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        <title>徐氏第一网的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/1573041.html</link>
        <description><![CDATA[徐氏第一网的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Fri, 17 Feb 2012 15:11:24 +0800</pubDate>
        <lastBuildDate>Fri, 17 Feb 2012 15:11:24 +0800</lastBuildDate>
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        <language>zh-cn</language>
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            <title><![CDATA[杜顺和尚：文殊菩萨的化身]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/9781048.html</link>
            <description><![CDATA[汉地高僧大德中，其实有许多诸佛菩萨的化现。譬如刚提到的杜顺和尚，是中国华严宗的初祖，他生平神异事迹很多，被称为是文殊菩萨的化身。怎么知道他是文殊菩萨的化身呢？杜顺和尚在世时，道德高尚，不攀外缘，每天白天上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如此。<FONT color=#050594>（我非常羡慕这种行为，表面上看平平淡淡，实际上对修行极有帮助。修行人就应长期坚持一种行为，不然，今天看见一个上师——“上师您真是如意宝，您有没有教言赐给我？我要开始学！”上师给你讲了以后，过段时间热情就消失了，又要去找另一个上师。在你的一生中，一会儿找文殊菩萨化现的上师，一会儿找观音菩萨化现的上师，一会儿找大势至菩萨化现的上师……每天这样找来找去，最 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/9781048.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Jan 2011 21:53:34 +0800</pubDate>
            <guid>9781048</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[　大唐青龙寺三朝供奉大德行状]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/9780971.html</link>
            <description><![CDATA[<STRONG>　大唐青龙寺三朝供奉大德行状</STRONG>　　先师讳惠果和尚。俗姓马氏。京兆府万年县归明乡人也。幼年九岁。便随圣佛院。故三朝国师内道场持念赐紫沙门讳昙贞和尚。立志习经。至年十七。为缘和尚。常在内道场。持念不出。乃于兴善寺三藏和上。求授大佛顶随求等真言。年十九。三藏边教授灌顶散华。得转法轮菩萨。和上云。我于南天竺国。散花得此尊。如今无异。异于吾后。弘传总持大教。如我无异。又大历八年。三月上旬。敕于慈恩寺。置方等道场。圣佛院和上。奉慈恩寺敕。置方等道场微僧有二童子。年满二十。堪授具戒。未敢专擅与出家剃头。伏乞圣慈。许臣归寺。与二童子。并授戒衣钵。敕赐刀一口。于青龙大佛殿前。授敕与和上二童子剃头。赐袈裟衣钵各两副 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/9780971.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Jan 2011 21:40:09 +0800</pubDate>
            <guid>9780971</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/9780953.html</link>
            <description><![CDATA[大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑<P class=contentfont>　　日本国学法弟子苾刍空海撰文并书 <P class=contentfont><P class=contentfont>　　俗之所贵者也，五常【1】；道之所重者也，三明【2】。惟忠惟孝，雕声金版【3】，其德如天，盍藏石室乎?尝试论之，不灭者也法，不坠者也人。其法谁觉?其人何在乎?爰有神都青龙寺东塔院大阿阇黎法讳惠果和尚者也。<P class=contentfont>　　大师拍掌法城之行崩【4】，诞迹昭应之马氏。天纵精粹，地冶神灵，种惟凤卵，苗而龙驹。高翔择术，嚣尘之网不能罗之。师步占居【5】，禅林之葩实是卜食。遂乃就故讳大照禅师【6】，师之事之。其大德也，则大兴善寺大广智不空三藏之入室也。昔髫龀之日，随师见三藏，三藏一目，惊异不已。窃告之曰：“我之法教，汝其兴之也。”既 ……<br/><br/>……<P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont><P class=contentfont></TD></TR><TR>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/9780953.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Jan 2011 21:37:05 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[西安老街]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/9780764.html</link>
            <description><![CDATA[草场坡，位于西安市南郊，长安北路东侧。唐时为长安官马草场。宋人张礼《游城南记》记载“草场坡在永乐坊，即横岗之第五爻也”元代骆天壤《类编长安志》载“在朱雀门外，乃旧之草市，有坡故曰草场坡”。 下马陵街位于和平门内西侧，西至柏树林南口。因街东口北侧有汉名儒董仲舒祠亦名下马陵而得名。唐人韦述两京记曰‘蛤蟆陵本董仲舒墓’。又曰‘汉武帝至墓前下马，故曰下马陵’。究竟是蛤蟆陵雅化为下马陵，还是下马陵讹传为蛤蟆陵，至今无定论。明正德年间由胭脂坡迁来在此建董子祠，人称下马陵。董仲舒为西汉著名学者，哲学家。武帝时献举贤良三策。此街中段曲折处可看出唐城和明城衔接处，明代由此向东扩建了西安城。安居巷位于东木头市中段 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/9780764.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Jan 2011 21:05:49 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[雍正御选大智圆正圣僧肇法师论]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/9779448.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=4><FONT size=5>　肇论序　　　　慧达率愚。序长安释僧肇法师所作宗本．不迁等四论。曰。有美若人。超语兼默。标本则句句深达佛心。明末则言言备通众教。达猥生天幸。