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        <title>onedzg的凤凰博客</title>
        <link>http://blog.ifeng.com/2350786.html</link>
        <description><![CDATA[onedzg的凤凰博客]]></description>
        <pubDate>Wed, 09 Dec 2009 11:30:15 +0800</pubDate>
        <lastBuildDate>Wed, 09 Dec 2009 11:30:15 +0800</lastBuildDate>
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        <language>zh-cn</language>
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            <title><![CDATA[反帝，反封只是革命时代练兵的靶子]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3283869.html</link>
            <description><![CDATA[中国原来反帝反封，这是革命时代革命的需要；现在革命已经成功，原来革命的对象，革命练习的靶子也需要撤换。我主要想说的封建，曾经的封建体制被打倒，但是，那些不是封建的东西我们应当重新给与应有的待遇。五行八卦，中国古老的哲学思想，在现在的时代，应当给与一个明确的定位。五行八卦不是封建的，迷信的，而是科学的，唯物的。中国的民众应当普遍的接受五行八卦的理论。这对于中国的发展将有很大的发展。另：计算机最初建立起来的模式是由八卦中得创意的，假设的话，计算机的出现大概是由中国人来创造。]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3283869.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 18 Oct 2009 07:34:26 +0800</pubDate>
            <guid>3283869</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[政治的根本问题]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3084416.html</link>
            <description><![CDATA[很多的人都在探讨政治体制的问题。他们试图从政治的体制上来探讨到一条强国之路，一条消除腐败之路。其实这没有什么好讨论的。
探讨政治体制的很多的人都不是从事政治的，不是政治家。我的这话说白了，就是说很多的探讨者不懂政治，不晓得政治为何物?
在很多的时候，别人找你探讨问题，其实他们的目的并不是在问题本身，而是另有目的。这样的场景在政治上表现的更是淋漓尽致。当很多外国的学者和中国的学者探讨中国的政治体制时，他们的目的不在于政治体制本身。
呵呵，我也不是政治家，可是我觉得我看的还是准确的。
如果你是政治家，你会认为在政治体制上是没有更多的好大作讨论的，只是需要在内部的调整调整再调整罢了。
从政 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3084416.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 12:01:05 +0800</pubDate>
            <guid>3084416</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[中国的政治不需要改革]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3084394.html</link>
            <description><![CDATA[中国的政治不需要改革。在一个安稳的环境下，能够保持一种安定的环境是重要的。不要吵吵着改变改变，改变的结果未必能够达到有效的效果。
即便是政治上需要做些变动，那些也是在政府体制内的变动和微调。只要有强有力的领导人能够掌握微调的幅度和效果，也就够了。所谓，治大国若烹小鲜，就是这个道理。
再说一遍，不要整天想着改变改变，改变的结果不是在你预料之中的，如果一切的改变在你所控制的范围之内，那么，你是神。]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3084394.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 11:50:46 +0800</pubDate>
            <guid>3084394</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[你有权力为什么不用？]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3084363.html</link>
            <description><![CDATA[说到权力的问题，中国一直忌讳权力这样的理念。
很多的官员是在利益的诱惑下滥用权力谋得一己私利；
对于权力的约束使得很多的人对于使用权力上畏首畏尾，不敢使用权力。沉默压抑的心态往往在利益的诱惑下唤醒了，为了利益而滥用权力。
为了遏制官场的权力问题--------解决的办法我认为是鼓励更多的使用权力。
只有认可权力，充分发挥权力的作用，才能够得到良好的社会效果。我们往往是批判滥用权力；为什么不批判批判：你有权力为什么不用；---既然你有为民谋生的权力你为什么不用？----你忌讳什么呢？
中国历史上有很多的清官类人物，他们之所以名垂青史，是因为他们充分的使用了自己手中的权力，为百姓谋得了福 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3084363.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 11:35:55 +0800</pubDate>
            <guid>3084363</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[狡黠的目光之鱼肉百姓]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3084206.html</link>
            <description><![CDATA[很多的时候，看到很多的文章或是小说里说：这个农民的眼里闪着狡黠的目光，那个小贩的眼里闪着狡黠的目光。
之所以有这样的语言，是因为在很多人的潜意识里讲老百姓，将农民，将小贩当做“鱼肉”来对待。
老百姓原本憨厚，在许多人的眼里，老百姓就是憨厚的，如果老百姓稍微有点不憨厚，那就是狡黠。这样的观点在很多的官员思维里就是这样的。正是这样的思想背景，才出现了利用城管来对付这些稍微不憨厚的百姓。
老百姓想要争取点自己的利益，被认为是狡黠；小贩们想要多挣点钱，被认为是狡黠；官员们贪污腐化，房地产商们谋取暴利，却不是狡黠，只是“黑”而已。
一直以来，我们，我们官员认可老百姓是听话的人，让他上东，就得上东 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3084206.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 10:51:32 +0800</pubDate>
            <guid>3084206</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[中国历史疆域变化的特点（不看后悔）]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3083945.html</link>
            <description><![CDATA[中国历史上疆域的变化有这样的特点：周边向中心进取，而中心又不断扩大。
从夏商开始，到周边的周成为封建一统天下，然后到春秋列国，到战国，几乎在原来周发起的位置，秦统一了天下。
从夏商中心开始，到周进取这一中心定都王城（洛阳），再到秦定都咸阳，西汉定都长安，证明了这一中心的有效扩大。再到东汉重新定都洛阳，用股市上的话可以说成是对这一中心的回抽确认。
古语说：得中原者得天下，是对这一的确认。
氐族建立前秦，鲜卑族拓跋部建立北魏，都可看成是周边对中心的进取，在北部，西部周边的进取中，又逼迫中心向南扩展，江南东晋政权的建立可以看成是中心向江南的扩展。
