虽然几乎人人都知道人生的意义和最高目标是为了快乐和幸福，但却没有几个人能够很好回答这个问题。其实，这是一个属于存在哲学范畴的问题。本人认为，世界是物质的，而物质总是要追求一定形式或形体（物体）的存在。然而任何物体（无论是生命物体还是无生命物体）的存在，都必须要求一定的有利于它们存在和发展（或更好地存在）的条件。从本质上讲，这些条件归根结底又总是体现为一定的物理和化学条件或状态，即我们平时常说的“平衡”或“平衡条件和状态”。

当物体获得或正在获得这些平衡条件时，它就会获得快乐的感受。比如，当我们人体获得有利于我们身体平衡所需要的温度、水分和食物等条件时，我们就能获得快感。可见，快乐从本质上讲即是一 ……

……]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/3576047.html#comment Tue, 24 Nov 2009 11:52:46 +0800 3576047 http://blog.ifeng.com/article/3412893.html 作者：赖博理

长期以来人们就知道，有不少人在雨天会关节胀痛。然而。直到现在，关节炎仍然是一个世界排行第十二位的医学公关难题，至于个中的奥秘，目前科学或医学界仍然没有一个合理的、令人信服说法。比如，有人认为，雨天关节胀痛是因为下雨前电磁场的变化，或者由于气压变化造成血压过高；血液粘滞；流畅不通等等造成关节痛。无论如何，以上种种解释很难与关节痛这样一种公认的自身免疫性疾病联系到一起。众所周知，当前医学界普遍认为，关节痛主要是一种自身免疫性疾病。不过，雨天又是怎么激惹体内的免疫细胞的呢？对此，笔者想尝试从另一个全新的视角来揭示雨天与免疫系统活跃之间的关系。

有些迹象表明，雨天关节胀痛的最初根源都可能都要 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/3412893.html#comment Wed, 04 Nov 2009 15:53:37 +0800 3412893 http://blog.ifeng.com/article/3217545.html 物质的场是怎么产生的？

作者：赖博理

自从法拉第首先使用“电场”和“磁场”来解释微观世界的物理现象以来，科学家们又提出“引力场”、“声场”等概念来解释引力、声音等现象。相信将来有关各种各样的场的概念会不断出现。那么，场的本质究竟是什么呢？虽然目前科学家把电磁场勉强解释成由虚光子的相互抛射所构成的物质空间，但是到现在为止，国内外的学术界似乎还没有对各种场的一般概念有一个确定的定义或普遍意义上的解说，如对引力场的解释就很含糊。虽然爱因斯坦说过，引力场是因为空间的弯曲所产生的，但是，空间又为什么会弯曲呢? 爱因斯坦对此似乎并没有做进一步的解释，或者他也根本无法解释。

因此，也可以说“场”这种现象的物质属性 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/3217545.html#comment Tue, 29 Sep 2009 14:34:29 +0800 3217545 http://blog.ifeng.com/article/3167964.html 作者：赖博理

接触过南来北往的人或许会留意到，北方人讲话总体上要比南方人多了很多卷舌音，比如北京人的“儿”字音就特别的多，而南方的广东、广西、云南、海南等省份的人讲话却几乎没有这个特点。其实不仅在我们中国才是如此，在整个世界范围来看，也表现出这个特点。如在气候极其严寒地区的俄语的发音就比汉语更加浑浊、更多的卷舌音。而在气候炎热的越南和东南亚地区的语言就几乎听不到浑浊的发音了。但为什么会这样呢？本人认为，这很可能与寒冷的天气或气候有关。

人在天气寒冷的环境和情况下讲话，寒气很容易冲进口中使人难于忍受。所以，讲话者很自然会把口尽量关小或拢小，以避 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/3167964.html#comment Wed, 16 Sep 2009 11:47:52 +0800 3167964 http://blog.ifeng.com/article/3118862.html