逢此正音。每至披寻。不胜手舞。誓愿生生尽命弘述。　　夫神道不形。心敏难绘。聊寄一序。请俟来哲。盖大分深义。厥号本无。故建言宗旨。标乎实相。开空法道。莫逾真俗。所以次释二谛。显佛教门。但圆正之因。无尚般若。至极之果。唯有涅槃。故末启重元。明众圣之所宅。虽以性空拟本。无本可称。语本绝言。非心行处。然则不迁当俗。俗则不生。不真为真。真但名说。若能崇兹一道。无言二谛。斯则静照之功着。故般若无知。无名之德兴。而涅槃不称。余谓此说周圆。罄佛渊海。浩博无涯。穷法体相。洪 ……<br/><br/>……</FONT></FONT>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/9779448.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Jan 2011 19:49:51 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[僧肇对般若学的总结和发展]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/9763709.html</link>
            <description><![CDATA[般若学六家七宗是在罗什译典还未出现的背景下形成的，待罗什译典行世后，人们就可以有根据地检讨般若学的得失，僧睿有过这样的检讨，而在具体的分析基础上提出自己系统的般若思想的是青年僧人僧肇。    僧肇(384，一说374-414)，京兆(今陕西省西安市)人，俗姓张，他出身于贫困家庭，自小以抄书为业，但也因此而得以阅读大量的书籍，他尤其喜好老庄之学，于老庄之中，又特别喜好庄学。后来他见到一部旧译《维摩诘经》，才知自己内心的归趣所在，于是出家为僧。    出家后的僧肇遍阅三藏，尤善《方等》类经，刚刚才二十来岁时，他在京城已经名声很大了，曾有人千里慕名来京，要和他一辩。    当鸠摩罗什到姑臧后， ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/9763709.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 21 Jan 2011 22:52:26 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[司徒雷登2008不是回北大，是回杭州]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5862485.html</link>
            <description><![CDATA[浅析司徒雷登的几部著作。转自2009年6月17日《中华读书报》 郝平 司徒雷登是在近现代中国历史和中美关系史中有着重要影响的历史人物，也一直是一个有争议的人物。特别是1949年8月18日毛泽东主席为新华社撰写了评论员文章《别了，司徒雷登》之后，司徒雷登在很长一段时期都被作为了美帝国主义的象征。改革开放之后，学术界对司徒雷登进行了一些实事求是的研究，逐步还原司徒雷登的真实面貌。2008年11月17日，按照司徒雷登的遗愿，经过许多波折，他的骨灰终于魂归故里，被安葬在杭州半山安贤园。这又进一步激发了学术文化界对司徒雷登的兴趣。 前不久，笔者得知，《司徒雷登日记：美国调停国共争持期间前后》一书被列入《 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5862485.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 15 Jun 2010 23:12:45 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[俄罗斯人的性格]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5808324.html</link>
            <description><![CDATA[略]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5808324.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 12 Jun 2010 00:31:10 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[药师七佛经里的咒语]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5718942.html</link>
            <description><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: Calibri; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><BR style="mso-special-character: line-break"></SPAN></SPAN><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">金色宝光妙行成就如来心咒</SPAN><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">达雅他·斯德斯德色斯德</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">. </FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">·摩匝呢·摩加呢·末得·</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">.</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">波末得·阿玛咧·波玛列·芒嘎拉耶·</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">.</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">喝</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">ra</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">纳牙嘎嘎贝·</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">ra</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">那嘎贝萨瓦阿他萨达呢·巴</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">ra</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">玛·阿他萨达呢·玛纳些·玛哈玛纳些·阿不得·阿达雅不得·波打巴也·</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">.</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">色瓦聂扎哈玛锅</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">kei</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">·扎哈玛达由</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">kei</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">得·萨瓦阿铁克</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">.