隋朝的东都洛阳，唐朝的长安是对这两个点位的 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3083945.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 22 Aug 2009 09:25:21 +0800</pubDate>
            <guid>3083945</guid>
        </item>
                <item>
            <title><![CDATA[个体的生存]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/3005888.html</link>
            <description><![CDATA[生物体为自己的生存努力奋斗着。
人类也是为自己的生存努力奋斗着。
因为人类具有思想，在生存奋斗的表现上，有自己的特色。
从远古中国的莽荒，到国家体制的建立，到周礼的出现确立，这是文明进步的表现。
国家的建立是一种生存方式的表现。周礼是服务与国家体制的。
各诸侯国为了自己的生存展开了搏杀。这种诸侯割据的状态整体人群的生存发展。孔子希望：“复礼”，希望能够在通过恢复周礼来结束诸侯割据混战的局面，让人们过上一种安逸的生活。当让，这只是文人的一种想法。这也是孔子提倡周礼的出发点。
忧国忧民，是中国思想文化体系里所赞颂的。只是，在现在的浮躁社会中，人们都在为个体的生存而忙碌着。只是看到有事故 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/3005888.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 01 Aug 2009 07:17:09 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[火车洒水车]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2980117.html</link>
            <description><![CDATA[在年某月某日，中国修建了横穿塔克拉玛干沙漠南北的高架铁路。
每日的某个时刻，一辆满载水的火车从高架铁路上驶过，一边行驶，一边洒水，而高架铁路的下边，随着时间的推移，绿色渐渐的繁盛起来。----这便是塔克拉玛干沙漠上的高架铁路上的洒水火车。
能够建设横跨塔克拉玛干沙漠南北的高架铁路，体现了人类技术的进步，体现了人类足以征服沙漠。而沙漠上高架铁路的洒水火车只是为这样的进军沙漠的行为增添了些风景。]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2980117.html#comment</comments>
            <pubDate>Sun, 26 Jul 2009 14:52:04 +0800</pubDate>
            <guid>2980117</guid>
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                <item>
            <title><![CDATA[中国早已对社会经济结构作了剖析]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2957336.html</link>
            <description><![CDATA[我对经济感兴趣，但不专业。
闲来无事，看了看那个什么亚当.斯密的《国富论》，哦，只是初略的看了一下，看太深了我也看不懂。
从西方的经济学发展起来后，诞生了很多的理论，在我看来，这些理论不深奥，只是简单的剖析了社会经济的某些构造。这些构造只是“二”或“三”而已。
老子道德经说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
一：为人类获取物资；二：为人类获取物质的方式；三：人类获取物资的方式的各种演化。
是的，经济只是如此。
老子说：“治大国若烹小鲜”------这不是无感而发的。
中国的古人们早以对人类世界作了剖析，并试图构建人类生存的某个架构。
《黄帝内经》剖析了人类的人体本身；
 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2957336.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 17:07:59 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[沿着传统的道路进取]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2957266.html</link>
            <description><![CDATA[近代以来以致现在，人们的思维充满了反传统的想法；似乎认为能够将传统打破，才能更好；这种反传统体现在社会，文化生活方面。
不要用因循守旧或是保守来定义我的这些认识。
我认为，传统能够带来安逸祥和的生活。
传统，是经过了时间检验的，当某些行为，某些活动作为传统沿袭下来的时候，其中享受这些传统的将是很大的一批人群。沿用某些传统生活，人们不再会挖空心思的来设计考虑怎么生活的更好。沿用传统的方式，人们已经生活的很安逸了。
这个认识是从人们讨论新闻联播的改革上得出的。新闻联播的受众很多，这些人们已经习惯于以这样的方式来接受新闻联播的；试图将新闻联播改革的是属于不喜欢新闻联播这类节目的。
随着时间 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2957266.html#comment</comments>
            <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 16:52:02 +0800</pubDate>
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            <title><![CDATA[我的更多文章，见]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2798702.html</link>
            <description><![CDATA[我的更多文章，
见<A href="http://blog.sina.com.cn/u/1135621010">http://blog.sina.com.cn/u/1135621010</A>]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2798702.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 23:02:10 +0800</pubDate>
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                <item>
            <title><![CDATA[世界上本没有劣根]]></title>
            <link>http://blog.ifeng.com/article/2798657.html</link>
            <description><![CDATA[有的时候，总是说中华文化存在劣根性，我想，这是个误区。劣根，这样的词汇不应当被频繁的使用，更不应被频繁的使用到民族的身上。在人生的旅途上，人往往会犯些错误，在民族的发展上，民族也会犯些错误。总结以往的错误经验，放眼未来的世界，我想，这是我们应当做的。当我们将劣根这样的词汇定义到民族文化的身上，那么，我们有讲民族文化放之于何地呢？又将我们应当承受的责任放在了哪里？难道我们能够以旁观者的身份来批判的说一句“劣根”就可以了吗？这个世界上，没有什么劣根的存在，如果你说是民族文化的劣根，那么，你是这个劣根文化上长出来的吗？
劣根的定义式一个原则性的问题，但是确确实实有很多的所谓学者拿这些原则性的问题说 ……<br/><br/>……]]></description>
            <author>onedzg</author>
            <comments>http://blog.ifeng.com/article/2798657.html#comment</comments>
            <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 22:48:35 +0800</pubDate>
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