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        <title>yjjinzhao的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/2302733.html</link>
        <description><![CDATA[yjjinzhao的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Thu, 10 Dec 2009 11:18:46 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[为什么说一切皆是幻象？]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3556353.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT color=#000000>      佛教中有这么一种说法：“一切皆是幻象”。现在很多研究佛经的人都把他当成一句哲理，认为这是佛教为了使他的信徒们不执着于世间凡尘而讲的一句话，今天我想从另外一个角度讲一讲佛法的高深莫测，佛法并非哲学，而是一门真正的超常的科学。</FONT><FONT color=#000000>       讲这个问题其实也是从另外一个角度在讲“空”的意义了，为什么佛说：“一切皆是幻象”呢？明明白白存在着的东西，为什么却说他是不存在的呢？其实不是不存在，而是人的眼睛看到的东西是一种假象，我经常讲，用显微镜观察人体会发现，人身体的细胞是活动的，细胞以下的分子是运动的，可是我们人的眼睛却看不到，用人的眼睛看人的身体就觉得很平滑细嫩，感觉是一块一块物体存在，可 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3556353.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 21 Nov 2009 17:59:34 +0800</pubDate>
            <guid>3556353</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[漫谈精神和物质的关系]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3279226.html</link>
            <description><![CDATA[<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><font size="4"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">中国社会自古代就流传八字算命，精通算命者可以从人出生时的生辰八字上看出许许多多的东西，可以把当事人的性格、家庭乃至一生的命运说得神准。古往今来这样的实例简直太多了。这让我想到一个问题，那就是八字其实是一种信息，无论是天干还是地支它都是属于物质的存在，那为什么从中就可以准确地解读出一个人的性格呢？性格不是属于人的精神范畴吗？既然可以从一个人出生时的生辰信息了解这个人长大后的性格，那就证明了物质和精神是息息相关的。</span></font><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><font size="4"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">简单举例，八字算命包括看<span lang="EN-US">“</span>十神<span lang="EN-US">”</span>，如果一个人八字中<span lang="EN-US">“</span>正官<span lang="EN-US">”</span>旺，那么他的性格必定四平八稳，沉着谨慎，服从领导，适合当公务员；反之如果八字中<span lang="EN-US">“</span>伤官<span lang="EN-US">”</span>旺，那么这个人必定热爱自由，讨厌受拘束，性 ……<br/><br/>……</span></font><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" class="MsoNormal" align="left"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal">]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3279226.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 16 Oct 2009 22:38:04 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[邪淫的果报]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3277395.html</link>
            <description><![CDATA[<font color="#ff0000" face="楷体_GB2312" size="5"><font color="#000000">宋代著句文学家黄庭坚与苏东坡齐名的，喜欢创作描写色情狎妮的淫词艳诗和文章，一次他访问高僧圆通透禅师，一见面禅师就骂他：你的文章生花妙笔，难道只能写些淫秽的低级之作吗？禅师说当时的大画家李伯平时一心画马，他的精神气质都化为马，要坠落也是他一个而己，你以淫秽之艳词，诱动多少人想入非非，使多少违背伦理道德做邪淫之事，你的报应不止你李伯那样只坠为马，以你的果报当坠泥犁大地获，永远不能超生，黄听到后十分羞愧，心惊胆战的，从此在也没有写作淫秽之文章，行善忏悔，但是他的文章己造成一定的罪业，后来他的果报是一生坎坷多难，二位爱妻先后死亡，仕途几起几伏，老年时多病缠身。 著名长篇小说《水浒传》作者施耐庵，在《水 ……<br/><br/>……<wbr><wbr style="line-height: 1.8em;"></font></font><font face="楷体_GB2312" size="5"><strong><font color="#000080"></font></strong><strong><font color="#000080"></font></strong><strong><font color="#000080"></font></strong></font>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3277395.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 16 Oct 2009 15:44:31 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[1999年中俄边界条约的疑问]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3264687.html</link>