</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">阿巴</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">ra</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">则得·萨瓦扎·阿扎德哈得·匝德</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">kei</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">车不达锅支·巴克得·纳美萨瓦达他嘎达南梭哈</SPAN><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">药师佛心咒</SPAN><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">嗡·纳莫班嘎哇得·贝卡贼耶哥热贝支亚扎巴</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">ra</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">匝亚·达他嘎达亚·阿哈底三</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">mia</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">桑不达亚·达雅他·嗡·贝卡贼耶贝卡贼耶·玛哈贝卡贼耶·贝卡贼耶</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">ra</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">匝亚·萨末嘎得梭哈</SPAN><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">持金刚菩萨·释梵四天王咒</SPAN><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">达雅他·阿格·玛格·达</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song">ra</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri">格·玛玛格</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 16pt"><FONT face="宋体, MS Song"> ……<br/><br/>……</FONT></SPAN><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt">]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5718942.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 06 Jun 2010 15:43:15 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[晋美彭措法王弘扬“红大鹏”缘起及简修法--索达吉堪布]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5617258.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT size=5><SPAN class=cc id=spanimg_1398728><TABLE><TBODY><TR><TD><IMG id=insertimg_1398728 height=721 src="http://blogfile.ifeng.com/uploadfiles/blog_attachment/1005/41/1573041_00e492eae6eaaab0bd70c7a592d75f65.jpg" width=490></TD></TR></TBODY></TABLE></SPAN>在末法时代，恶龙对我们的扰害相当大，若能常诵大鹏心咒或者佩戴大鹏像，便可摧毁魔众、恶龙、地神、妖魔鬼怪所带来的各种违缘。</FONT><SPAN style="FONT-SIZE: 15pt; FONT-FAMILY: 楷体">　　<SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">1986</SPAN>年，法王如意宝曾灌过时轮金刚的顶。当时灌顶需要一个标志，法王就定为“红大鹏”，即我们脖子上常戴的大鹏鸟。这是怎么来的呢？一方面，法王想灌顶时，帝察活佛正好供养了一张大鹏鸟的唐卡，缘起很吉祥；另一方面，以前法王在紫青山谷时，空行母达热拉姆（年龙佛母）捡到一枚非常稀有的银币，一面是大鹏鸟王调伏毒龙的图像，另一面是雪山顶上旭日东升的图像，并将之供养给法王，法王见后非常高兴，这标志着佛法再弘的机缘已成熟。从这些缘起来看，法王决定把大鹏作为标志。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 15pt; FONT-FAMILY: 楷体" XML:LANG="EN-US"><WBR><WBR></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 15pt; FONT-FAMILY: 楷体">　　当时，我们每个人请了一张 ……<br/><br/>……</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 15pt; FONT-FAMILY: 楷体" XML:LANG="EN-US"><WBR><WBR></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 15pt; FONT-FAMILY: 楷体" XML:LANG="EN-US"><WBR><WBR></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 15pt; FONT-FAMILY: 楷体" XML:LANG="EN-US"><WBR><WBR></SPAN><SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US"><WBR><WBR></SPAN><P align=right>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5617258.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 30 May 2010 23:21:39 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[佛名]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5571408.html</link>
