师父答：把错误的想法转成正确的想法就是真正的转念，把迷惑的想法转成觉悟的想法就是真正的转念，把自私自利转成愿力就是真正的转念，把烦恼转菩提就是真正的转念。我们为啥学佛？就是因为不知道觉悟，不知道觉悟人生，通过佛法的洗礼，我们一点点把凡夫的想法转成圣人的想法，这就叫转凡成圣，这就叫真正的转念！

80、问：怎样生出感恩心？

师父答：必须知道对你有恩，你才能生起感恩，如果不明理，就不知道生起感恩心。为啥让我们忆佛？向佛学习？我们通过忆佛才能知道佛对我们有恩，就能生起感恩心，只有众生才能成就我们，给我们成佛的资粮，给我们境界，借境练心，知道众生对我们有恩，我们才能生起感恩心。

8 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16262077.html#comment Sat, 11 Feb 2012 19:37:33 +0800 16262077 http://blog.ifeng.com/article/16224670.html 62：弟子问：怎样增长慈悲心？师父答：这个慈悲心，首先我们得明佛理，不明佛理慈悲心增长不起来。63：弟子问：忆佛没有力量怎么办？师父答：那是内心根本就不觉悟，不觉悟就没有力量，你也不想出六道，还贪恋贪嗔痴、名闻利养。64：弟子问：拜佛时怎样发愿？师父答：把一切众生的自私自利都磕掉，愿一切众生都能生出慈悲心；把一切众生的他见、我见、邪见都磕掉，愿一切众生都早日生出正知正见，这样拜佛既简单又圆满。65：弟子问：发愿是在拜佛的过程中还是拜佛之前？师父答：是在拜佛的过程中，如果拜佛以前发完愿，接着磕个头又出来妄想了，那这个愿力就间断了。66：弟子问：在生活中有时总看不好自己的心，特别在家庭中烦恼太多怎 ……

……]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16224670.html#comment Thu, 09 Feb 2012 14:30:16 +0800 16224670 http://blog.ifeng.com/article/16211228.html 1.弟子问：按恩师的方法修行可以吗？师父答：不是恩师的方法，是师父讲的华严经净行品中转境界的方法，师父按照华严经修学的体会教给我们修行的方法，这都可以，你要说是恩师的方法，就已经偏离了经典。2.弟子问：我怎么就发不出这愿力来？师父答：证明你不明佛理，不知道忆佛，如果你真正把释迦牟尼佛的心了解了，你的愿力就油然而起；发不出愿力也就是闻思修的功夫差，愿力就起不来，不明理就不知道感恩，不明理就不知足，不知足不感恩，我们想一想哪还有愿力？很多人对他好，他不知足，翻过来恩将仇报。如果突然对他不好了，他就生气了，你想一想这样的想法要起了作用，你念啥经都不好使。我们佛弟子一定要知道滴水之恩当涌泉相报，吃水不 ……

……]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16211228.html#comment Wed, 08 Feb 2012 17:16:55 +0800 16211228 http://blog.ifeng.com/article/16193519.html 我们很多的学佛居士心里为什么不能获得清净，就是因为对戒定慧的内容没有弄清楚，往往人们以为不杀盗淫妄酒，不吃葱花、不吃香菜、不吃鸡蛋、长期吃素就叫持戒了，这样的持戒是表面事相上的，是为了持戒而持戒，已经偏离了佛法。

世尊讲的戒律，持戒是为了让你生出定力，让你定在正知正见上，定在愿力上。如果把戒定慧的含义真正的清楚了，我们的心中就能获得清净。也就是只有知道严守心中的戒律才是真正的持戒。

心中的戒律是什么？心中不觉悟就已经犯戒。心中没有菩提心就是犯戒，心中没有正知正见就犯戒，心外求法犯戒，著相就已经犯戒，著相是有为法，一切有为法如梦幻泡影，只有离相才叫真正的持戒，著相的人一般都爱就事论 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16193519.html#comment Tue, 07 Feb 2012 16:34:36 +0800 16193519 http://blog.ifeng.com/article/16193421.html 我们学佛首先应该明佛理，不明佛理，就是不觉悟。对于一个明理的人来说，一人学佛全家受益。我们走进佛法,在不明佛理的情况下，还是听法明理最主要。如果不明理，不知道发菩提心，最后还是逃脱不了六道轮回的果报。经典上明确写着，“没有菩提心所作的一切善事，皆是魔事。”

