，将自动释放三聚氰胺。杰士邦做了个艰难的决定，如果监测到用户有使用杜蕾斯，将自动释放艾滋病毒。郭小四做了一个艰难的决定，如果发现读者的脑袋里有韩寒的文字，将自动转化为黄色小说。NOKIA 做出艰难决定 如果检测到家里有MOTO手机 NOKIA将自动引暴电信做了个艰难的决定，如果监测到用户小区里有使用网通，将自动短路。春哥做了个艰难的决定，如果检测到女人，将使其自动升级为纯爷们~迅雷做了一个艰难的决定，如果检测 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8451593.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 04 Nov 2010 08:00:56 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[念佛的两种方法]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8445843.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>峨眉山上的邓姨，是一个有天眼功的居士。她在与我聊天的过程中对我说：“我知道你不是修净土法门的人，不过，我也知道你是一个好人。”     我哈哈一笑：才不呢，我也念佛，只不过念法与你们不一样。    ‘南无阿弥陀佛’ 中的“南无”是印度梵文的音译。（就如英文中的“再见”，中文的音译就是“拜拜”）若按本义来译，译成中文就是“归依，依靠”的意思。阿弥陀佛：也是印度梵文的音译，意为“无量诸佛”。      净土宗在念佛时，若是按中文的义译来念就是：我们要依靠无量诸佛的加持，才能获得成就。      而我的念法则是：虽然嘴上不念，但在日常生活中的一言一行，都以佛菩萨为学习的榜样，我这是以自己的心在念了。 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8445843.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 03 Nov 2010 21:30:26 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[你要做佛事]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8445823.html</link>
            <description><![CDATA[在四川天台山的那段时间，寺院的出家人太少，只要逢上有佛事活动的日子，山上的人手就十分紧缺。于是，将我们这些在寺院长住的居士也按排去一些较重要的岗位。我十分荣幸，有一次被安排到看守抽签，收功德费的位置做如智师的助手。    开始时，那些信众们抽了签后，总是找如智师去解，我也乐得个清静。但也有人看到如智师忙不过来，而他们又以为我是寺院的人，肯定也有一点道行的。而且他们有人找我解了几次之后，对我的说法还能较满意。     因此，后来就有人直接来找我解，让如智师在旁边休息。后来发生了一件事，如智师就把我支开去做别的事去了。    那是有一个人抽的签，上面有注解，说那个人应做“佛事”否则，会有灾星临门。 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8445823.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 03 Nov 2010 21:29:11 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[我只想做好一个正常人]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8429432.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>2003年，我在峨眉山参学，那一天在报国寺法物流通处后面的那个凉亭里看书。   可能是因为我在报国寺住了有一段时间了，所以在我看书的时候，有一个出家人瞄上了我。并找了一个机会坐到我的身边来与我聊天。反正是聊一些修行之类的话题。   由于我当时不想多说话，于是就称自己是修密法的人。因为在当今的佛教界的许多人中，显密有点互相拆台。我以为自己这样一说了，会难倒那个人，找不到聊天的话题，就会自行离开。    可是，那人一听，反倒来了兴趣。他告诉我，当代某某佛学大师，在年轻的时候，修密法，一直修了几十年，都没有收获。后来改学显法，专念“阿弥陀佛”。现在如果有年轻人向他请法，他都会告诉别人：“莫要多问，念 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8429432.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 03 Nov 2010 08:03:10 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[带有“时代烙印”的因果故事]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8401202.html</link>
            <description><![CDATA[<STRONG><FONT size=5><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%B7%F0%BD%CC">佛教</SPAN>流传的一本《现代果报录》上，记载了这么一个故事：</FONT></STRONG>      《失约背愿之意外》安徽省，婺源县，北乡有村女名秀娟者，其父在上海经商，只生此一女，秀娟貌美又聪慧，父母爱如掌上明珠，自幼与原藉宋姓某订婚，女则随父母常住上海。      日军侵沪时，秀娟母女避难返乡，路经宋姓家中，即住宿一夜。秀娟同未婚夫婿素未谋面，宋某亦至是始识未婚妻，惊其貌若天仙，因此非常爱恋。秀娟母女第二日即乘船返家，其未婚夫送彼母女登船，候船开行，犹目送之，直至船行去远，目不能见，方怏怏而返。从此日思夜想，一病不起。亡后，秀娟闻知，痛不欲生，知其未婚夫婿为想自己而死也，感其爱已之诚，即立志不另嫁。      事后，又返上海 ……<br/><br/>……<STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG><STRONG><FONT size=5></FONT></STRONG>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8401202.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 01 Nov 2010 21:12:07 +0800</pubDate>
