来分析或改造"儒释道"

我们便会发现

"儒释道"是作为一个整体

具有不可分割性

我们这些现实中人

基本上都是"儒释道"的实践者

或思想、文化的提炼者

我们就是利用

道家方法和佛家智慧的儒生

尊重孔圣贤

就要明白孔子立意何在

崇拜毛泽东

也要明白毛泽东思想的精髓

前人教给我们的是方法和智慧

不是教条

总结前人的成功与失败

是后人的必修课

变与不变

如同花开花谢、云卷云舒般

有其自然规律

现实中纠偏

也应该是实事求是地

尊重规律

“儒释道”很好地处理了

人与神的关系

确立“人本位”的立场

但又不反对“神”的存在

“佛在心中”

就是强调人的能动性

也处理好人与“神佛”的关系

马克思思想改造“儒释道”

是历史客观条件造成

也是可行的（不需要 ……

……

]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3504260.html#comment Sun, 15 Nov 2009 20:33:55 +0800 3504260 http://blog.ifeng.com/article/3340414.html 我想博客要停写一段时间了写作已成了我的业余爱好需要多阅读才能丰富自己我不打算做职业诗人一方面是善待自己（我太投入）另一方面也不想“折磨”大家做个业余歌者吧停写博时间大概一月左右希望再会时我更加生活化点停博客期间还因一些个人的事情要去做。这个属于私事，要选择性保留的。哈哈]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3340414.html#comment Tue, 27 Oct 2009 12:07:14 +0800 3340414 http://blog.ifeng.com/article/3333935.html “不破不立”

我解读为：重在强调核心价值的继承与弘扬

一种思想、文化、道德规范

是长期变革、提炼再变革、再提炼而形成但变革与提炼却总是不会停歇（不是折腾）变革与提炼的过程

便是继承与弘扬

优秀的文明就像一个“珍珑棋局”想破之必有其遵循之道如此破后方才有立的可能

以此来理解
所谓“祖宗之法不可变”应该是强调核心价值观的继承也是强调破解之法的问题祖宗之法可以变变在核心价值的弘扬

一部思想好就好在破是利用其思想之精华来破之也是如此来重新立之

中华文化有一套“修身养性”的方法就是讲解自身文化之源也是破解和弘扬文化的方法

天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物

----简单、自然也美不可言]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3333935.html#comment Mon, 26 Oct 2009 14:12:45 +0800 3333935 http://blog.ifeng.com/article/3328996.html
……]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3328996.html#comment Sun, 25 Oct 2009 16:42:16 +0800 3328996 http://blog.ifeng.com/article/3300452.html 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3300452.html#comment Wed, 21 Oct 2009 15:06:58 +0800 3300452 http://blog.ifeng.com/article/3297293.html

秋风送爽叶渐黄

秀水粼粼映夕阳

正是渔夫忙晚渡

丛飞野鹭入农场

风景独怜床前月

湖畔村庄游子乡

采过莲蓬棉子摘

收仓晚稻品肥螃

亲朋顾盼新人添

我笑佳缘近在望

草席随风宁思绪

中秋节后醉重阳

网络图片

注：图片来自网络，我自己拍的效果不理想。这次写得比较吃力，也不太自然，请指正啊。

野鹭---- 一种黑色水鸟，形体酷似白鹭，常栖芦苇里。方言的读音不知如何表达，我就用野鹭名之。]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3297293.html#comment Wed, 21 Oct 2009 00:33:47 +0800 3297293 http://blog.ifeng.com/article/3257195.html 在乡村

回乡村，多几日

家乡不识我

杂草处处田埂不见

在乡村，夜早熄（熄灯早）

星星伴着我

窗外茫茫虫鸣一遍

母亲

母亲有外婆一样美丽

却不像奶奶那般尊贵

母亲的童年也不像

我的童年有如此多的疼爱

母亲的爱就像流水

。。。。。。

母亲除了继续衰老

不变是固执

我也才明白

在母亲看来

只有佛或神

才能体会她的心意

注：母亲出生不到一月被奶奶抱养。

老人

家乡的老人

我的大叔、大婶们

年高的

体力不支了

几个围在一起打打牌

有精力的

就没有这般幸运

像我母亲一样

一定要找着做事

虽说免不了怨言

他们有时会

聚集在一起

讨论一个幸福的话题

农村老人的“老保”

几时到位

他们盼望的

其实是一个老人的尊严

还有几位

最大的希望是

尽快了结病魔的纠缠

他们的儿女

也陆续地回到家里

。。。。。 ……

……

]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3257195.html#comment Mon, 12 Oct 2009 10:38:20 +0800 3257195 http://blog.ifeng.com/article/3251115.html 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3251115.html#comment Sat, 10 Oct 2009 18:13:53 +0800 3251115 http://blog.ifeng.com/article/3237429.html
……]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3237429.html#comment Wed, 07 Oct 2009 09:52:24 +0800 3237429 http://blog.ifeng.com/article/3219395.html 我回到家乡了正值晚稻收割的时节田间忙绿的乡亲并未留意游子的归来没人围过来跟我讨论姻缘问题或许他们已经知晓我这次并不只是回家探亲反而有几个晚辈给我递来他们幸福的糖果几个陌生的面孔带点羞涩如同家乡对于我之陌生明天一定要四处走走在这个美好节日里就让自己流放于家乡的田间我想。。。。。。祝福祖国、祝福家乡、也祝福朋友们、节日快乐！]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3219395.html#comment Tue, 29 Sep 2009 23:31:18 +0800 3219395 http://blog.ifeng.com/article/3193517.html