既然我们闻到佛法，就要解除心灵的烦恼，就要有一个快乐的心情，就要出离六道。要把所做的一切业力扭转过来，有病的一点点地转成健康，通过学佛家庭逐渐走向和睦。如果要是没达不到，就是还没明佛理，还在那里糊涂的修行呢！

命运要想改好，要想身体健康，要想心情愉快，必须真正的听闻佛法，在生活中积功累德。积德不求回报，自然梦满心安，吃饭也香，睡觉也香，心情自 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16193421.html#comment Tue, 07 Feb 2012 16:29:24 +0800 16193421 http://blog.ifeng.com/article/16193069.html 想真正的把佛法学好，就应该知道，什么叫德行？德行从哪里来？恭敬众生有德行。谦虚的人他的命运肯定好，到哪去人缘很好，就向毛主席所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16193069.html#comment Tue, 07 Feb 2012 16:13:37 +0800 16193069 http://blog.ifeng.com/article/16192574.html 想改变你家庭不和，就去积累家庭和睦的因，就不要瞧不起丈夫了。我们仔细的想一想，如果你天天的跟老婆婆干仗，家庭能和睦吗？瞧不起老婆婆，老婆婆就瞧不起你。瞧不起丈夫，丈夫不可能再爱你，丈夫有过错了，应该去包容，不应该去抱怨，以慈悲的心，以贤惠善良的心，去感动你的丈夫，这才是家庭和睦的因。

可是很多的女居士，积的根本就不是和睦的因，丈夫想跟她说点悄悄话，她说是：“废话、犯戒，别跟我说这些废话，我在这念佛呢,”丈夫想摸摸手呢：“不行,我现在受了菩萨戒了，犯戒。”一家两制，丈夫想使使筷子：“不行，你天天吃肉，脏。”你天天积这些个因，怎么能家庭和睦？你所学所做的与生活脱钩脱节。

所以很多的居士，学佛 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16192574.html#comment Tue, 07 Feb 2012 15:50:56 +0800 16192574 http://blog.ifeng.com/article/16191669.html 宽容是心灵的净化；宽容是仁慈的博爱；宽容是广阔的胸怀；宽容是一道美丽的风景线。 宽容意味着深信因果后，不会再为他人的错误而惩罚自己。宽容是生命与生命之间，心与心之间的默契沟通与交流；也是抛弃所有无谓纷争后的大彻大悟。宽容后的愿力增长是一座让我们远离痛苦、愤怒、绝望的丰碑，也是如何处理好个人与他人之间关系的道德规范及准则。 在世间法里，宽容是忍，宽容是修养和大气，宽容是释放。在佛法里，宽容是深信因果，宽容是愿力相续，宽容是生感恩心。 一个人有时能容忍他人的固执己见、自以为是，却很难容忍对自己的恶意污辱和致命攻击。 但是一个人如果能深信因果，认命认账，以感恩的心去对待给你 ……

……]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16191669.html#comment Tue, 07 Feb 2012 15:05:40 +0800 16191669 http://blog.ifeng.com/article/16191261.html 顶礼南无本师释迦牟尼佛！顶礼南无阿弥陀佛！顶礼历代高僧大德！顶礼上心下戒恩师！阿弥陀佛！光阴荏苒，岁月如梭，在日月交替中，收获的2011年已定格在历史的瞬间。人们以愉悦的情怀，迎来中国人民吉祥的象征，龙年的到来。 冬去春来快如梭， 春意盎然美景多， 中华大地和谐曲， 虚空法界唱赞歌。 2011年是我们华严转境道场的佛子们，在历史长河中的闪光点，在这智慧增长的日子里，随着日月的奔跑，我们又起航了2012年这艘智慧的快艇。当我们回首2011年的收获，那天籁的法音赞歌还在耳边回荡。青云 ……

……]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16191261.html#comment Tue, 07 Feb 2012 14:40:01 +0800 16191261 http://blog.ifeng.com/article/16179578.html 心戒法师在空中课堂答弟子问：

居士问：怎样对治欲望，不被欲望所牵？

师父答：

欲望来自于愚昧无知，如果不明理，没有愿力，你就永远是欲望的奴隶，随着欲望而生存的人，都是生存在烦恼当中。人人都有欲望，可是我们不能做欲望的奴隶，欲望就是来自于妄想，也就是违背因果的想法很多，自己明明一天就挣五十块钱的能力，但是欲望就想挣一百，就想挣五百，所以欲望就产生了种种痛苦。如果我们随缘度日，随缘而修，自然而然心中就获得了平静。

