摩诃海天的凤凰博客 http://blog.ifeng.com/1762258.html Fri, 17 Feb 2012 17:11:35 +0800 Fri, 17 Feb 2012 17:11:35 +0800 REBORN 1.0(beta) zh-cn <![CDATA[我为什么宣传素食环保？——兼说素食环保与学佛修行]]> http://blog.ifeng.com/article/2500097.html 我为什么宣传素食环保？——兼说素食环保与学佛修行

我是一个从事生态文化、生态哲学、中国古代哲学研究的学者，现在博士毕业论文的研究主题是“佛教生态哲学研究”。从我自身来说，修身养性是自己的爱好，精神的超越是自己追求，研究传统哲学是自己的本行。照常理，我应该多写些佛教研究、修行体悟方面的博文。有些博友也建议我多写写这方面的博文。那为什么我花更多的时间精力宣传素食与环保呢？

1、佛法不离世间法，佛法佛理就体现在世间之理当中。

佛法首先是出世间法，追求的是精神超越与解脱。但是解脱并不是躲在深山里，或者躲在自己狭小的生活圈子里，躲在自己得心灵角落，不关心世俗的责任，不关心世事。常见有些人学习佛法就学会了放弃， ……

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]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/2500097.html#comment Mon, 30 Mar 2009 22:06:19 +0800 2500097 <![CDATA[肉食中的毒素——素食与健康2]]> http://blog.ifeng.com/article/2461563.html

肉食中的毒素——素食与健康2

肉食中的毒素 吃肉之所以对健康有害，还因为肉食中含有多种毒素：

1、肉食中的“膍毒”(尸毒) ——大多数人不了解的一个事实。

我们身体在恐惧、愤怒或紧张的时候会自体中毒，华盛顿心理实验室试验显示人的情绪刺激，会导致生理上产生—种毒质注入血液。美国营养学会(NIA)指出：“动物尸体的肉里充满着有毒的血和其它废物。” 根据现代医学研究，人类食肉危险的一个主因,肉类都含“尸毒 ……

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]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/2461563.html#comment Wed, 25 Mar 2009 13:49:27 +0800 2461563 <![CDATA[吃肉与慢性病、现代文明病——素食与健康1]]> http://blog.ifeng.com/article/2461549.html
吃肉与慢性病、现代文明病——素食与健康1
三十年来，国民各种慢性病、富贵病如高血压、心血管疾病、糖尿病、癌症等的罹患率不断上升。1957年中国死亡的人中有23%是死于慢性病，到2000年的时候，这个数据上升到75％！中国人的高血压比例比30年前增加了3倍。究其原因，肉食比重的提高难辞其咎。 近二十年来，欧美国家逐渐改变了原来以肉食为主的饮食结构，1991年，美责任医疗医生委员会提出了新 ……

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]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/2461549.html#comment Wed, 25 Mar 2009 13:47:36 +0800 2461549 <![CDATA[从道家、中国佛教的入世精神看顺应世俗]]> http://blog.ifeng.com/article/1885466.html 一、道家超越与顺俗的统一道家也是以追求心灵自由、精神超越为根本，但是道家并没有否定现实人生、现象世界的存在和价值，在实现心灵自由和精神超越的基础上，道家总是返回来过一种现实的人生，将超越的精神和态度应用到现实生活中。所以老子庄子都有自身的处世观。如老子柔弱、处下、不争的生活态度，和光同尘的人生境界；庄子“无用”为用中包含的保身全生观念，“虚己以游世”、“乘道德而浮游”的人生境界；《庄子·人间世》便是讲如何与人相处的。当然，精神超越、心灵自由的追求是道家的根本追求，其本身对于世俗之用是看得很淡的，但对于顺应世俗，将内在的超越与顺应世俗统一起来是其基本思想取向。 其处世观又包含两种取向，一是为了 ……

