跳出文人“作茧自缚”的宿命

“掣肘”现象是中国历史上一直挥之不去的阴霾，实质上它是以“家天下”为核心所构建的封建体制当中历代帝王内心虚弱的本能反应。正是这种“掣肘”现象，像紧箍咒一样残酷地抑制着一些有才华的人的积极性和创造性。因此，它是造成中国社会严重滞后的根本原因。

“掣肘”现象，经久不衰，最早可追溯到“吕氏春秋”中对它的一段叙述：“宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。”中国历史上，岳飞、辛弃疾、曾国藩、林则徐……都有相似的“遭遇”。然而，面对君王不分贤愚忠奸的昏庸、面对来自皇权反复无常的“被赐死”、“被囚禁”、“被放逐” ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/3309593.html#comment Thu, 22 Oct 2009 22:24:38 +0800 3309593 http://blog.ifeng.com/article/3231469.html 无限自由导致学术的无限腐败

中国文化的辉煌，可谓举世无双。然而，以儒学为主体的传统文化中的腐败基因，却源远流长。唐朝大诗人王维为疏通公主，是担心自己的才华被无限权利染指的文化瘴气所埋没而表现出的一种无奈。明代“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”的名相张居正则不同，其子状元的金榜提名，就是权势者树立的一个典型的文化贪腐范例。

历史证明，儒家“内圣而外王”的思想理念，从不言及具体制度或游戏规则的确立和约束，所以，“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”的古训，便成了历代浮夸、套话的代名词，它的滋生造成了中国社会这种“假、大、空”的面面众生相。

看看当今学术界极度 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/3231469.html#comment Sun, 04 Oct 2009 19:02:26 +0800 3231469 http://blog.ifeng.com/article/3110672.html

作协是“围城”还是“麦城”？

“城里的人想出去，城外的人想进去”。在钱锺书的《围城》中，婚姻的“围城”特质似乎被描述得淋漓尽致。不过，细想起来把婚姻比作“围城”，让人多少感觉有点牵强，但是，若将现今的作协比作“围城”则是千真万确的。前不久，金庸将要加入中国作家协会的消息引发网友们的热议。6月23日，童话大王郑渊洁高调宣布退出北京作协。这一进一出之间，足以体现了作协真实的围城特质。有网友在博客中写道“如北京的王力雄，湖南的余开伟、黄鹤逸，上海的夏商，山西 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/3110672.html#comment Sun, 30 Aug 2009 22:57:59 +0800 3110672 http://blog.ifeng.com/article/2958117.html

和珅、希拉里与监督机制

（《百家讲坛杂志》蓝版“煮酒论坛”第八期话题）

把中国历史上的巨贪和珅与现任美国国务卿的希拉里扯在一起，实属奇谈怪论。因为他们不属同一时代，又不同属一个国藉。但他们都是同处在一人之下万人之上的国家二号人物，

我们中国是一个怪事层出不穷的国度。比如，我们历史上一直反贪惩腐，可事实上是越反越贪、越惩越腐，大有前赴（腐）后继之势。所以，拿和珅与希拉里来说事，等于是以怪论怪了。这样我们可以作出以下假设：将希拉里放在和珅的位置上，希拉里成为贪污犯也许毋庸置疑，我们再将和珅放在现在希拉里的位置上，那么这个和珅要贪的机率会是多少？大概也不言而喻。这就涉及到我们经常提到的“监督机制”论。但是 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2958117.html#comment Mon, 20 Jul 2009 21:39:25 +0800 2958117 http://blog.ifeng.com/article/2958050.html 最阴深最险毒的乾隆

（《百家讲坛杂志》蓝版“煮酒论坛”第八期话题）

人们以为历史上只有“昏君”喜欢奸臣，“明君”则不然。其实所谓的“明君”比起“昏君”来更需要奸佞，因为惟有阿谀逢迎的奸佞，更能让“明君”的权欲心和他好大喜功的心理得到无限制地膨胀和满足。因此，历代王朝尽管采用了建立竣法、施以重刑等反贪惩腐的主张和措施来清除腐败，通常都被皇上高高举起、轻轻放下。拟或点子低的官吏不幸被皇上列入另册，也都是政治格局变动中的一次大洗牌罢了。谁“贪”谁“反”，其罪名都以皇上当时的心情与时局来订。