在信息子的电性与价值的性质部分，我们曾经说过：正电性的信息子总是使主体希望和趋向于做什么？反之，负电信息子总是使主体担心和逃避于做什么？此外，每个人（当然婴幼儿例外）的大脑之中都有一个“死”或“死亡”信息子。在正常情况下，“死亡”信息子的负电值在整个信息王国之中都保持着最高的状态，其作用和目的是为了使主体远离死亡危险以利于生命安全。但是，“死亡”信息子的负电能并非在任何情况下都是最高的，当其他信息子的负电值（绝对值）超过它时，主体就会蔑视死亡。在这种情况之下，根据“两益相权取其重，两害相权取轻”的原则，为了避免比死亡更大的折磨和痛苦，主体就往往会采用自杀的方式来结束生命。

比如，假设在某个纯情少 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/3118862.html#comment Wed, 02 Sep 2009 11:55:49 +0800 3118862 http://blog.ifeng.com/article/3082356.html zhanqing http://blog.ifeng.com/article/3082356.html#comment Fri, 21 Aug 2009 16:33:37 +0800 3082356 http://blog.ifeng.com/article/3007618.html
……]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/3007618.html#comment Sat, 01 Aug 2009 16:08:12 +0800 3007618 http://blog.ifeng.com/article/2989585.html
……]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2989585.html#comment Tue, 28 Jul 2009 16:31:26 +0800 2989585 http://blog.ifeng.com/article/2947304.html

人的行为举止往往表现出对外界事物的“趋好避坏”的特点，但在我们的心中，事物为什么有好、坏之分呢？其实，从价值学的角度来看，“好的”也即是指“正价值的”，而“坏的”，也即是“负价值的”。

众所周知，主体对事物的好坏心理显然出自人的大脑。但是，好、坏(或正、负价值)心理的生理基础是什么呢？它们究竟是我们大脑中一种什么物质属性的表现呢？本人认为，事物正负价值的基础可能与大脑内信息子的电性有关。具体而言，是大脑中的正电信息子使外界相关的事物具有了正价值（好），负电信息子使外界相关的事物具有了负价值（坏）。或者反过来说，一事物之所以具有正价值（好），是由于大脑中与其相应的信息子呈正电，反之，事物具有负价值 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2947304.html#comment Fri, 17 Jul 2009 19:02:20 +0800 2947304 http://blog.ifeng.com/article/2900384.html 万 物 的 引力是怎么产生的？

——关于万有引力起源的猜想

作者：赖博理

在前面探讨万物的平衡恢复力（平衡趋力）时我们已经阐明：任何一种驱使物体运动的力，包括牛顿的万有引力，其本质都是一种平衡恢复力，都是物体平衡系统中存在的某种不平衡（量）的结果。那么，万有引力又是宇宙万物中一种怎样的不平衡所造成的呢？牛顿虽然在很年轻时就发现了万物普遍存在着引力，并且创立了伟大的万有引力定律，但他至死都解释不了引力的本质，不知道引力究竟是如何产生的。过了200多年之后，爱因斯坦才试图对引力的本源给予解说。然而，与其说爱因斯坦是对 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2900384.html#comment Mon, 06 Jul 2009 21:07:42 +0800 2900384 http://blog.ifeng.com/article/2900261.html 新时代的“上山下乡”运动

——“上山下乡”在新时代的意义

作者：赖博理

谈起上世纪六、七十年代的上山下乡运动，不少人对它仍然记忆犹新，而且还可能给许多人留下一段不愉快的回忆。的确，那次运动整体来看无疑是失败了。其中最主要的原因恐怕在于：要求城里的年轻一代到贫穷落后的地区当永久居民。这对于绝大多数人而言是难于接受的。但是，如果只是要求城里的年轻人到贫困偏远的地区去生活、工作一年（甚至只是半年），而无须长期扎根落户乡村的话，结果将会怎样呢？我们有理由相信这种短期形式的“上山下乡”运动，是容易被人接受的。

结合我国当前的国情（如独生子女政策）和教育体制，特别是结合我国目前的西部大开发计划，很有必要在新的时代 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2900261.html#comment Mon, 06 Jul 2009 20:30:59 +0800 2900261 http://blog.ifeng.com/article/2900149.html 佛教“涅槃”是如何产生的？