自然逻辑、数学逻辑和情感

是否能构成三元模式

我不知道

但三元结构的确立

必须是肯定二元结构为前提

并且三元结构

也可以还原为二元

把自然逻辑同数学逻辑

并为科学逻辑

这样便还原了二元理论

以此为基础

辩证法和矛盾论

可以更加立体和生动地去理解

唯物和唯心也可以合拢

但前提是唯物依然作为

理性的、科学的、前瞻性的思路

老子用“道”总结了自然

庄子升华了人的智慧

而具体实践的

却应该是老孔了

孔子能成为“圣人”和

圣经能作为宗教教礼

都是因情所累啊

人与自然

人与科学

人与哲学

人与宗教

人与道德

人与社会

。。。。。。等等

估计会是人类社会需要

重点思考的问题

但二元理论依然是根本理论

说明：本文是随笔，因水平有限提供不了理论支撑。不过文章里的唯物和唯心与 ……

……

]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3193517.html#comment Wed, 23 Sep 2009 10:09:57 +0800 3193517 http://blog.ifeng.com/article/3185787.html

“造物主”是存在的

说她是大自然

应该是更加合理的

人是神造的

神话故事是如此描写

可神话故事

不也是人类编织的梦想么

神话故事

体现出了文明

也产生了“宗教”

“造物弄人”则更多地

是表明了人与自然的关系

人类的文明

究其根源是农耕文明

是农耕文明让人

独立于动物群体

并完成智慧和灵魂的升华

对大自然的认知和理解

才产生了神话故事

农耕文明也同时

总结了两个思维逻辑

即自然逻辑和数学逻辑

这两个逻辑----

既互相包容也各自独立

今天的世界

并未脱离这两个逻辑的框框

也就是说农耕文明的精髓

依然影响着人类

并也影响人类的未来

而所谓伦理道德

是由情感延伸出来而非宗教

最初的、最直接的道德伦理

应该是由异性间的情感交流产生

]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3185787.html#comment Mon, 21 Sep 2009 13:08:28 +0800 3185787 http://blog.ifeng.com/article/3184454.html 诗文也可能给人造成伤害诗文有时也能让人误解以后我尽量对模糊言语进行注解幽默篇除外-----以此自勉。]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3184454.html#comment Mon, 21 Sep 2009 02:48:03 +0800 3184454 http://blog.ifeng.com/article/3181376.html 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3181376.html#comment Sat, 19 Sep 2009 22:32:11 +0800 3181376 http://blog.ifeng.com/article/3172003.html 整理一些自己以前写的文章，诗歌为主。看看“门外汉”写的一些东西,蛮好笑的，哈哈。。。。。。不过，发表的时间及顺序不一定准确。有一些用词可能很偏激，会让大家不太舒服。用轻松的心情去读吧，不管我是天真还是幼稚，保持一颗平常心就好了。

普世的心，谁能感动你?2008.11.30

普世的心，谁能说服你?"天若有情天亦老" ----普世的心，你若能被说服,老天也会掉眼泪。普世的心，谁能感动你?"女为悦己者容" ------普世的心，你若能被感动,天使也会去徇情。普世的心，去说服你,那是一件多么伟大的世纪工程啊! 普世的心，去感动你,那是一件多么光辉的形象工程啊!但我拒绝,我拒绝去说服你,我拒绝将你的价值"圈 ……

……

]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3172003.html#comment Thu, 17 Sep 2009 11:55:25 +0800 3172003 http://blog.ifeng.com/article/3152293.html 你从哪里来为何如此疲惫你向那彩云追一点也不嫌累在激情PK可爱的日子个性与张扬齐飞自由同浪漫干杯----读博友文章的一些感慨。]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3152293.html#comment Fri, 11 Sep 2009 22:09:53 +0800 3152293 http://blog.ifeng.com/article/3136134.html 社会融和看西游，人情道德在红楼。阴阳理术凌三国，水浒凭添壮士愁 。注：“壮士”也是玩术却输在不懂理上。凌---杂在其中]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3136134.html#comment Mon, 07 Sep 2009 18:58:58 +0800 3136134 http://blog.ifeng.com/article/3130910.html 诗歌不是金莲步藏在深闺自赏芳你晒文章论道德春秋看我短歌行（hang)春秋---泛指。在这里没有特别含义。]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3130910.html#comment Sat, 05 Sep 2009 22:58:41 +0800 3130910 http://blog.ifeng.com/article/3116893.html 常顾茶楼勤学步谁人不晓是顽童清歌唱罢擂台现彩凤有来戏武功诗赋山川词予情兵神在勇文舞风云行万里飘零落我与诗朋对望空注：有去对照平仄表，但有点勉强，也不太连贯。茶楼指诗楼。]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3116893.html#comment Tue, 01 Sep 2009 19:55:35 +0800 3116893 http://blog.ifeng.com/article/3103608.html 舞文泼墨觅古风昔日仙翁驾云空闭目悠悠与梦渡山川秀丽入画中]]> 程海臻 http://blog.ifeng.com/article/3103608.html#comment Fri, 28 Aug 2009 11:26:58 +0800 3103608