            <description><![CDATA[<P _fckxhtmljob="1"><FONT color=#0000ff _fckxhtmljob="1">       1999 年12月9日和10日，江泽民在北京与来访的俄罗斯总统叶利钦签定了《中华人民共和国政府和俄罗斯联邦政府关于中俄国界线东西两段的叙述议定书》，该议定书内容有谁知道么？<BR _fckxhtmljob="1">　　1999年12月11日《人民日报》第一版中关于这个条约只有一个一百字的简短介绍。在库恩写的《江泽民传》中也没有提。</FONT><P _fckxhtmljob="1"><FONT color=#0000ff _fckxhtmljob="1">      《尼布楚条约》是中俄之间的平等条约，是具有法律效力。《尼布楚条约》之后，清政府和沙皇俄国历次签订的不平等条约，总共割让的土地，如果不算外蒙在内，大约有150万平方公里。这个事情对中国的影响是非常大的，因为我们都知道：沙皇俄国从中国割让土地，割走土地的时候它是通过不平等条约：《瑷辉条约 ……<br/><br/>……</FONT><P _fckxhtmljob="1">]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3264687.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 13 Oct 2009 21:53:01 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[我们可能已经被神包围]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3256834.html</link>
            <description><![CDATA[<P style="TEXT-ALIGN: left">带着点太空神秘感──极光，这种出现在南北极空中的特殊的光，美丽壮观，千变万化，奇妙无穷。科学研究得知，这种光是太阳风暴抛出的带电粒子流，进 入大气层相互作用后造成的。科学家想透过极光现象，了解地球外层空间结构及太阳风暴如何影响地球，但时至今日，令人着迷的极光现象依然是一个世界性难题。<P style="TEXT-ALIGN: left">浩瀚的太空，奥秘的宇宙，令人向往，使人惊叹，引无数科学家竟折腰。尤其是宇宙的起源，因不同的信仰，不同的世界观，结论迥然不同。<P style="TEXT-ALIGN: left">1931 年，美国科学家哈博，用当代最大的天文望远镜惊奇地发现，在银河系外还有千千万万个天河系，而且这些天河系明显的向外膨胀。人们开始相信宇宙是由大爆炸产生的，大爆炸是宇宙的起点。然而弦论的出 ……<br/><br/>……<P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left"><P style="TEXT-ALIGN: left">]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3256834.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 12 Oct 2009 09:37:32 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[古寺高僧与无神论者的对话]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3256751.html</link>
            <description><![CDATA[<DIV class="entry clear">作者：艾子【明心网】前几日，探亲访友游历到大陆某一古寺里，见闻所记！高僧：施主，世界上你最不相信什么呢？无神论者：我信奉看到的相信，看不见的就不相信。高僧：嗯，施主你很诚实！不过，你看，现在你眼前1000米处有一座金碧辉煌的大殿，到了夜晚，当黑夜遮住了你的眼睛，你认为那大殿还存不存在呢？无神论者：当然存在，只是它被黑夜遮挡住了。高僧：那么，黑夜是什么呢？无神论者：这……高僧：你夜晚信奉黑夜，白天信奉白昼吗？无神论者：这……高僧：施主，其实你看到看不到，大殿都原封不动地在那儿没动，只是你被黑夜遮挡住了心智，大殿才在你心里消失了！无神论者：（合十）请大和尚开释一二……高僧：<STRONG>一切乱你心者，都如这茫茫 ……<br/><br/>……</STRONG></DIV>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3256751.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 12 Oct 2009 09:24:31 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[&quot;天地不仁”的真意   转载]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3256672.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT color=#333399 size=4 face=宋体>“天地不仁，以万物为刍狗” 很多人以为这句话是说天地没有仁慈，把万物当作可以随意抛弃的玩物。而且天灾就是例证，把生灵一下子就毁灭了，残忍、无情就是天地的特性了。这其实是对《道德经》的误读！老子本意并不是这样的。   </FONT><FONT color=#333399 size=4 face=宋体>《道德经》上说天地具有的最高的道德（玄德），这个德就是创造生命，所谓“道生之，德蓄之”。道德真谛并不是灭绝，而是生养。我们人和万物生灵都是从天地中产生的。如果天地残忍，如何生养众生呢？所以天地之德便在于生养，在于创造。 </FONT><FONT color=#333399 size=4 face=宋体>人也可以创造物品。不过，人的创造却是有私心的，是为了自己的某种利益，满足某种欲望。而天地之德无私无欲，生养却不会主宰它，把它当作私有独占。天地生养万物，便要万物自己 ……<br/><br/>……</FONT><FONT color=#333399 size=4 face=宋体></FONT><FONT color=#333399 size=4 face=宋体></FONT>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
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            <pubDate>Mon, 12 Oct 2009 09:08:03 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[千秋家国梦：道德经五千言 全是修炼的道理]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3256662.html</link>
            <description><![CDATA[作者：山河天主之道，人不可知。自身主王之道，人亦不知，然不可不知。人生如梦，梦里缤纷终是幻，幻醒无期，累累罪业却成实。觉者下世度人回，无人回，再掸封尘再负累。两千多年以来，老子所传《道德经》一直是备受瞩目的经典。近世以来，《道德经》竟屡屡被视作经商钻营投机巧取之道。究其根源，非一时一世之积，误入歧途之事，由来者久矣。《道德经》中，诸多民贼、侯王、君主、圣人称谓。以此历代都据此无为之道治国，今人以谈论政治视之。其中又谈论愚民、曲全等等以今天的眼光看上去非常象奸诈权谋。但是他从最根本上讲是一本道家指导修炼的书。历朝历代的修炼人都在按照《道德经》修道，他们可都是明白了道之后，纷纷隐诸山林市井的呀，都 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3256662.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 12 Oct 2009 09:06:34 +0800</pubDate>
            <guid>3256662</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[引用：对神的存在——科学巨匠令人大开眼界的回答]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3256643.html</link>
