xinshijue的凤凰博客 http://blog.ifeng.com/1858878.html Tue, 01 Dec 2009 23:48:08 +0800 Tue, 01 Dec 2009 23:48:08 +0800 REBORN 1.0(beta) zh-cn <![CDATA[《新视觉》搬家了！]]> http://blog.ifeng.com/article/3565758.html xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3565758.html#comment Mon, 23 Nov 2009 11:15:21 +0800 3565758 <![CDATA[徐冰：天地间的那些禅意]]> http://blog.ifeng.com/article/3301188.html
一个优秀的艺术家的艺术地位的形成并不是偶然的，也不是短暂的时间里就可以蹴就的，他在站在成功的舞台之前，一定是经过了艺术的不断的潜在洗礼、不断的磨砺以及从未停止的思考和自我超越。中央美术学院的院长徐冰是当代艺术中的极具重量级的人物，从“天书”到“地书”，他探索的都是现代人的文化环境问题，这无疑是走在时代的前列的。但是，他的艺术历程也是从传统中生根发芽的，这一路走来，有继承，有突破，留下了一连串的艺术印记，这些，为了解他的艺术成长提供了最为真实可靠的佐证。只有将他的作品放在这种联系的环节中，我们才能在一个有机系统的环境里去和他的每一件作品进行坦诚的交流。

天地间的那些禅意

二十年前还在中央 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3301188.html#comment Wed, 21 Oct 2009 16:42:52 +0800 3301188 <![CDATA[马一鹰：艺术是人类的一种梦想形式]]> http://blog.ifeng.com/article/3301181.html
艺术产生于人类超越现实的心灵需要，艺术世界就是在现实之外虚构一个大家梦想的境界。不敢设想，人类如果没有艺术，生命、精神将会是一个怎样的状态。艺术是什么，怎么解释艺术现象，这个问题已经争论了几千年，说法五花八门，莫衷一是，不过我个人还是比较赞同“艺术是人类超越现实的一种虚拟的实现形式”这种解释，换句话说就是“艺术是人类的一种梦想形式”。 人类凭借虚构的艺术世界消解现实中的非人们向往的消极状态,将人的精神或灵魂提升到我们向往的境界中；这里的提升是一种超越，就是在生活之外或生活之上看生活；艺术状态中的看由于渐时忘了功利性，是一种纯粹的看；正好象庄子梦中不知到底是他是蝴蝶还是蝴蝶是他，只是感觉到一种脱 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3301181.html#comment Wed, 21 Oct 2009 16:41:28 +0800 3301181 <![CDATA[姜杰：我的作品需要特别安静]]> http://blog.ifeng.com/article/3301163.html
记者：母亲与婴儿的关系几乎是女性恒久的主题，你的作品也主要以婴儿作为题材，但看起来似乎并没有那么单纯。姜杰：这些作品其实是我在生育之后才开始做的。有了小孩以后，有的东西才敢做。以前是有负担的，有的时候会觉得怕它有一种映射，比如做什么东西你怕它会反映到你身上，有的东西不愿去想，不愿去做。我做的婴儿和成人那种成比例的关系，尺寸，年龄，都拉开距离，使你看到最真的本性，产生本能的保护心理。一个婴儿，它很小，很脆弱，让人不知所措，小孩的表现是最直接的。我没有试图表现那种传统的母与子的关系，所以没有母与子的概念。记者：94年你做的个展《易碎的制品》里，为什么选择用蜡做为主要的材料？姜杰：蜡的制作其实是翻制 ……

……]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3301163.html#comment Wed, 21 Oct 2009 16:38:28 +0800 3301163 <![CDATA[09年9月份07期视觉封面]]> http://blog.ifeng.com/article/3301155.html
哪里有危机哪里就有艺术。当我们的生活走到了一定的尽头，艺术也就产生了！——原弓