            <description><![CDATA[南无人中尊佛　南无师子步佛　南无能仁化佛　南无大焰佛　南无曜声佛　南无无限光佛　南无喜见佛　南无成就佛　南无最上威佛　南无趣安乐佛　南无宝正见佛　南无供养广称佛　南无师子音佛　南无音施佛　南无妙香佛　南无电灯光佛　南无莲华光佛　南无大灯光佛　南无净声佛　南无除狐疑佛　南无无量威神佛　南无月面佛　南无无量光佛　南无喜可威神佛　南无散疑佛　南无德铠佛　南无善见佛　南无喜可威佛　南无不藏覆佛　南无无量藏佛　南无光游戏佛　南无广称佛　南无舍幡佛　南无尊悲佛　南无普见佛　南无莫能胜佛　南无威光佛　南无坚固佛　南无憙广称佛　南无无量像佛　南无大悦佛　南无美意佛　南无不动勇步佛　南无无量净佛　南无焰聚光佛　 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5571408.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 27 May 2010 14:54:03 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[江本胜水结晶实验说明了“诸行无常”]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5569292.html</link>
            <description><![CDATA[摘自《四法印讲记》 <SMALL>作者:</SMALL>益西彭措堪布　讲 <DIV class=articlebody>最近日本有位科学家叫江本胜，作出了一些科学观察，证明水“能听”、“能看”，水“知道”生命的答案。现场拍摄的许多水结晶的照片，震惊了全世界。这些实验总的是说在水的旁边放一张写上字词的纸条、或者放一张照片，对着水说好听或者刺耳的语言，放上一段音乐，心里动一些念头……水结晶就呈现出相应的结构。这些实验都是有力的证据，表明一切有为法都是刹那刹那随因缘而变异的，我们眼里一成不变的水，其实只是错觉中的现象。下面从《水知道答案》这本书里选取几个例子让大家产生具体的认识。大家知道了微观世界的瞬息万变，就会对诸行无常的宇宙真理生起具体、深刻的认识。这本书里讲，把水装在 ……<br/><br/>……</DIV>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5569292.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 27 May 2010 12:54:48 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[英文圣经的翻译]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5562363.html</link>
            <description><![CDATA[1535年5月21日，丁道尔因翻译了英文圣经被天主教的支持者神圣罗马帝国皇帝查理五世（Charles V）所派的人逮捕，同时被控传布异端。该年的10月6日，丁道尔被处火刑烧死；他临死之前最后的一句话是：「主啊！开英格兰国王的眼睛！」当丁道尔死的同一年，一本完整的英文新旧约圣经由科芬戴尔（Miles Coverdale）编辑出版，并献给当时的英王亨利八世（Henry VIII）。科芬戴尔所编的圣经，新约是根据丁道尔新约修订而成的，而旧约则采用了丁道尔的翻译。从丁道尔以后，英文圣经的翻译工作呈现一片百家争鸣的景象。到了十七世纪初的英语世界，形成了两本英文圣经彼此竞争的情形：教会领袖偏好使用的「主教 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5562363.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 27 May 2010 01:03:30 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[拉丁文祈祷文]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5561924.html</link>
            <description><![CDATA[<STRONG>Acclamation</STRONG>Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth, Plenisunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.<STRONG>Actus Contritionis - Act of Contrition</STRONG>Deus meus, ex toto corde poenitet me omnium meorum peccatorum, eaque detestor, quia pe ……<br/><br/>……<STRONG></STRONG><STRONG></STRONG>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5561924.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 26 May 2010 23:56:14 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[净慈寺 济公 南屏晚钟]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5556408.html</link>
            <description><![CDATA[最出名的就是飞来峰的灵隐寺，其次应该就是杭州著名景点南屏晚钟的净慈寺、且净慈寺门口就是著名景点雷锋塔。还有就是灵隐寺边上往山上走的下天竺寺法镜寺、中天竺寺法净禅寺（杭州佛学院所在地）以及最上面的上天竺寺法喜寺。灵隐寺后面还有一个新复建的永福寺也很大..净慈寺是西湖周围的第二大名刹，“湿红映地，飞翠侵霄”，与灵隐寺并称南北两山之最。  净慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十国时期后周显德元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。永明(904-975年)本姓王，名延寿，字冲元。自幼信佛。永明禅师佛学造诣很高，著作甚丰，主持杭州灵隐寺、六合塔的修建，并创建净慈寺，成为净慈寺的开山祖师。    济公，僧 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5556408.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 26 May 2010 16:28:46 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[多杰札寺与佐钦寺]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5506065.html</link>