            <description><![CDATA[<P style="TEXT-INDENT: 2em">  人类信仰文化主要是由释伽牟尼、老子、耶稣、孔子等大觉者传出，人类的文化来自于神传。因此，文化复兴运动，实质上是信仰文化的复兴运动，是神传文化的复兴运动。如果看不到这个本质，就必然找不到 文化复兴运动的方向。 <P style="TEXT-INDENT: 2em">    请读者以思辨的审慎的态度，将此文读下去。<P style="TEXT-INDENT: 2em">    宗教，在西方并不陌生的名字，“有神论”的观点成了人们精神的寄托，成了人们心灵的家园。可在中国却变了样，许多人把它当成“封建迷信”来批判，认为这和现代社会唱反调；许多人却把它当成了追求物质财富的聚宝盆，商店里、老板家，香火缭绕；有的人在家供着，把宗教中的神，当成了他们看家护院的高人。<P style="TEXT-INDENT: 2em">       唉！世上到底有没有神？<P style="TEXT-INDENT: 2em">     站在 ……<br/><br/>……<P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em"><P style="TEXT-INDENT: 2em">]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3256643.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 12 Oct 2009 09:01:55 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[穿透迷雾之三：人的历史]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3192244.html</link>
            <description><![CDATA[<SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; FONT-SIZE: 16pt"><FONT size=3><FONT color=#000000>其实千言万语也无法说清人的历史，说得过多触及的因素众多，还是想到哪就说到哪吧！难免有很多不当且混乱之处，诚望谅解。</FONT></FONT></SPAN><FONT size=3><FONT color=#000000><SPAN style="FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; FONT-SIZE: 16pt">在造物主创世之后，本无人类这一层生命，人具有神的外形而无神的能力。当然，这一切是为了天体宇宙在“成、住、坏、灭”之灭的最后那一步时挽救众生的需要，即正法的需要。造物主为了人从而造了三界，造了这个充满能源、生物繁荣无比的地球，因此这地球上所有万物都是依托人而存在、为人所用。在旧宇宙历史的最后一步，因为很多天国的主、佛、神都要随同转轮圣王下到世间，得法后归正自己以至其相依存的天体，所以很多不同体系的神都造了他们形象的人，并造就了人类历史上的文化，这都是为了成就人，为了历史最后的这一步。 ……<br/><br/>……</SPAN></FONT></FONT>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3192244.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 21:44:54 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[穿透迷雾之二：三界？三界！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3192236.html</link>
            <description><![CDATA[<SPAN style="FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; FONT-SIZE: 14pt"><FONT color=#000000>写此类文章，仅是个人一丝浅显之思索，仅揭冰山之一角，观点不同者权作参照，行文雷同之处恳请海涵！</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; FONT-SIZE: 14pt"><FONT color=#000000>穿透迷雾之二：</FONT></SPAN><P align=center><SPAN style="FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; FONT-SIZE: 14pt"><FONT color=#000000>三界？三界！</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; FONT-SIZE: 14pt"><FONT color=#000000>在宗教中，以狭义的观点来说，三界的范围无非是九大行星的范围，但是广义的三界，其范围应该延伸至盘古宇宙，在中国古老的“盘古开天辟地”神话中，盘古的诞生就是我们这个小宇宙的生成。鉴于这个范围包涵了天、地、人三大范围体系，所以称之为三界。</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; FONT-SIZE: 14pt"><FONT color=#000000>三界中的所有生物，普遍由五行构成，有机的无机的都有一个规律，就是要进行“六道轮回”，轮回是冰冷的、无情的、迷惘的，又是遵循善、恶两种业缘的。在三界，轮回是全方位的，可以是天人、人、物质、花草树木、鸟兽鱼虫等等万物，而“走出三界外”则“不在五行中”， ……<br/><br/>……</FONT></SPAN>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3192236.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 21:43:07 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[穿透迷雾——借鉴《宇宙概论》]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3192231.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT face=楷体_GB2312><FONT color=#000000>言：千古以来，人间布满迷雾，遮众生望眼，悲苦沉沦难得其解，今广集十方智慧，诚引善文，借璀璨之智光，普照寰宇，穷途末世，敞开心扉，徐启天机，与诸君穿透迷雾，迎接万丈朝霞。</FONT></FONT><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><FONT color=#000000 face=楷体_GB2312>第一篇：宇宙根源</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt"></SPAN><FONT color=#000000><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">　　</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial">《淮南子》曰</SPAN><FONT face=宋体><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt">:“</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial">四方<SPAN style="COLOR: #c60a00">上下</SPAN>曰宇、古往今来<SPAN style="COLOR: #c60a00">曰宙</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 14pt">”</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Arial">。