……]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/1885466.html#comment Sat, 29 Nov 2008 10:35:26 +0800 1885466 <![CDATA[教育孩子要用心去感知]]> http://blog.ifeng.com/article/1885440.html 感觉到对孩子要求严格的需要。但看到一味要求严格，有时候又会让孩子失去了真性情。昨晚看到孩子看自己在南京时的录像，往他妈妈身后躲，很心疼。在南京的录像，孩子多开心多天真啊！因此觉得还是对孩子宽和一点的好。
这段时间听他说脏话，就训斥。忽然感觉到，真正要纠正的不是表面上的脏话，而是孩子的心态。比如，在南京回来的路上，他将自己在幼儿园学的一首歌改编成“妈妈，大坏蛋，吃了包子拉鸡蛋，一直拉到火车站”，他妈妈觉得惊讶好笑。所以助长了他，现在都把“吃了包子拉鸡蛋”当成口头禅了。所以听到他说，就要打他屁股。这会却感觉到，他说这话时，有时候是调皮，是应该训斥；但有时候确实表示自己的喜悦；有时候是掩饰自己的不好意 ……

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]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/1885440.html#comment Sat, 29 Nov 2008 10:31:30 +0800 1885440 <![CDATA[时空 精神 迷悟]]> http://blog.ifeng.com/article/1885437.html 天台宗说“十界互具”，六凡四圣各各具足其他九种世间。也就是所谓的每一种众生本来就具足宇宙的全息吧。悟则当下全是，迷则只识得当前世间。不同时空只是我们主人公注意力所感知到的有限的范围而已。所有时空本自一体 ……

……]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/1885437.html#comment Sat, 29 Nov 2008 10:29:22 +0800 1885437 <![CDATA[教育孩子的两种方式：儒家的，道家的]]> http://blog.ifeng.com/article/1885424.html 我对孩子倾向于任其自然。前些日子看到禅宗北宗神秀禅学思想时了解到，禅宗早期很强调“曲、屈、直”三字诀，意思是说，人性常曲，修行就需要“屈”，即扭转“弯曲”的秉性，只有“屈曲”，才能“直”。书上打了个比方说，就像蛇，秉性弯曲，将它放在竹筒里，自然就直了。觉得很有道理。感觉自己不管是对孩子还是对自己,都有些过于任其自然了。这样便觉得难以成功什么。有时“屈”一点，可能不忍心，但毕竟对孩子好呀。所谓“不依规矩，不成方圆”嘛。
这两天听孩子妈妈说，谛谛妈妈对孩子要求太严格了。孩子不听话，会打她。孩子也不听她的，反过来会打她。她为了教育孩子，有时候甚至将孩子关在门外。便觉得这样也太过分了吧。孩子3岁多，毕竟 ……

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]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/1885424.html#comment Sat, 29 Nov 2008 10:25:52 +0800 1885424 <![CDATA[每一个人都有自己最沉重的地方]]> http://blog.ifeng.com/article/1885410.html 每个人都有自己最沉重的地方，最难以放下的地方，也许得用一生的学习去面对它，放下它。这就是佛教所说的业力吧？有时智慧很清楚，但是业力还是会推着你转，推着你轮回。经典教不会，环境不能总是推你向前，还是要在生活中摔打、受伤才好不容易明白一点。有人说，佛菩萨是大慈大悲，上天则是极慈极悲。也就是说人的头脑往往不习惯听从佛菩萨的教导，喜欢依照自己的习惯行事。好在上天极公平，种什么因得什么果，总有一天你会从因果环周中明白业力对你不好，知道回头。我想很多人都喜欢受这极慈极悲的宠爱吧？这样多有个性！就怕在因果轮回中受苦也不知道回头啊！]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/1885410.html#comment Sat, 29 Nov 2008 10:22:33 +0800 1885410 <![CDATA[论文怎样写得有灵气？]]> http://blog.ifeng.com/article/1885384.html 写论文习惯了从材料到框架到初稿到二稿到定稿，这样写当然有它的好处，就是写得扎实，经得起推敲。也写得材料丰富、能写长文。不好的地方是，大脑被禁锢了，能思考的空间很小。往往是到初稿出来之后，才能进行一些创造性思考。很难写出有灵气的文章，给人的感觉往往是理性太沉重，有堆砌之嫌。

文章写多了，任务也多了，有时候为了赶时间，不得不缩短流程。再说，在某方面积累多了，也该突破写作定式。所以有时候，我是这样写文章的，想好一个主题，列出提纲来，哗哗一口气写下来，常常是一个半天就将文章架子搭出来了。在写这个稿子的过程中，不去管材料，只管思想。也不做仔细推敲——这些工作等下一步再去补充。常常是初稿写出来只要大半天时间 ……

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]]> 摩诃海天 http://blog.ifeng.com/article/1885384.html#comment Sat, 29 Nov 2008 10:06:45 +0800 1885384