            <guid>8401202</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[理论与现实“有”差距的“因果理论”]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8367406.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>       曾经遇到一小道士，他出家的原因，是因为他的女朋友不止一次被别人强奸，但以他的社会背景，又无法将歹徒绳之以法。所以，他就选择了一条出家学法术的路，想通过法术来报复歹徒。     按他的说法，有些法术是可以杀人的，如果他学会了的话，再遇到不平之事，他可以来个为民除害，直接用功夫将那人处死，而且这种方法不必受到法律的处罚。因此，他就通过朋友找到了现在的师父，青城山上的李道长。      看到他误解了祖师的道法，于是我就给他讲了佛家的“因果理论”。待我讲完后，他好似恍然大悟：“哦，如果是这样。那以前我与老爸吵架时，我一刀将他的手指头给砍下来了。我一直在心里愧疚，今天听你讲了后，我心中的石 ……<br/><br/>……<P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-INDENT: 2em; LINE-HEIGHT: 30px; TEXT-ALIGN: left"></FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8367406.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 30 Oct 2010 20:43:53 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[诵经的功德]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/8351340.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>    以前参学时，曾在某山的某一小寺院做过一段时间护法居士。      说是护法，是那寺庙有几十亩地的庙产，全都种了玉米，收了玉米后又种油菜。因此山上很是需要一些做工的劳力。再加上那寺院又较偏僻，离闹市有四五十里的山路。所以，很少有信众愿意来这寺院护法。请不到做事的居士，于是在忙的时候，将那些出家的师父也叫上去种地。因此，那些修行的和尚也不愿意来了。</FONT><FONT size=5>    居士也不愿意来，和尚们更不愿意来。所以整座山上就当家师父与他的三个徒弟，再加上当家师一个痴痴呆呆的师弟。后来他的徒弟走了一个后，留在山上的和尚更少了。加上护法的居士，也就七八个人左右。最多的时候，也有十来个。</FONT><FONT size=5>     因为山上太清苦，当家 ……<br/><br/>……</FONT><FONT size=5></FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/8351340.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 29 Oct 2010 21:42:20 +0800</pubDate>
            <guid>8351340</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[维持社会“良性循环”的三要素]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/7751996.html</link>
            <description><![CDATA[一个社会的秩序是否正常，其前提就是人人是否都愿意守住“规则”，人人都能守得住“职业道德”。能守住“职业道德”，则意味“服务的提供者”与“接受服务的消费者”这两者之间，总是能保持一种良性的“双赢”关系。惟有这样，才能实现其社会成员活动之间的协调，一方的收益才不会以另一方的损失为前提获得。  能维持“社会运转规则良性循环”的机制，大体分三个层次：第一个层次是良好制度的制订。第二个层次是道德规范的建立，第三个层次的规则是职业伦理道德的明确。这三个能维持社会秩序正常运转的“规则机制”，是互相依赖互为生存的。  例如：一个有良好道德修养的“制度执行者”与一个没有道德修养的“制度执行者”相比，这里面的效果 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/7751996.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 23 Sep 2010 19:52:04 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[沙门不敬王者论]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6794061.html</link>