在人们的知识中，</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">宇宙是无边远际的，无始无终的，但真实的情况是这个宇宙有边缘的。按照佛经所著，宇宙在其演化过程中，将经历</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt">——</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">成、住、坏、灭的过程。成，就是宇宙的生成；住，就是宇宙的永驻；坏，就是宇宙开始走向衰败；灭，就是宇宙走向毁灭，然后宇宙再重新生成，再住、再坏、再灭、再生成．．．．．．周尔复始的过程。刚才谈到的宇宙是有边缘的，那么在宇宙之外是什么样子呢？其实宇宙 ……<br/><br/>……</SPAN></FONT></FONT>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3192231.html#comment</comments>
            <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 21:41:49 +0800</pubDate>
            <guid>3192231</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[为何修炼]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3153964.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT color=#000080>人为什么要修炼？对于常人来说，是为了解脱生老死苦的无奈，寻求永恒解脱的大自在，可是对于真正求道的修炼者，只是自身的解脱已经不是终极的目标，而是为了究竟宇宙与生命的真意，在证悟觉醒了生命与物质的本来真实面目后，以真理的如意，圆融的打开世间常人的迷障，引渡更多的人走向生命回归的大道，获得永恒荣耀的幸福，这种愿望，是修炼者的境界所决定的，不在人情中的善恶，对错之间，这种愿望，是觉悟真理的人，对于迷幻中常人的痛楚与慈悲，因为他真的知道真相，因为他有能力帮助他人打开心结，接受真理，走入光明的殿堂，</FONT><FONT color=#000080>    这种愿望与常人的愿望本质上是有巨大的差别，人类，只是在用自己的固有观念对待真理，大法，知道他好，可是 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3153964.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 12 Sep 2009 13:45:51 +0800</pubDate>
            <guid>3153964</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[过去和现在人是如何对待佛的（转载）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3150870.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT color=#000000><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold"> 大家知道，那个佛呀神呀是没有常人的情的，也没有常人的思维方法和常人对事物认识的那种概念。他完全是另外一种境界中的思维方法，人对事物的那种思想概念、观念他们都没有。</SPAN><BR style="FONT-WEIGHT: bold"><BR style="FONT-WEIGHT: bold"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">    现在人是把佛、菩萨给人化了，人情化了，人味儿化了。有的人上庙里去拜佛烧香，他不是去修去敬，而是去求。执著的去求佛，你想一想，这是多不好的一颗心！</SPAN><BR style="FONT-WEIGHT: bold"><BR style="FONT-WEIGHT: bold"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">    过去人拜佛只是崇敬，就是敬佛来了、拜佛来了或修佛来了，因为佛伟大，佛在宏观上保护着人类，不是针对你自己去求什么。可是现在的人不是这样了。过去的人想起佛、菩萨都是带着一种正念，带着一种崇敬的心理才谈到佛、菩萨那个字的，觉得非常殊胜、伟大。</SPAN><BR style="FONT-WEIGHT: bold"><BR style="FONT-WEIGHT: bold"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">    可是现在的人他就没有这样一个观念 ……<br/><br/>……</SPAN></FONT>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3150870.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 11 Sep 2009 15:27:42 +0800</pubDate>
            <guid>3150870</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[“带业往生”的涵义]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3150858.html</link>
            <description><![CDATA[<FONT color=#000000>      很多修佛之人，特别是净土宗都在讲“带业往生”，很多人都把他当成一个修炼的异方便之门，也就是修炼的方法。大多数是这样认为的，只要我诚心念佛，即使我的业没消完也能去到佛的世界里去。佛教中讲，一动念便是业，也就是说一动常人心便是业。那么，如果你没有完全修去常人之心能不能去天国世界呢？</FONT><FONT color=#000000>       我讲这个“带业往生”他其实不是那么一回事，先谈一谈人的生命来源，我讲的是人的元神的来源，而不是指人的肉身。人的先天并不是来源于我们人类这个空间的，而是在更高层次，更美好的宇宙空间中产生的，跟那个世界的更高的标准是同化的，本性是善良的，无私的。那么在那个世界当中有些生命体慢慢的产生了私心，变得不那 ……<br/><br/>……</FONT>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3150858.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 11 Sep 2009 15:25:26 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[科学与宗教]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3150849.html</link>