——科学揭示“涅槃”心理的生电基础

自从两千多年前佛教诞生以来，它一直给人一种浓厚的神秘感。这除了其中许多不科学、荒谬、甚至迷信的内容之外，很重要的一点是因为“涅槃”这个具有重要心理科学价值的心理现象和心理感受无法用现代科学进行解释。在佛教教义中，修炼的最高境界就是是达到一种“涅槃”的心境。然而，从现代科学或生理学（物理化学）的角度上讲，“涅槃”存在一个物质基础吗？它产生的机制又是什么呢？根据佛教的解释，如果一个人若能达到“涅槃”状态，其内心会完全处于一种毫无欲望的状态，甚至世上任何事物对他而言都是中性的，没有好坏之分，此时，他对外在所有的事物总是持有一种“得之不喜 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2900149.html#comment Mon, 06 Jul 2009 19:53:36 +0800 2900149 http://blog.ifeng.com/article/2900108.html 人 死 后 有 快 乐 吗？

作者：赖博理

【文章摘要】当宇宙中的一团物质以人类的形式存在时，就追求人类高级的精神和生理快乐，以动植物等生命形式存在时，就追求低级的生理快乐，以无生命物体的形式存在时，就追求简单的物理化学等简单的自然力的快乐。所以，人死后是有快乐的，尽管它们只是一些很简单的快乐。

每个心理正常的人都会不同程度对死亡有一种恐惧感。虽然，从本人创立的快乐心理学（或生理心理学）的角度来看，死亡恐惧最终是由于大脑之中“死亡”这个信息子带有过强的负电所引发的，但从哲学认识论这个角度上讲，人之所以怕死，又很大程度是因为强烈担心死亡之后人生的快乐将完 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2900108.html#comment Mon, 06 Jul 2009 19:40:41 +0800 2900108 http://blog.ifeng.com/article/2888593.html

建议把“孔子学院”改为“老子学院”

作者：赖博理

近年来中国为了实现与经济发展相配套的文化崛起的双层目标，进一步传播中国博大精深的思想文化，并纷纷到国外建立孔子学院。毫无疑问，选择孔子作为中国文化的代表有其自然的一面，因为两千多年以来，孔子及其儒家的思想文化在中国的政治和文化生活中占据着十分重要的地位。但想深一层，似乎又些不妥。首先，中国文化的内涵十分丰富，思想和学术流派众多，历来有诸子百家之说，而儒家学说思想只是其中之一，而且只是到了汉代才被官方确定为钦定的思想（或国学）。如果用孔子代表整个中国文明会给人一种错觉：中国创办孔子学院的主要目的和内容就是介绍孔子的儒家思想，而非中国文明的全貌，但这显 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2888593.html#comment Fri, 03 Jul 2009 15:53:34 +0800 2888593 http://blog.ifeng.com/article/2885566.html

除了以上两种疗法之外，还有正负电的中和法。此法的科学原理就是利用正、负电信息子电能的相互抵消作用来消减和消除信息子的负电能，以减轻各种扰人的负面心理。此疗法若能运用得好，能够简单、快速、高效地消除内心的恐惧。比如，许多让人害怕和恐惧的事情若与金钱、财富联系到一块，就会使恐惧感大为减弱，甚至完全消除。

对大多数人而言，“坟墓”、“棺材”、“骷髅头”都是一些让人压抑和恐惧的信息，若让一般人在漆黑的夜晚深入到坟墓底下，打开棺材并翻弄骷髅头的话，那更是一件毛骨悚然的差事。但对那些以盗墓为生的职业盗墓者来说，这是一件使他们快乐、兴奋并充满刺激的工作。因为在他们的大脑中，“坟墓”、“棺材”、“ ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2885566.html#comment Thu, 02 Jul 2009 23:24:59 +0800 2885566 http://blog.ifeng.com/article/2870606.html 作者：赖博理

意识屏幕的功能

其实，大脑要正常地运行和工作，不仅仅需要信息子，还需要与信息子配套使用的“意识屏幕”。事实上，人脑在许多方面与一部电脑的工作原理是相似的。在大脑中，意识屏幕的功能和特点相当于电脑中的显示器。一部电脑若没有显示器，我们就不能使用其磁盘中的信息。同样道理，我们的大脑中若没有意识屏幕或屏幕受损，大脑信息（记忆）库中信息子上的信息和内容就不能被选用并为主体高级机能所意识和感知。为此，意识屏幕也可以看成是一个专门为大脑高级机能从信息库中选取信息的大脑组件。由于这个原因，笔者有理由认定，“意识屏幕”这个组件很有可能就位于大脑中一个被称作“前扣带回”的地方。因为，生理科学家们目前发 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2870606.html#comment Tue, 30 Jun 2009 00:43:33 +0800 2870606 http://blog.ifeng.com/article/2861628.html 作者：赖博理