            <description><![CDATA[<DIV class=t_msgfont><FONT size=5>   中国历史上出现了第一次王权与佛教僧伽之间的冲突是在东晋。当时总揽政权的桓玄，在沙汰佛教的僧侣之后，下令全国的僧侣必须要向王者敬礼。这道命令引起当时佛教界领袖慧远的反对。慧远致书给桓玄，宣称沙门乃方外之宾，不应该向君主礼拜，这就是史上闻名的「沙门不敬王者论」。     东晋成帝在位年间，（东晋成帝司马衍（321-342） 325年即位，在位18年）车骑将军庾冰与尚书令何充等人，就曾经为了出家的沙门，是不是该向王侯敬拜的问题，而争论许久。　　　　       直到安帝接位（安帝司马德宗（382-418） 396年即位，在位23年）恒玄胁迫这位形同虚设的皇帝下旨，由他都督一切军事大任，总揽政务 ……<br/><br/>……<FONT color=#cc0000></FONT></FONT></DIV><DIV class=t_msgfont><FONT size=5><FONT face=宋体></DIV><DIV class=t_msgfont></DIV><DIV class=t_msgfont></FONT></DIV><DIV class=t_msgfont></DIV><DIV class=t_msgfont></DIV><DIV class=t_msgfont></DIV><DIV class=t_msgfont></FONT></DIV>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6794061.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 07 Aug 2010 10:17:53 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[不是唯心，也不是唯物？那又是什么？]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6700131.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>     在以前，我对佛教，对世上有神灵这些是根本不相信的，因为在我们那里有一句这样的话：“吃斋拜佛，心眼歹毒”.。这句话的大意是某某人一边去烧香拜佛，一边坏事做尽。这句话经常听到别人这样讲，也经常看到一些这样的事，所以那时候我总认为佛教是迷信，是骗人的东西。     后来到了北京开亚运会那一年，在我们这一家族中，有一祖奶奶的尸骨从东北运了回来。（我家里以前是地主，这个祖奶奶被逼得离家出走，后来死在了东北。待不搞阶级斗争了，家里人迷信，总是想把她的尸骨从东北运回来，但又不想给她火葬，因此就把她的骨头装在一个彩电包装盒的箱子里，伪装成电视机给运回来了。）      当祖奶奶的尸骨从东北运回来后， ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6700131.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 02 Aug 2010 15:50:16 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[因果故事——忘年之交“谢修凡”]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6571824.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>     谢修凡是个小沙弥，有六十多岁了。因为他是刚发心出家，但还没正式剃度的僧人。所以在这里虽然他的年龄最大的，却又是这些人中最幸苦的，凡是没人愿意去做的事，都会按排他去做的。   我去那里的第二天早上，想到外面走一走，看一看。出门时在大雄宝殿那里刚好遇上正在打扫卫生的老谢。他一见到我就笑逐颜开地过来找我说话。</FONT><FONT size=5>  然后到外面采了几朵菊花，给了我几朵，他自己拿了几朵，让我同他一起将花插在佛前的供桌上。看到我迷惑不解的样子，他说：“我知道，你和我一样，都是佛弟子。”并且还很神秘地告诉我，他是一个能知道自己前生的人，就这样我与老谢成了忘年之交。   听老谢自己讲，他以前是朝 鲜 战 场上的老 兵， ……<br/><br/>……</FONT><FONT size=5></FONT><FONT size=5></FONT><FONT size=5></FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6571824.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 26 Jul 2010 19:24:46 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[浅析“因果病”]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6552753.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5><FONT face=宋体><STRONG>  “因果病”的病因</STRONG></FONT></FONT><FONT size=5><FONT face=宋体><STRONG>  凡是一切病，我们都可以把它归纳到“因果”这一范畴。从理论上来讲，因果，世间的一切事，都是有“因”才有“果”的。</STRONG><STRONG>    所以只要是病，都可以称之为“因果病”。就看它是由什么样“因”导致的什么样“果”。</STRONG><STRONG>有行为因果导致的；有居住环境导致的；有不良生命信息导致的；有不良心态导致的；由风寒外邪引起的，跌打损伤所致的，，，，，，，</STRONG><STRONG>    我们现在所说的“因果病”，一般是指“由不良行为导致的疾病”。这里的不良行为，可以是当前的，也可以是久远以前的。其</STRONG><STRONG>主要病气是由“冤恨之气，暴戾之气”所感化的。当然，有些人的业力较重，便错综复杂。有些人的福报大，便显得简单易治。</STRONG><STRONG>     懂得这个原理了 ……<br/><br/>……</STRONG></FONT></FONT><FONT color=#000000><FONT face="宋体 "><FONT style="FONT-SIZE: 18pt"></FONT></FONT></FONT><STRONG><FONT face=宋体><FONT size=5></FONT></FONT></STRONG>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6552753.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 25 Jul 2010 20:32:36 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[关于“无我”的笑话]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6533663.