实际学佛的过程就是战胜欲望的过程，把欲望转成愿力。什么是欲望？就是遇到好吃的就想多吃，舍不得放下筷子，这就是欲望，这就要看我们坚强的毅力，刚吃七分饱，赶紧放下筷子，喝点水，再多吃就属于贪了。毛 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16179578.html#comment Mon, 06 Feb 2012 20:24:36 +0800 16179578 http://blog.ifeng.com/article/16089009.html 一、觉悟妙音的心愿 依止心戒恩师修学半年余，妙音有个愿力，随着学习心戒恩师法语甘露逐渐深入，越发强烈：弘法！将【佛法让人生更美好】传扬到世界各个角落！让虚空法界每个众生都受益，都解脱，都成功移民西方极乐世界！愿恩师的愿望成真：人人都过上佛菩萨的生活！ 妙音每每品读恩师的开示，点滴教诲丝丝如扣沁入心房，时而惊叹：太好了，醍醐灌顶，以前咋没听过这么好的开示！时而咂舌：大智慧，多年的迷惑一语就点破！时而震撼：虽然讲的是简单平凡熟悉的生活，透出的却是佛的髓，究竟处跟诸佛菩萨无二无别！恩师的教诲适合佛门中的老修新修，也适合没入佛门的平民百姓；适合太平盛世，也适合灾荒乱世，适合社会主义，也适合共产主义！【 ……

……

1、普贤行是真正的实践功夫。如果一个佛弟子要是普贤行真正合格，那就能成佛了。这个可是金刚不坏之心，从哪来啊？从普贤行中来！没有普贤行谈什么金刚不坏之心。

2、普贤菩萨是密宗的初祖，普贤行是密宗的大圆满。不要以为那么简单，普贤行非常的妙，您要运用好了，不被一切事相所障住，直接契入真实义。直接就起到转经，不是学经、诵经了，直接就转经了，时时让菩提心起作用。

3、所以说我们学佛，最后运用普贤行的能达到什么程度啊？你骗我，我绝不能骗你，你骂我，我绝不骂你，你伤害我，我绝不伤害你，这才叫真功夫。

4、绝不能因为伤害点自己的利益，就要来气，就要分别，就要不愿意，就要抱怨，那差早了。

5、也就是真正在事 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16078702.html#comment Tue, 31 Jan 2012 16:53:06 +0800 16078702 http://blog.ifeng.com/article/16078053.html 从究竟上说，学佛的人对善恶不分别，因为外面的境界永远没有错。

有对与错的思想这就是有边见，佛法是不着两边的，保持中道，最后连“中道”的念头都没有了。

当你观想自己坐在莲花上，佛光照着，莲花和佛光哪有善和恶的区别！

人们所说的善恶，都是因果相续相，一还一报的事.所谓的善恶都是在了业，只不过是因中有果，果中又有因，觉悟的人在因果中造净业，不觉悟的人在因果中造善恶业。

我们的智慧眼没有开的时候，根本看不出来这里的因果。所以遇到事情的时候，千万不要分别对与错。

对治分别心最好的办法就是，观察外面的境界永远没有错。

我们每个人为什么来到这个世间，是善恶业牵着来的，来了却这些善业和恶业的，也就是受报来的，业了完了也该 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16078053.html#comment Tue, 31 Jan 2012 16:14:42 +0800 16078053 http://blog.ifeng.com/article/16077837.html 顺境、逆境，相上有区别，而实性不二，人们以有所希求的分别心，必然会喜欢好听的话，喜欢眼前的蝇头小利；凡能够顺自己欲求的视为顺；同时也会激烈排斥难听的话、排斥伤自己面子的人事物，凡不顺应自己欲求的就视为逆。真发菩提心的修行人，面对任何境况，心中没有自我利益得失的计较，人民的利益高于一起，集体的利益高于一切，顺境非真当生感恩心，感恩诸佛菩萨的护念，感恩师父的教诲，感恩众生的眷顾……；逆境非真当生惭愧心，忏悔以往过咎，认账认命，发愿改过。心戒法师教给我们转念，就是以清净心行菩提道，故顺逆皆自在。