恐惧与悲痛

看到平常的人死亡时，我们心中通常都有一股压抑甚至是恐惧心理。然而，当我们十分敬爱的至亲或师友等死亡时，很多时候所引发的是悲伤、悲痛，而不是压抑和恐惧。但为什么会如此呢？虽然悲痛和恐惧都属于负效价（负电）信息，但有些现象表明，悲痛可能是由强度比“死亡”信息子更强的负电能所造成的。因为悲伤者在极度悲痛时不但对至亲的死不会感到恐惧，而且自己还会采用自杀的方法来结束悲伤带来的痛苦。但为何一个原来带强正电的“至亲”信息子在至亲死亡之后却会变成一个高强的负电信息子呢？这主要是因为，“死亡”不仅是个带有很强负电的信息。而且当它作为动词或祁使动词使用时，还具有代数运算中的减号（—）的作用 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2861628.html#comment Sun, 28 Jun 2009 01:02:04 +0800 2861628 http://blog.ifeng.com/article/2859860.html 作者：赖博理

人在什么情况下会自杀

“死亡”信息（子）虽然会给人带来强烈的恐惧心理和痛苦，但它对于我们生命的存在而言却具有十分重要的意义，甚至是必不可少。因为，它能使主体远离危险之地或避免对自己身体有害的行为，如自杀和冒险等行为。在大多数情况之下或在我们心理正常的情况下，“死亡”信息子将在负电信息子阵营中维持最高的负电值，这时，我们对死亡就会有一种很强的本能恐惧感，即怕死。在这种情况下，我们就绝不会去自杀，并且会努力避免死亡。然而，“死亡”信息子不会在任何情况下都能够维持最高的负电值。如果一个痴情者因失恋遭受的痛苦、或者一个十分自负的考生因高考失败遭受的痛苦、或者一个孝子因父母亡故遭受的痛苦或是其 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2859860.html#comment Sat, 27 Jun 2009 14:03:26 +0800 2859860 http://blog.ifeng.com/article/2857820.html 作者：赖博理

恐惧心理是一种痛苦强度很大的心理感受，或者说，恐惧心理是一种高强的负效价或负面心理作用。前面说过，负效价的生理基础是大脑中负电信息子的负性电能，因此，我们有理由认为，恐惧心理的产生与大脑中负电信息子的活动有关。换句话说，恐惧心理的物质基础是大脑中的负电信息子。

不过，也并非所有带负电的信息都会造成恐惧心理。当一个负电信息子的电能较低时，它就只会造成一些轻度的负面心理情绪，如不快、忧郁、痛苦、担心和焦虑等等。而只有当信息子的负电值达到了一定的强度时，才会产生恐惧感。这就好比不同强度（不同能量）的电磁波有不同的名称，并对人造成不同的感受。比如能量较低的电磁波，我们称之为“微波”、“红外光 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2857820.html#comment Fri, 26 Jun 2009 23:19:37 +0800 2857820 http://blog.ifeng.com/article/2852500.html 人 为 什 么 会 怕 死？

——揭示“死亡”恐惧及一般恐惧心理的生理基础

作者：赖博理

【本文摘要】死亡恐惧的物质基础可能是人脑深处的信息子——记载思维信息的分子载体。当“死亡”信息子所带的负电能达到了一定的强度时，就会使人对死亡产生恐惧感或怕死。然而，若其它负电信息子的电值超过“死亡”信息子时，主体就会轻视生命并常常采用自杀的方式来摆脱痛苦。但若是一个正电信息子的电值超过“死亡”时，主体也会蔑视死亡并轻易地拿生命去冒险。因此，提高“死亡”信息子的负电值将有效地防止人们自杀和冒险。对我们宝贵的生命而言，死亡恐惧不但是需要的，而且是必不可少的。我们所要努力避免和消 ……

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]]> zhanqing http://blog.ifeng.com/article/2852500.html#comment Thu, 25 Jun 2009 22:46:34 +0800 2852500