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5><FONT face=宋体>           “无我”（</FONT>1<FONT face=宋体>）</FONT></FONT><DIV><FONT size=5>   2003<FONT face=宋体>年的时候</FONT><FONT face=宋体>我通过朋友的介绍在一个道场打工。当地林场为了拉动旅游业，向某个颇有江湖地位的法师许诺，如果老法师能将林场中的，一个倍受冷落的道场旺盛起来，林场愿意给道场送上一百多亩可耕种农作物的土地供道场使用。如果道场愿意另外扩建，林场可以无限度地免费提供土地。</FONT></FONT></DIV><DIV><FONT face=宋体 size=5>   那个法师将道场旺盛起来以后就走了，只留下了他的一个徒弟在接管此处道场。当林场的人看到那法师不在以后，就又想将道场中的人赶走，好让林场来接管。</FONT></DIV><DIV><FONT face=宋体 size=5>  所以虽然那个道场每年种的那一百多亩地，都是只赔不赚。但也一直硬着头皮种下去。因为那地只要他们一停止不种，林场就有借口将土地收回了。</FONT></DIV><DIV><FONT face=宋体 size=5>  从那个道场当 ……<br/><br/>……</FONT></DIV>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6533663.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 24 Jul 2010 13:48:57 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[妙喻人生——爱情，事业！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6533600.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>                  《识归途》</FONT><FONT size=5>       真似假时假似真，迷惑颠倒乱世情。         </FONT><FONT size=5>      却由觉者指正途，自性自悟将自度。</FONT><FONT size=5>                  《爱情》</FONT><FONT size=5>     在现在的这个社会，有越来越多的人弄不清楚或是不愿意弄清楚什么是真情，是什么是假意了。他们总是喜欢将亲情当摆设，将欲望当爱情。由此而演出了一出出自寻烦恼的闹剧。</FONT><FONT size=5>    那什么又是真正的爱情呢？</FONT><FONT size=5>    我认为“喜欢”与“爱情”是不能混为一谈的，因为这两者之间是有区别的。</FONT><FONT size=5>    喜欢，这只是一种对异性的，生理上的一种冲动，是完全不需要负责任的。而爱情则是完全不同的，那是需要付责任的。稍有不慎，那 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6533600.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 24 Jul 2010 13:43:58 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[佛教“经，忏”的来历]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6530813.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>佛教经忏的来历</FONT><FONT size=5>1，什么是“佛经？”2，什么是“拜忏？”</FONT><FONT size=5><STRONG><FONT color=#c4573c>什么是佛经： </FONT></STRONG>  如若想要明白什么是“佛经”，我们就有必要弄清楚什么是“佛”。“佛”是根据印度梵语音译过来的，意为“一个对生命真谛完全觉悟了的人”。  “经”与“径”同义字，意为按照一个完全觉悟了的人所讲的道（路径）理去做人做事，自己也能成为一个完全觉悟的人。</FONT><FONT size=5>   例如“《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》。金刚：意为坚利之物，无坚不摧。般若：意为大智慧。波罗蜜：意为彼岸。因此，金刚经的全名意为：以佛无上的般若智慧能断除世间一切烦恼，由此可达到解脱的彼岸。</FONT><FONT size=5>  所以可以这样讲，佛经如果用现代话来讲，其实只不过就是一部讲解生命科学理论的典籍。不 ……<br/><br/>……</FONT><FONT size=5></FONT><FONT size=5></FONT><FONT size=5></FONT><FONT size=5><FONT color=#cc0000></FONT></FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6530813.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 24 Jul 2010 10:25:02 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[都是没有＂环保意识＂惹的祸！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6530738.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5><SPAN>刁民是如何炼成的—— </SPAN>（１）   小时候老师教导我们：“学校是我家，环保靠大家”。只是那时候人还小，不太怎么懂事，所以就对老师的这句话持了一点点怀疑的态度。到了后来才知道，“不听老师言，惹祸在眼前”，这句真知灼见是从上到下，从左到右都在显现着智慧的光芒，是一点都不会有错的。不听老师的话，会惹什么祸啊？别急，别急，待我慢慢地告诉你……　 这个还要从很久很久以前的一桩事说起，事情的真相是这样的：听说领导他妈死了，第二天要送葬了。