            <description><![CDATA[<P align=left><FONT color=#000000 size=4><STRONG>科学是建立在逻辑思维基础上的体系，在最基础上是以数学为代表的逻辑思维，然后在物理和化学两大分支上取得实证，从而创造出汽车、电视、网络等技术世界，并不断地衍生出各种学科来。逻辑推理得有一个基础，不然无法“推理”啊！这个基础就是数理化等学科中的“公理”。</STRONG></FONT><P align=left><FONT color=#000000 size=4><STRONG>大家在初、高中就接触到了“公理”到“定理”、“公式”的逻辑体系了。那时，老师就告诉我们，“公理”来源于经验的归纳，是不能被证明的，必须先相信它。有了“公理”作为立足之处，才能用逻辑的方法进行“定理”、“公式”的推演，从而建立起各种学科体系。当然这个体系存在于人的精神世界之中，需要实证。而这个实证是通过感官以及感官的延伸--仪器来进行的，在空间和时间 ……<br/><br/>……</STRONG></FONT><P align=left><P align=left><P align=left><P align=left><P align=left>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3150849.html#comment</comments>
            <pubDate>Fri, 11 Sep 2009 15:24:04 +0800</pubDate>
            <guid>3150849</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[中华五千年被称为地球上唯一的半神文化!]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2845790.html</link>
            <description><![CDATA[<br style="font-weight: bold;"><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">在人类五千年历史上，只有中国那个地方被称为神州，并不是中国人妄自尊大，也不是中国人迷信，而是中华五千年传统文化是人类这最伟大的文化，被称为地球上唯一的半神文化。</span><br style="font-weight: bold;"><br style="font-weight: bold;"><br style="font-weight: bold;"><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">正如书中所讲的“文化是一个民族的灵魂”，中华民族的灵魂自然是人类这最伟大的，这种灵魂为半神灵魂，自然古代的中国人很多人都是个半神似的人物，中国那个地方被称为神州因此是不奇怪的。 </span><br style="font-weight: bold;"><br style="font-weight: bold;"><br style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;">在数学上有正数、负数、复数及纯虚数。对人来讲，在这个世界上有以善心智慧处世的好人，有爱以恶的形式打抱不平但有尺度的平常人，有爱干坏事但仍有一丝善念的半平常人，也有善念全无一味行恶的邪恶。大德之士、仁人志士待人处世之灵魂体现成就了半神文化的精髓，是世界上树立正气、 ……<br/><br/>……</span>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2845790.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 15:25:59 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[世人快快醒，莫错过千古机缘]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2845765.html</link>
            <description><![CDATA[<font style="color: rgb(0, 0, 0);" size="3"><span style="font-weight: bold;">世人快快醒，莫错过千古机缘 </span></font><p style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;"><font size="3">        人看见神，总会感觉无比的庄严、殊胜！         但是他却忘记了，他自己也是可以修成神的！人是可以修成神的，这也是人来在这个世界上的目的啊。         一个人如何修成神？如何修成佛？         那就是放弃人的思想，从佛法中去体悟神的思想境界。你脑子里都是神的思想那你不就是神了吗？         在电视上也好，在历史著作上也好，我们经常听到和看到修炼的人总是这么说：“钱财对于贫道来说一无是处”“钱财、名利对于老衲来说视如粪土”！当然不单单是钱财、名利人的私心杂念是很多的。         钱财、名利对于人来说，那是倾其一生追求、奋斗的 ……<br/><br/>……</font>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2845765.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 15:21:48 +0800</pubDate>
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        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[史前文明对当今科学信仰的冲击　]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2845760.html</link>
            <description><![CDATA[<strong><font size="2" color="#000000">曹 凯 (中科院发育生物学研)</font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><wbr><strong><font size="3" color="#000000">综观人类历史，冲破旧观念的真理，在普遍为人接受之前都是障碍重重，历尽艰辛。本文的观点，可能又会招来种种非难。我只是想把它提出来，把理智思考的机会留给公众。至于给我的责难，也许是很好的礼物。新事物的诞生历来如此。<wbr></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><strong><font size="3"><font color="#000000">序<wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000">谩骂和大帽子能住挡真理的脚步？青山遮不住，毕竟东流去。<wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3" color="#000000">       
当今的科学，许多人引以为荣：人们庆幸地球这个得天独厚的星球，在宇宙中不多见的环境中孕育了生命，庆幸从低等生物成功地进化出了人类，尤其自矜从古代的