哪里有危机哪里就有艺术

编者按：在当代艺术界独树一帜的原弓，曾经在90年代就建立了上海首个民间美术馆“原弓美术馆”，他擅于打破人们的惯性思维，将艺术引向多维的观察角度。原弓曾说过：“艺术就是在我们的日常生活中做最精彩的、最崇高的、最富有艺术的事情。”因而艺术在他那里从来都不是高高在上的。他认为比尔·盖茨才是最伟大的艺术家，主张艺术真正的繁荣在于扩大我们惯常的视野，将艺术放在一个跨学科的和社会互动的有机生命体中。如今，炎热的暑夏已悄然离去，伴随着夏末雨后的清新空气，我们有幸来到了艺术家原弓在郊区的工作室，这里柳树成荫，自 ……

……]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3301155.html#comment Wed, 21 Oct 2009 16:36:54 +0800 3301155 <![CDATA[新视觉09年9月份07期重磅出击]]> http://blog.ifeng.com/article/3301144.html

CONTENTS

视觉瞭望· VISION PROSPECT

008有立场的“叙事”

——专访第四届成都双年展策展人邹跃进

0112009年第五届中国·宋庄文化艺术节

014“讲·述”——2009海峡两岸当代艺术展

016首届798双年展已开幕

视觉封面· VISION COVER

018原弓:哪里有危机哪里就有艺术

视觉名家· VISIONMASTERS

028徐冰：天地间的那些禅意

036张晓刚：灵魂上的影子

044马一鹰：艺术是人类的一种梦想形式

052武明中：新·新——关于武明中的绘画

056李谟中：在变换中追求永恒

062马兆仁：战地画家的立体主义绘画

072顾群业：技术也是艺术

076秦冲：当代艺术的思想者

080李 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3301144.html#comment Wed, 21 Oct 2009 16:35:39 +0800 3301144 <![CDATA[王劲松：团结紧张，严肃活泼（节选）]]> http://blog.ifeng.com/article/3209780.html
——黄燎原

王劲松的水墨让人想起那8个著名的字——“团结紧张，严肃活泼”。王劲松的水墨类运动速写，给人争分夺秒的感觉。那些龙眉扫帚眉一样粗豪的线条，充满了未来主义的热情和力量，发于“宴桃园豪杰三结义”，止乎“降孙浩三分归一统”，三分天下，一统江山，都在春色有无中，一笔勾销。王劲松虽然用的是中国传统的笔墨，但书写的却是当代世界的人鬼传奇。看王劲松的水墨，可有可无；有，在墨汁的滴染渲沸和肘腕旋回时，时有惊心的衬影，像月光下的青草地，意韵来自飘飞的冷露和蝉的清噪；无，在所有之上一切之中，皆顾盼神飞，令人神弛的瞬间令你目不暇接，无需静心欣赏，奇异飞来眼底。我非常喜欢王劲松的水墨，非常喜欢到了心仪的地步， ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3209780.html#comment Sun, 27 Sep 2009 16:01:39 +0800 3209780 <![CDATA[新视觉09年06期当代水墨封面及目录]]> http://blog.ifeng.com/article/3209775.html

目录

视觉瞭望·VISION PROSPRCT

010时代画卷华采丹青

0122009年第十三届上海艺术博览会

014第三届上海艺术博览会国际当代艺术展

视觉封面·VISION COVER

019王劲松:团结紧张严肃活泼

视觉访谈·VISION INTERVIEW

024赵力：当代水墨是一种方式

视觉名家·VISIONMASTERS

028谷文达：谷文达的全球视野

036刘子建：关于刘子建的艺术

042姬子：道的人文精神与水墨关系的当代性

048一墨：视抽象水墨为“恒久乐章”

056邹建平：走出折衷主义的煎熬——李蒲星

064孔紫：一切源于对美好的追求

074范雪轩：古典价值理性的体现

079周鹤龄：水墨的犀利底色

082林 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3209775.html#comment Sun, 27 Sep 2009 16:00:27 +0800 3209775 <![CDATA[马兆仁：战地画家的立体主义绘画]]> http://blog.ifeng.com/article/3169588.html