所以老师那天为了去祭拜领导他妈，（俺们当地风俗，在人死了之后要放在家里闹腾几天，然后才给送到山上埋葬，在送葬的前一天，所有的亲朋好友都会去祭拜的）。所以那天老师就只上了半天 ……<br/><br/>……</FONT><FONT size=5></FONT><STRONG><FONT color=#dd4822 size=5></FONT></STRONG>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6530738.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 24 Jul 2010 10:21:14 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[被人“追杀”的病人]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6513414.html</link>
            <description><![CDATA[<SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><STRONG>  具体的时间已经记不清了，好像是<SPAN lang=EN-US>2000</SPAN>年的春节吧，反正那年我不在家。我有个叔叔是木匠，以前曾学了一点点功夫。所以就有人大过年的给他送来了一个精神失常的病人，而且是送到了他家里。</STRONG></SPAN><SPAN><STRONG>      送上门的病人不治也是不行的了。待我叔叔将神灵一请，纸钱一烧。那个女病人就说：“救命啊！有人要追杀我，可怜啊，真是可怜，我的一家人都被害了，还有孩子他舅舅，他姨的一家子也都被害了，谁来救救我，你们看到没有啊！那里来了好多的鬼”别人一听，就问她鬼在哪里，她这里一指，那里一指，吓得那些胆小的一愣一愣的。实在没有办法了，我叔叔就将那病人送到我家里。</STRONG></SPAN><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">那个病人一见到我妈，就扑通一声给我妈跪下了。她说：“好人啦，我知道 ……<br/><br/>……</SPAN></B>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6513414.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 23 Jul 2010 10:17:53 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[对传统道德文化的思考！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6512592.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=4>    当下有许多人对“传统道德”<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CE%C4%BB%AF">文化</SPAN>，总是喜欢用一种“非黑即白”的逻辑思维来看问题。有人认为“传统的道德文化太迂腐，太跟不上时代了。认为是传统的道德文化的原因，才导致中华文明的倒退。    也有人反对说：难道提倡“忠，信，仁，义”这都有错吗？难道要“不忠，不诚，不仁，不义”才是正确的吗？</FONT><FONT size=4>对以上的两种说法，我也想问问：“ 难道除了这种这种非白即黑的思维逻辑，就没有别的<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CB%BC%BF%BC">思考</SPAN>方法了吗？”    在我看来，传统道德文化的提倡并不错，而是非常正确。<STRONG><FONT size=5><FONT color=red>当然，还有一个前提，就是传统道德文化所提倡的东西应以“双赢”为基础，那就是大大的正确。否则，就是“歪嘴巴之人念歪了经”了。</FONT></FONT></STRONG>    例如，宋代著名的书画家米芾 ……<br/><br/>……</FONT><FONT size=4></FONT><FONT size=4></FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6512592.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 23 Jul 2010 09:42:46 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[“阴差”老杨]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/6481160.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5>   老杨刚来时与我同住一个房间，他来后的好长一段时间里，我们之间一直都是保持着一种比较平常的关系，没有深入地互相了解对方。直到有一天中午我从山上捡柴火回来，看到从外面来了十多个人在围着老杨，其中还有一个年青女子跪在老杨面前哭。       我一见感到很奇怪，一问才知道，跪在老杨面前的是老杨的女儿，是在求老杨回家去。老杨对女儿的哭诉毫不动心，只是表情冷漠地说：“好啊，我住在这里，是因为这里离家比较近，想你们时，我还可以回家看看你们，如果你们实在不想让我安静，那我去找一个让你们找不到的地方，到时看你们去哪里找我！”这时围在旁边的众人也在劝老杨与老杨的女儿，在哭诉无效的情况下，老杨的女儿做出了让步 ……<br/><br/>……</FONT><FONT size=5></FONT>]]></description>
            <author>a杨老三</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/6481160.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 21 Jul 2010 14:54:11 +0800</pubDate>
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