愚昧到今天科学的巨大进步。但是近二十年来，越来越多古生物学和考古学的事实，使得这种科学的信仰开始动摇了。<wbr></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><strong><font size="3"><font color="#000000">        进
化论曾经作为 ……<br/><br/>……<wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><p style="text-indent: 2em;"><strong><wbr></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><p style="text-indent: 2em;"><wbr><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><wbr></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><wbr></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr><wbr><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr><wbr><wbr><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><p style="text-indent: 2em;"><wbr><wbr><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><wbr></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><p style="text-indent: 2em;"><wbr><strong><font size="3" color="#000000"><wbr></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><strong><font size="3" color="#000000"><wbr><wbr></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><p style="text-indent: 2em;"><wbr><wbr><p style="text-indent: 2em;"><wbr><wbr><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><strong><font size="3" color="#000000"><wbr><wbr></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><wbr><strong><font size="3"><font color="#000000"><wbr><wbr><wbr></font></font></strong><p style="text-indent: 2em;"><p style="text-indent: 2em;"><wbr><font size="3" color="#000000"><strong><wbr><wbr><wbr><wbr></strong></font>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2845760.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 15:19:46 +0800</pubDate>
            <guid>2845760</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[结缘救度之音--宁可信其有不可信其无！]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2845748.html</link>
            <description><![CDATA[<font style="font-weight: bold;" size="5" color="#ff0000">此文观后,思揣良久,信之,于切身利益毫无损失,倘若不信,又于己有何裨益?震撼颇深,乃转来,令更多人观之,以观者受益为盼!) <wbr style="line-height: 1.8em;"><wbr style="line-height: 1.8em;"><wbr></font><font style="line-height: 1.8em; font-weight: bold;" color="#996633"><wbr>近
些年来，无论在国内还是国外，天灾人祸有愈演愈烈之势。一次死亡几十人上百人的灾难屡见不鲜，人们已习以为常，死亡上万人几十万人的灾难也时有发生。如二
零零四年十二月二十六日发生的印度洋大海啸，瞬间便吞噬了三十万条鲜活的生命。在灾难面前，人的生命显得是那么脆弱，人类是那么无助，科学是那么的低能。
人们在感叹人生无常的同时，不禁要问，人类有办法避开灾难吗？世界各个民族流传下来的古代传说中都有大灾难来临前，神前来救人的事，那是真的吗？在古代各
民族间被大海或沙漠或高山所 ……<br/><br/>……<wbr></font><p style="font-weight: bold;" align="center"><wbr style="line-height: 1.8em;"><font style="line-height: 1.8em;"><wbr><font style="line-height: 1.8em;" color="#996633"></font></font><p style="font-weight: bold;" align="center"><font style="line-height: 1.8em;"><font style="line-height: 1.8em;" color="#996633"></font></font><font style="line-height: 1.8em; font-weight: bold;" color="#996633"></font><font style="font-weight: bold;" size="5"><font size="3"></font></font><font style="font-weight: bold;" size="5"></font><font style="font-weight: bold;" size="5"></font><font style="font-weight: bold;" size="5" color="#ff0000"></font><font style="font-weight: bold;" size="5" color="#ff0000"></font><font style="font-weight: bold;" size="5"></font><font style="font-weight: bold;" size="5"><font color="#ff0000"></font></font>]]></description>
            <author>yjjinzhao</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2845748.html#comment</comments>
            <pubDate>Wed, 24 Jun 2009 15:17:29 +0800</pubDate>
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