            <description><![CDATA[<STRONG><FONT size=5>多杰札寺位于今西藏自治区山南地区贡噶县境内的雅鲁藏布江北岸的一座山崖脚下，规模不大，远处望去，寺院与山崖非常协调，极为壮观。该寺最初由一位名叫扎西多杰的后藏没落贵族于公元１６世纪末叶创建，据说寺院背面的山崖中曾出现过一个自然形成的质地为绿松石的金刚杵，因而寺院取名为多杰札寺，“多杰札”是藏语音译，意为“金刚崖”。多杰札寺自创建以来，特别是在１７世纪得到五世达赖的大力扶持，有了长足发展，最盛时住寺僧侣竟达二千多人，这在宁玛派寺院中为数不多，说明多杰札寺曾在历史上有过兴隆长盛的时期。该寺在‘文革’中遭受了破坏，１９７８年中共十一届三中会以后，国家拨专款进行了维修。现任西藏自治区政协副主席、中国佛教 ……<br/><br/>……</FONT></STRONG>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5506065.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 23 May 2010 12:17:38 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[《知识良心的归结——以汤恩比为例》徐复观大哲]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5467350.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT face=新宋体 color=#000099 size=4>一</FONT><FONT face=新宋体 color=#000099 size=4>    知识的自身，除了真假是非的判断以外，应当时没有颜色的，亦即是没有国家、民族乃至其他人伦关系的界限的。此时人的良心对知识的关系，在提供不被知识以外的权势、邪恶所歪曲、所干扰的求真的勇气。也可以说一个知识分子的良心，常在追求知识中，以间接的方式，表现出来。    但知识分子是人。知识的成就，也可以看作为一个人的人格自身的充实。知识分子的良心，既可以通过他对知识的追求而间接地表现出来，也可以通过知识所充实的人格，而直接地表现出来。当他以热情与勇气，去追求知识之真的时候，常常忘记了国家民族这类人伦关系的界限。但当他以充实的人格来直接显露他的良心时，他的良心必然自觉地或不自觉地，归结在与自己血 ……<br/><br/>……</FONT><FONT face=新宋体 color=#000099 size=4></FONT><FONT face=新宋体 color=#000099 size=4></FONT>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5467350.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 20 May 2010 16:34:20 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[在网上终于发现了比汤恩比还大的鱼 史威登堡]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5466978.html</link>
            <description><![CDATA[“挽救二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”——汤恩比。可想而知这种人，你仔细去看，就是华严会上的佛菩萨才会这么高的成就。这是一个瑞典人，叫史威登堡。---日常法师。某网站评论史威登堡的教派是基督教的新动向，有可能会成为基督教的第二次宗教革命。其教义与中国文化之间的距离大大缩小了，值得儒教同仁关注。<FONT face=宋体 color=#333333>汤恩比博士还说，来生，我将在中国。</FONT><SPAN><STRONG>阿诺德。汤恩比（ARNOLDTOYNBEE)是英国著名历史学家。他的20卷巨著《历史的研究》与斯宾格勒的《西方的没落》及更早期吉朋的《罗马帝国的兴亡》列，堪称为“巨型的历史博物馆”，被美国当代最著名的哲学教授李维誉为对人类文明“最看透底蕴的和最持续不变的沉 ……<br/><br/>……</STRONG></SPAN>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5466978.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 20 May 2010 16:17:40 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[西湖十咏之·大净慈寺南屏晚钟]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5465195.html</link>
            <description><![CDATA[<DIV class=HeightBorderCenter id=sFfuRGQ><FONT size=5>木兰花慢（南屏晚钟）</FONT><A class=Normal id=sF href="http://blog.ifeng.com/SongCiAllAuthor589EB3C5-EAF3-4D8A-90EF-FAC7F75FE682_1.html"><FONT size=5>周密</FONT></A><FONT size=5>    疏钟敲暝色，正远树、绿愔愔，看渡水僧归，投林鸟聚，烟冷秋屏。孤云。渐沈雁影，尚残箫、倦鼓别游人。宫柳栖鸦未稳，露梢已挂疏星。 </FONT></FONT></DIV><DIV class=HeightBorderCenter id=sFf><FONT size=5>    重城。禁鼓催更。罗袖怯、暮寒轻。想绮疏空掩，鸾绡翳锦，鱼钥收银。兰灯。伴人夜语，怕香消、漏永著温存。犹忆回廓待月，画兰倚遍桐阴。</FONT></FONT></DIV>齐天乐 南屏晚钟 陈允平   伤时念乱，凄恻感人赤栏桥畔斜阳外，临江暮山凝紫。戏鼓才停，渔榔乍歇，一片芙蓉秋水。余霞散绮。正银钥停关，画桡催舣。鱼板敲残，数声初入万松里。 坡翁诗梦未老，翠微楼上月，曾共谁倚？御苑烟花，宫斜露草，几度西风弹指。黄昏尽也，有眠月闲僧，醉香游子。鹫岭猿啼，唤人吟思起。扫花游 雷 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5465195.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 20 May 2010 14:59:52 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[中华佛教在线英文版礼请志愿人员2003]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/5457110.html</link>
            <description><![CDATA[<H2>中华<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%B7%F0%BD%CC">佛教</SPAN>在线以佛陀正法为依归，秉承佛教大慈大悲，济世利人的原则，借助Internet网络开展弘法利生<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%BB%EE%B6%AF">活动</SPAN>，长期以来一直本着非赢利的原则，努力为佛教界提供优质专业的网络技术服务和资讯服务；为广大佛子营造一个亲近善知识、深入经藏、如法修学的清净环境；推动佛教慈善公益事业和文化事业的发展；全面沟通东西方文化，切实解决佛陀正法和佛教文化在世界范围内传播所面临的技术问题和文化问题，致力于建设世界级佛教门户及平台网站。网站地址：http://www.fjnet.com/在线英文版面对的主要读者群是以英语为母语的广大的海内外佛子。为了让海外广大正信的佛子能及时了解祖国内陆的佛教事业及慈善事业的现状，向广大的 ……<br/><br/>……</H2>]]></description>
            <author>徐氏第一网</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/5457110.html#comment</comments>
            <pubDate>Thu, 20 May 2010 02:12:26 +0800</pubDate>
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