在学习实践转念法的过程中接触到种种不同心性的众生，有些极端自私自利的小心眼，即黑暗又脆弱。说其黑暗，就是无 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16077837.html#comment Tue, 31 Jan 2012 16:00:29 +0800 16077837 http://blog.ifeng.com/article/16058007.html 真正的佛弟子，一定要起到先锋带头作用，走到哪里，都要慈眼视众生，把你的慈悲光传播出去，要让所有的众生都因此而觉悟起来！ 佛法不是死搬硬套，佛法是活活泼泼的。我们走到哪里都是在行经，无字经书！ 这个经怎么行？错误的想法转过来，正确的想法相续上，这就叫行经。人们始终悟不到，总以为：往这一坐，念佛号，我清净了，就想成佛。这本身就是一种自私自利，特别是一些人不明佛理，不了解真实义，往往误导众生。没有菩提心，没有圆满的愿力心，感动不了佛菩萨的加持。一定要记住了：四依法，“依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。”了解真实义，不要依赖那些方便说，依方便说出不了六道。修行就是把错误的想 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/16058007.html#comment Mon, 30 Jan 2012 11:31:48 +0800 16058007 http://blog.ifeng.com/article/15971863.html 阿弥陀佛，记得前段时间看过一个小故事，故事的大概是这样的：一位弟子随师父修行，修了好久之后，总是感觉不如意，觉得进步不大，没就自身找原因，就对师父的教化提出了异议，想找到更高明的师父随修。听说五台山是大势至菩萨的道场，就想去拜师修行。

如果因果相续相要是不懂，心永远也不会老实，也不能清净，如果把因果相续相明白了，每个人都能获得清 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/15971713.html#comment Thu, 19 Jan 2012 20:34:30 +0800 15971713 http://blog.ifeng.com/article/15970966.html 弟子问：恩师！面对2012年的灾难问题，是要放下工作，放下一切，什么也不做，只为推迟灾难念佛吗？

师父答：面临2012的灾难问题，我讲过2012年没有灾难，不要恐慌当回事，如果总想就会着急，工作不好好工作，生活不好好生活，如果人人或是佛弟子都这样做，国家就会瘫痪，家庭就要乱套，那我们的心情就会越来越消极，世尊怎么告诉我们的？“未来心不可得，”不管灾难什么时间来，只要我们活一天就为苦难的众生念一天佛回向一天，增长一天愿力，增长一天德行，没有必要总想来了灾难怎办，2012年是美好的，以后永远美好，我们每个弟子都发菩提心会减轻的，最后都可以化解，一定要有信心，我们一定要依教奉行，千万别凭自己的分别心胡 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/15970966.html#comment Thu, 19 Jan 2012 18:42:36 +0800 15970966 http://blog.ifeng.com/article/15912131.html 一进入佛门，为什么有三皈依？因为啥皈依佛不堕地狱？因为皈依佛你觉悟了，觉悟的人不堕地狱，觉悟的人再也不生嗔恨心了，怎么会堕地狱？皈依法不堕恶鬼，听闻佛法以后再也不生贪心了，远离贪嗔痴，你能堕地狱和恶鬼道吗？皈依僧不堕畜生，僧为僧宝，为什么叫僧宝？出家的僧人给你传播佛陀的教诲，引导你出离六道的方法，使你不愚痴，就不会转成畜生。也就是我们自皈依佛以后，就觉而不迷，在为人处事当中，让我们的这个心处处觉悟。

什么是觉悟？咱们讲了很多次了，个人知见就是迷了，入佛知见就是觉悟；处处看外在都是因果相续相，没有对错是觉悟，如果认为还有对错，就是迷了，迷了就生烦恼；攀缘迷，随缘就是觉悟了；认命认账是觉悟，不服气 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/15912131.html#comment Sun, 15 Jan 2012 21:52:44 +0800 15912131 http://blog.ifeng.com/article/15903362.html 我们哪个人不希望消灾免难？需要顺利？需要露出智慧？可是你修错了，怎

么露出智慧啊？老法师苦口婆心讲法五十年，咱们就是不听啊！老法师说“以轮

回心念佛往生不了，没有菩提心念佛往生不了。”什么叫念佛？怎样念佛？你们

好好看看，“念佛”两个字，今天的今下面是个心叫“念”，佛是觉者，今天的

心觉悟，这叫真念佛。什么叫轮回心念佛啊？举个例子：走道拿着念珠，拿着计

数器 ：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，”看到俩人在打架呢：“呀，谁跟谁打起来了？

哎呀，一个男的一个女的，听说是两口子，这个男的真狠！阿弥陀佛，阿弥陀

佛，阿弥陀佛！”分别完了，接着念佛，这就叫以轮回心念佛，“你看那花多

好，多鲜艳，阿弥陀佛，阿弥陀佛，”轮回心念佛 ……

……

]]> amtf2008 http://blog.ifeng.com/article/15903362.html#comment Sat, 14 Jan 2012 21:39:16 +0800 15903362