——略侃国民良知(此文载于2009年《百家讲坛杂志》蓝版第七期有删节)

曾几何时，为历史人物的翻案之风在中国人的生活中频频刮起。这不，复旦大学的钱文忠教授不久前搞了一个“商纣王”的翻案，王立群教授跟着出来为秦始皇的“焚书坑儒”开脱，紧接着那位于丹的师兄张志君又发声为秦二世喊冤。

其实，中国最大的翻案风出现在80年代的改革初期。当时，上至国家主席下到普通百姓，无数被人为制造的冤假错案在改革前夕全都翻了过来。从此，中国国民的思想才真正开始了解放，中国历史的本来面目也得以迅速恢复。

历史昨天发生的事情，因为有确凿的事实和文字存在，又无时空的雾嶂，且亲历者大都健在，其间是非曲直，清 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2838092.html#comment Mon, 22 Jun 2009 22:26:35 +0800 2838092 http://blog.ifeng.com/article/2740667.html 《远眺鸟巢》

巢窠嵌树冠，

碧空秀自然。

鸟啼炫如意，

天上著文章。

人间分良莠，

鹦鹉狎堂皇。

何须青红色，

精华惟君仰。

（注：鹦鹉在进化，除了“学舌”还能把中国历史拿来当“评书”侃，请看那些个缺乏独立人格与良知的所谓“学者”或“大师”。）

]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2740667.html#comment Fri, 29 May 2009 23:27:58 +0800 2740667 http://blog.ifeng.com/article/2737001.html

《咏雨中绿叶》

霏霏似雨帘，

滑落枝繁间。

滴沥树不动，

绿叶频频点。

]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2737001.html#comment Thu, 28 May 2009 19:56:07 +0800 2737001 http://blog.ifeng.com/article/2607814.html 王勃过世后的过结 [[新编历史人物虚幻小故事]]

(草稿、上篇)

话说公元676年的初唐诗坛，名冠“四杰”（王、杨、卢、骆）之首的王勃，於八月深秋的某一天自广州乘船渡海赴交趾（今越南河内西北）探望时任县令的老父。不料海上遭遇风暴，船身摇晃不已，巨烈的颠簸令我们的诗人头晕目眩、呕吐不止。就在此时一个巨浪朝着木舟袭卷而来，伴着一声惨叫，王勃不慎跌于茫茫大海之中。船工见状赶紧营救，王勃终被救起。正当人们庆幸之余，却发现这个消瘦的年轻人此刻脸色煞白、浑身发抖、手足亦已僵硬。尽管人们采取了所有的抢救措施，由于突如其来的过度惊悸王勃最后还是停止了呼吸。惜矣，一代才子，从此与世长逝，时值二十七岁 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2607814.html#comment Sun, 26 Apr 2009 18:58:15 +0800 2607814 http://blog.ifeng.com/article/2560807.html 重读五四，拒绝文化“哈哈镜”

在物欲横流的今天，越来越多的中国人对自己民族文化中独有的价值观，表现出进一步的浓厚兴趣，并激发着人们强烈复兴这种价值观的良好愿望。正是中国人这种对自己传统文化融入血液中的自觉与自信，加之改革开放的英明国策，使得中国经过短短三十年的努力，又重新屹立在世界强国之列。本来，中国走出过去封闭保守僵化的状态从而迅速进入现代化的年代， “国学”热的骤然出现，表明中国社会对精神文明再建设的十分渴求。这就让历史赋于了中国（及海外学者）文化精英太多的神圣责任和义务。然而，这中间的一些人——尤其是握有一定语境权的人，则完全漠视五四先哲为我们开创和奠定的现代中国文化大格局，肆 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2560807.html#comment Tue, 14 Apr 2009 20:49:09 +0800 2560807 http://blog.ifeng.com/article/2535809.html 走出人权的“虚幻”

——写在“世界人权宣言”颁布六十周年

“人权”概念，纯属“舶来品”。在二千多年的人类发展史中，尽管中国拥有举世无双的灿烂文化，但是，任何人都难以从中找到“人权”这两个字的字眼。正是这两个字的缺失，一百多年前的中国——这颗长期闪耀在世界历史上空的东方明珠，在鸦片战争中一夜之间暗然失色。中华民族和中国人民陷入到一片水深火热之中。