抗美援朝是新中国成立后第一次参与的大型的国际战争，这次战争的胜利不仅粉碎了帝国主义试图扼杀新生中国的野心，而且还提升了中国的国际地位。那是一个苦难的时代，又是一个激情飞扬的时代，“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江……抗美援朝打败美帝野心狼……”，黄继光、邱少云，就是在这样的枪林弹雨中向世人证明了中华英雄儿女的坚韧，在这和平的时代，想起来依然让人动容。时光如流水冲走了一切，但是总有闪光的记忆如同盛开的浪花一样在历史中依然翻腾，精神是不朽的，也是可以传承的，记住以往，才能更好地走向未来。记录，也是一种历史中的使命。当1951年马兆仁奔赴朝鲜战场从事美术宣传工作时，他已清楚地感到这沉甸甸的装着祖国的责任的 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3169588.html#comment Wed, 16 Sep 2009 17:43:43 +0800 3169588 <![CDATA[我的意图深潜在画中——刘野访谈]]> http://blog.ifeng.com/article/3169568.html
弗洛伊德说：世界上有三种事不能完善至美，一是为人父母，二是执掌政权，三是精神分析。对童年和少年时的片段回忆，是无法完美地解释自己的精神世界，也不能仅仅依靠它，来搜寻我的艺术线索。我常常害怕人们问我：为什么你的画中出现那么多小孩儿？为什么他们经常穿着水兵服？为什么蒙德里安的画经常出现在你的画中？我的绘画往往只是提供给人们和自己一个线索，意图深深潜在画中，并且陶醉于人们对我的作品的误读。（引自刘野自述）

采写：云野伟华

一、

问：你在中央美院学习期间有没有对童年这个题材的介入？

答：还真有，其实在中央美院的时候画过一些连环画、卡通。是有点变形的那种，看起来和现在挺有联系的。看那时80年代的连环画和现在的油 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3169568.html#comment Wed, 16 Sep 2009 17:38:26 +0800 3169568 <![CDATA[李谟中：在变幻中追求永恒]]> http://blog.ifeng.com/article/3169560.html

初看李谟中的作品，就有一种气质紧紧地抓住了我，那就是在瞬息万变的生活和自然中对永恒的执著表达，这种表现比印象主义稳固，比结构主义真实。

他的作品让人想起塞尚，这个力图在虚幻中寻找稳定、在表象中寻找本质的探索者。又让人想起莫兰迪，这个在平凡的物体中寻找物的灵魂的坚定者。在他的《云山再见》系列中，他对云山的描绘是在光影中的，白、蓝、黄、橙、黑等色调将某一时刻的瞬间流动感很好的表现了出来，云山的内部是涌动着的，如同生命的运动无时无刻不在进行着。而同时，他又用色彩表现着云山的结构，这是一种坚固的支柱，让这些云山稳定地立在那里，当空气中的大气在缓缓流动，云山只是牢牢地连着大地。在他的《过去没有声音、没有风 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3169560.html#comment Wed, 16 Sep 2009 17:35:49 +0800 3169560 <![CDATA[走出折衷主义的煎熬——李蒲星评论邹建平（一）]]> http://blog.ifeng.com/article/3146162.html