当时，无数忧国忧民的知识分子，首先，是“君主立宪”之说的康有为、梁启超闪亮登场，接着震惊世界的五四青年运动大爆发，才将“人权”思想的精髓——“民主”与“自由”的伟大名词迅速传播到了中国国民的面前。这时的中国似噩梦初醒，发现“民主”与“自由”的思想理念不仅能够 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2535809.html#comment Tue, 07 Apr 2009 17:48:45 +0800 2535809 http://blog.ifeng.com/article/2532957.html 谨以平仄不通的《七律》 回复 六六大顺先生 迭宕风雨逾花甲， 祖坟英魂皆祭洒。 彷徨踌躇求索去， 摩挲残阳催泪下。 壁立千仞何惜老， 叟翁曳杖亦能画。 但求天公赐清名， 扫尽余寒插满花。 於2009/4/5/清明时节]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2532957.html#comment Mon, 06 Apr 2009 20:18:20 +0800 2532957 http://blog.ifeng.com/article/2530838.html 愿“山寨”更上一层楼 [[此文发表在《百家讲坛》杂志2009年四期]]

在08年涌现出来的诸多网络名词中，惟有“山寨”一词掀起的文化现象让人眼花缭乱并且迅速渗透到我们的日常生活之中。尤其在金融海啸的风头浪尖上，方兴未艾的“山寨”就像冲浪的弄潮儿，在当前的经济危机中，独领风骚令其“山寨”凸显出别样旺盛的生命力。毫无疑问，“山寨文化”的出现对长期主宰市埸消费的大鳄们产生了巨大的“鲶鱼效应”，“山寨”突起，让大鳄们清醒地看到他们设制的商业暴利和垄断无异于成为了自我深陷的陷井，无形催生了“山寨文化”并为之提供无限商机以及宽阔的发展空间。

面对这种文化现象有人毫不客气地斥其“三无”产品极尽 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2530838.html#comment Sun, 05 Apr 2009 22:46:38 +0800 2530838 http://blog.ifeng.com/article/2530791.html 浅议中国文字和儒家 [[此文在2009年《百家讲坛》杂志四期（蓝版）上发表 有删节]]

人类自从发明了文字，就等于人类强化了自己的大脑并且增加了一双锐利的眼睛。不知是应该感谢“上帝”还是应该感谢我们的祖先，让我们人类拥有了文字得以成为地球上的万物之灵。从此，我们的世界变得如此的热烈和精彩，我们的思想和生命变得更加丰富和充实。

时空的隧道是神奇的，她让地球上所有的生命个体成为宇宙中的匆匆过客。惟有文字的生命没有短促她有的是绝对的永久和年青。时空既然给了文字以永恒也就赋于了文字同她一样神奇。神奇的文字让人类思想无限扩大，扩大到人类已经可以离开地球在浩渺的太空中遨游，并不断向离我们更远的星球进行探密。 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2530791.html#comment Sun, 05 Apr 2009 22:28:44 +0800 2530791 http://blog.ifeng.com/article/2530764.html 写给女儿的信（一）

哈哈！贝比：

老爸刚刚学会打字，就给你发“伊妹儿”了，这是首次发出的电子邮件，应该说是我生活中的一个里程碑吧。

上个月老爸已从中华路搬回到梨园的老居处。两年江边的居住，我像似进行了一次惬意的人生迁徙。从小生长在长江身边，对长江，我有着太深的依恋，六十岁的涣散生活，我更喜欢如此近距离地漫步在长江夜色的江边，静听江水轻轻拍打沙滩时发出舒缓悦耳的喘息声。这种声音可以荡涤人的心灵，让人的身心无比舒坦和温馨。有时，这种声音又常常勾起我年青时的回忆——四十年前的那场轰轰烈烈的第一次恋情，它的开始和它的结束都是在我当年的流放地——宜昌的长江江边发生的。当时，我们都很年青，性格太过 ……

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]]> 文革遗老 http://blog.ifeng.com/article/2530764.html#comment Sun, 05 Apr 2009 22:17:05 +0800 2530764