诗人用他的诗歌描绘自己的肖像，但正如同没有肖像是真实的，我们也可以说诗人通过他的诗歌在修正自己的面孔。

—米兰·昆德拉《生活在别处》

壹折衷主义是一种态度。生活态度，审美态度，文化态度，三位一体。其中，文化态度是作为超越的语境，生活态度是与生俱来的性情，审美态度则是二者的结晶。艺术折衷主义的价值集中体现在审美态度的视觉转换。全部的审美态度只能在视觉形式中显现而获得自己的存在。没有视觉形式的显现，也就不可能有折衷主义的审美态度。人的存在意义在于他的孤独，将孤独演到淋漓尽致的是折衷主义者。孤立无援是一面镜子，折衷主义只能在镜子里意识到自己的存在。浩浩荡荡的时代潮流，将固有稳定的文化结构无情摧毁，栖身 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3146162.html#comment Thu, 10 Sep 2009 11:31:39 +0800 3146162 <![CDATA[走出折衷主义的煎熬——李蒲星评论邹建平（二）]]> http://blog.ifeng.com/article/3146148.html 叁折衷主义的生活大多是颓废的恶之花，它的颓废植根于时代的土壤。折衷主义的时代就是文化的转折点，在每一次的人类文化大变革过程 中，就会有一批折衷主义者。被誉为中世纪最后一位诗人和新时代第一位诗人的但丁，稍后的画家波提切利，是文艺复兴时期折衷主义的代表。传统的封建社会向现代的资本主义社会转折过程中，时间最长，撕裂的程度也更剧烈，折衷主义者组建了自己庞大的军团。从最早的波德莱尔一直到巴黎画派的夏加尔、莫迪利阿尼。人多势众的印象主义组成了折衷主义大家庭，其中最经典的就是雷诺阿，一个终生游走在古典主义理想形体和印象主义光影色彩之间的人。与欧洲从封建传统社会到资本现代社会转变的单一撕裂相比，当代中国社会的 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3146148.html#comment Thu, 10 Sep 2009 11:29:24 +0800 3146148 <![CDATA[一墨寓大千]]> http://blog.ifeng.com/article/3146109.html
一墨君以抽象水墨见诸艺术本体，意在无象之象。远离为变，犹远离平衡系统，以变为常，寓常于极端。近即为常，艺术当反其常。似不似之间时也泛泛，不以其学，故不见当下，久失其旨，然失旨之旨，亦为其旨。点画虽含至理，其象犹隐，分割之用为显，其象必大，然象者时也。艺术本体亦即一切之本体，具象固寓其中，抽象亦概莫能外，未可执一端而昧于此理，然执一端也自无不可，本体流行，觉而执之。执中既久，主体为常；两边突起，多样为变，故有所择。近言视觉革命，此其谓亦此其时也。视觉革命即视觉反常，反经验历史之常，既谓反常,常在其中，故常寓反常，此即似不似“之间”扩大亦即创造之义。大千之象，就在于此。吾国今日艺术之常， ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3146109.html#comment Thu, 10 Sep 2009 11:22:13 +0800 3146109 <![CDATA[道的人文精神与水墨关系的当代性]]> http://blog.ifeng.com/article/3123386.html 道的人文精神与水墨关系的当代性

——姬子先生“墨道法相”展后访谈录

天地人化一，道物我通悟。

宏观即大真，微观即小真。

小真即小美，大真即大真、大善、大美。

大真大善大美的高度化合才是真正的真——道。

————姬子

编者按：早在20世纪初，中国画就开始面临着西方和传统间的改革之争，一路走来，从现代水墨到当代水墨、从抽象水墨到实验水墨，热烈的讨论从未平息，但是直到现在，依然莫衷一是。

6月27日，北京798艺术区鼎峰空间的“‘墨道法相’姬子个展”隆重开幕，展出了姬子近两年的20多幅作品，这个展览让处在当代艺术攻击下的水墨画再次发出耀眼的光芒。众多艺术批评家纷纷到场祝贺，《新视觉》于7月24日就这次展览也对姬子进 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3123386.html#comment Thu, 03 Sep 2009 15:47:13 +0800 3123386 <![CDATA[水墨的犀利底色]]> http://blog.ifeng.com/article/3123348.html

水墨语言在当代被多角度地探索着，有表现传统的诗意，有继承骨法用笔的淋漓，有被用作发泄的当代批判，但是周鹤龄却走出了一条独特的路，因为他笔下的水墨完成了一次真正的涅槃重生。

他以前也画过传统，文士温雅、松亭挺拔。但是在画风的转变上却能决绝地走向新的方向，从而在表达上可以运用自如，不受牵绊。在他09年的“道具”系列中，水墨一下子跳出了从前的栅栏，以崭新的面孔昭显着一种新的力量。

这种新的力量首先是因为作品中新的表达内容，虽然没有叙事，却有诉说。道具本是附属的物体，是为了表现一定的中心才制作的，可是在周鹤龄的作品中，道具却成了主角。画面中没有主角吗？有，不过是抽空的主角。无论是纯白的还是纯黑的人体形象， ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3123348.html#comment Thu, 03 Sep 2009 15:40:20 +0800 3123348 <![CDATA[吕澎：关于刘子建的艺术]]> http://blog.ifeng.com/article/3097184.html

在过去的一百年里，中国知识分子对文明形态的认识基本上是二元论的，从最早陈独秀对王石谷这类传统画家的批判，到潘天寿对东西方艺术的理解，不过是强调文明的特殊性以及不可交融性——革命是让一种文明失去生命。在今天看来，形成传统的书画究竟是否面临一个“发展”的问题，已经是一个虚假的问题。1949年开始的对中国画和画家的改造固然包含着意识形态的强迫，可是，二、三十年代的中国画家已经遭遇到了西方艺术及其思想的严峻挑战。1976年之后，中国画家从意识形态的强迫中解放出来，可是，他们面临的问题不过是重新接续1949年之前的那些话题。直至八十年代末，那些在知识背景上更加远离传统的画家有意识和无意识地最后放弃了“ ……

……]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3097184.html#comment Wed, 26 Aug 2009 14:57:13 +0800 3097184 <![CDATA[谷文达的全球视野——新视觉访谈]]> http://blog.ifeng.com/article/3097166.html
在“2009马爹利非凡艺术人物”名单里，中国艺术家有三位，谷文达是其中的一位，他的获奖作品是《联合国》系列之《我们都是幸运的动物》。《联合国》是他自1993年开始创作的具有全球视野的一个系列作品，目前已经完成二十多个国家和地区。他是国画出身，他对水墨当代发展的探索也一直进行着。《新视觉》就这次获奖和一些当代水墨问题对他进行了采访。 2009马爹利非凡艺术人物 新：您的“2009马爹利非凡艺术人物”作品展的作品是《联合国系列之我们是幸运的动物》，请问您的这件作品想要表达的观念是什么？ 谷：这个主题是有点调侃和诙谐的，中国人不是老讲风水啊、幸运啊。因为生肖是动物，这些被十二生肖选中的动物都 ……

……]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3097166.html#comment Wed, 26 Aug 2009 14:52:57 +0800 3097166 <![CDATA[香港佳士得：亚洲80后将会是一个潜力市场]]> http://blog.ifeng.com/article/3082320.html
张丁元 香港佳士得中国二十世纪艺术及亚洲当代艺术部国际董事
 内容概要： 整体来看，全球的艺术市场都或多或少受到金融危机的波及，但影响大的是这些当代艺术家们近期的作品，而他们的早期作品并没有受到明显影响。只要是作品优质、估价合理，市场是会有很好的响应。　记者：当代艺术跌到底了吗?国内第一线的艺术家作品价格调整到什么程度? 　　香港佳士得：整体来看，全球的艺术市场都在因应经济市场状况进行调整，不单局限于亚洲当代艺术。亚洲当代艺术的发展刚刚走过了第一个十年历程，在1995-2005期间，从本土市场、扩展而为亚洲区域市场，再进而吸引国际藏家注意和热烈参与，在购家群体和市场规模上都已经具 ……

……]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3082320.html#comment Fri, 21 Aug 2009 16:25:32 +0800 3082320 <![CDATA[当艺术邂逅酒店]]> http://blog.ifeng.com/article/3033664.html 当艺术邂逅酒店

——格丰艺术机构、中邦置业集团全力打造珠海中邦艺术酒店

文/邢月 随着经济、文化和大众审美的不断提高，艺术和生活之间失去了界限，艺术反映了生活的时代性，艺术与社会生活不可抗拒地产生着联系，它具有产生完美经验的能力，构成了我们正常的审美基础。艺术植入酒店，用艺术演绎生活，艺术因此而反映了生活的多元化特点。 格丰艺术机构、中邦集团联手打造的五星级中邦艺术酒店“视觉绽放”沙龙展，将于2009年8月15日在珠海的中邦艺术大酒店开幕,该艺术酒店是中国“首家”借助文化产业平台凸现人文精神的艺术酒店，它的产生符合时代发展的潮流，是继深圳22艺术区Art365艺术生活超市 ……

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]]> xinshijue http://blog.ifeng.com/article/3033664.html#comment Sat, 08 Aug 2009 11:57:42 +0800 3033664